在 印度尼西亚 中使用 Injil yohanes 的示例及其翻译为 中文
{-}
-
Ecclesiastic
-
Ecclesiastic
-
Computer
Dalam Injil Yohanes hal ini diperjelas.
在约翰书信里，这一点非常明确。Kutipan ini diambil dari Injil Yohanes Bab 8, ayat 32.
这句话出自圣经约翰福音八章32节。Injil Yohanes memberi kita pengakuan paling jelas dari Keilahian Yesus.
约翰福音给我们的耶稣神性最明确的自白。Saya sering masuk hutan untuk membaca Injil itu, khususnya Injil Yohanes.
我常常去树里读这圣经，特别是约翰福音。Dia menulis Injil Yohanes, tiga pucuk surat, dan kitab Wahyu.
他写了约翰福音，三封小书信和启示录。Saya sering masuk hutan untuk membaca Injil itu, khususnya Injil Yohanes.
我常常去樹裡讀這聖經，特別是約翰福音。Untuk Injil Yohanes, kata Yunani theon muncul tanpa kata sandang tertentu.
在整个约翰福音中，希腊语词theon没有定冠词。Saya sering masuk hutan untuk membaca Injil itu, khususnya Injil Yohanes.
我常常去树林读这圣经，特别是约翰福音。Namun, Injil Yohanes melanjutkan dengan kata-kata bahwa daging Kristus dapat dimakan.
Isa sendiri berkata mengenai Musa, ia telah menulis tentang Aku'( Injil Yohanes 5: 46).
但耶稣说，“摩西…指著我写的话”（约翰福音5：46）。Namun, Injil Yohanes melanjutkan dengan kata-kata bahwa daging Kristus dapat dimakan.
然而，约翰福音继续说，基督的肉是可吃的。Firman Tuhan dalam Alkitab, terutama dalam Injil Yohanes, mengungkapkan cara menjadi umat Kristiani.
上帝的话存在于圣经里，特别是约翰书，教导我们如何成为一名基督徒。Dalam Injil Yohanes, dipergunakan istilah tanda'( semeion) untuk menyebut mukjizat.
在《约翰福音》书里，都是用“记号”来称呼神迹。Mari kita memulai dengan melihat kitab Mazmur pasal 82,yang dikutip Yesus dalam Injil Yohanes 10: 34.
我们先来看看诗篇８２章，即耶稣在约翰福音１０：３４中所引用的。Tetapi Injil Yohanes menjelaskan sesuatu yang lain juga: Yesus adalah hidup yang diberikan oleh Roh Kudus.
但约翰福音也清楚提到--耶稣就是圣灵所赐的生命。Jawaban: Mari kita mulai dengan membedah kitab Mazmur pasal 82,yang dikutip Yesus dalam Injil Yohanes 10: 34.
回答：我们先来看看诗篇８２章，即耶稣在约翰福音１０：３４中所引用的。Sebagai contoh, Injil Yohanes bercerita tentang Yesus menyembuhkan seorang lumpuh dekat kolam Bethesda.
比如，約翰福音說到耶穌在畢士大水池旁醫治一個瘸腿的人。Seorang pendiri Gereja yang bekerja di Timur Tengah telah membagikan cara ajaib Injil bergerak melintasi wilayah yang dianiaya, termasuk bagaimana Yesus menampakkan diri kepada seorang pria Muslim setiap malam selama berminggu-minggu,membacakan kepadanya seluruh Injil Yohanes.
最近，一位在中东地区工作的植堂者分享了福音在受迫害地区的奇妙迁移方式，其中就有耶稣一连数周每晚都向一位穆斯林显现，还向他诵读了整本《约翰福音》。Sebagai contoh, Injil Yohanes bercerita tentang Yesus menyembuhkan seorang lumpuh dekat kolam Bethesda.
比如，约翰福音说到耶稣在毕士大水池旁医治一个瘸腿的人。Injil Yohanes terkadang dicurigai karena dia berbicara tentang tempat-tempat yang tidak dapat dibuktikan.
约翰福音》有时被认为可疑，因为约翰提到的一些地点不能证实。Ketidakkonsistenan yang lain, di Injil Yohanes 1: 18, NWT menerjemahkan kata yang sama sebagai" Allah" dan" allah" dalam kalimat yang sama.
更不一致的是，在約翰福音1:18中，NWT在同一句話中把同一個詞語既翻譯成了“God”（上帝），也翻譯成了“god”（神）。Injil Yohanes ini, tidak saja mengatakan Lazarus telah mati, juga mengatakan bahwa mayatnya sudah berbau.
約翰十一章這裏，不只說那個死人拉撒路是『死了，』也說他是『臭了。Injil Yohanes terkadang dicurigai karena dia berbicara tentang tempat-tempat yang tidak dapat dibuktikan.
约翰福音》的记载有时被认为是可疑的，因为约翰提到的一些地点不能被证实。Injil Yohanes adalah tempat yang bagus untuk memulai, tetapi bacalah keseluruhan- Perjanjian Baru dan Lama.
约翰福音是一个很好的供你开始的篇章，但也别忘了要读完整本圣经--旧约和新约。Injil Yohanes adalah tempat yang bagus untuk memulai, tetapi bacalah keseluruhan- Perjanjian Baru dan Lama.
約翰福音是一個很好的供你開始的篇章，但也別忘了要讀完整本聖經--舊約和新約。DI Injil Yohanes, Yesus dengan tegas menyatakan bahwa satu-satunya jalan menuju keselamatan adalah melalui Dia( Yoh 14: 6).
在約翰福音中，耶穌清楚表明，到達救恩的唯一道路是通過他(約翰福音14:6)。Misalnya, Injil Yohanes( yang dihubungkan dengan Yohanes murid Kristus) dan surat-surat Yohanes semuanya memiliki tema yang sama.
例如，约翰福音（一般认为是由门徒约翰所著）和这三封书信都有相似的主题。Injil Yohanes, ditulis oleh Rasul Yohanes, berbeda dari ketiga Injil lainnya dan memuat banyak kandungan teologis yang berkaitan dengan Kristus dan makna iman.
约翰福音，使徒约翰所写，与其他三部福音不同，它包含了许多关于基督的神学内容以及信仰的意义。Injil Yohanes fokus pada cara-cara Yesus menyatakan diri-Nya kepada pria wanita yang takkan menyangka bahwa kehidupan, terang, dan kasih Allah bisa dinyatakan dari salib seorang yang terhukum.
约翰福音着重于耶稣向那些不认识祂的人启示祂自己，这些人从未想到，上帝的生命、光和爱能透过十字架的酷刑显明出来。Sementara pembacaan Injil Yohanes tidak secara eksplisit mendorong kekerasan terhadap orang Yahudi, mempertahankan pembacaan ini sebagai satu-satunya pilihan untuk Jumat Agung, saya percaya, mungkin menunjukkan keengganan oleh gereja institusi untuk menghadapi sejarah penggunaannya.
虽然阅读约翰福音并没有明确鼓励对犹太人的暴力行为，但我认为，保留这种阅读作为耶稣受难节的唯一选择，可能表明机构教会不愿意面对其使用的历史。
