約翰福音 印度尼西亚是什么意思 - 印度尼西亚翻译

• yohanes
• yoh

在 中文 中使用 約翰福音 的示例及其翻译为 印度尼西亚

約翰福音5：43我奉我父的名來….
Yoh 5: 43, Aku datang dalam nama Bapa-Ku.

從來沒有人看見神"（約翰福音1:18。
Bahkan tidak ada satu orangpun yang pernah melihat Tuhan( YOHANES 1: 18).

然而，約翰福音繼續說，基督的肉是可喫的。
Namun, Injil Yohanes melanjutkan dengan kata-kata bahwa daging Kristus dapat dimakan.

約翰福音5：21，「父怎樣叫死人起來，使他們活著，子也照樣隨自己的意思使人活著」。
Yoh 5: 21 Sebab sama seperti Allah Bapa membangkitkan orang2 mati dan menghidupkannya, demikian juga Anak( Yesus) menghidupkan siapa saja yang dikehendaki-Nya.

好牧人：（約翰福音10:11,14）-在聖經年代，一個好牧人願意冒生命危險去救他的羔羊。
Gembala yang Baik:( Yoh 10: 11, 14)- Di jaman Yesus berkhotbah, gembala yang baik bersedia untuk membahayakan hidupnya demi melindungi domba-dombanya dari pemangsa.

約翰福音5:21父怎樣叫死人起來，使他們活著，子也照樣隨自己的意思使人活著。
Alkitab, Yoh 5: 21 Sebab sama seperti Allah Bapa membangkitkan orang2 mati dan menghidupkannya, demikian juga Anak( Yesus) menghidupkan siapa saja yang dikehendaki-Nya.

約翰福音8:55你們未曾認識他，我卻認識他。
Yoh 8: 55 padahal kamu tidak mengenal Dia, tetapi Aku mengenal Dia.

耶穌是生命的糧(約翰福音6:35)以及活水的源泉，永遠供應著他的子民。
Yesus adalah Roti Hidup( Yoh 6: 35) dan sumber air hidup, yang dapat menopang orang pilihan-Nya untuk selama-lamanya.

他感謝上帝聽到他的呼求，將拉撒路從死裡復活(約翰福音11:41)。
Ia bersyukur kepada Allah karena mendengar permohonan-Nya untuk membangkitkan Lazarus dari kematian( Yoh 11: 41).

聖潔熱誠之火將充滿敬虔者的心（約翰福音2:17）。
Api dari gairah yang kudus akan memenuhi hati yang penuh pengabdian( Yoh 2: 17).

但其他時候，他對任何向他呼求的人說話(約翰福音3:16;馬克8:34)。
Tapi pada kesempatan yang lain, Ia berbicara kepada siapa saja yang menginginkan apa yang Dia tawarkan( Yoh 3: 16; Mrk 8: 34).

事實上，他告訴他們，這是為了他們好，他離開，這聖靈才能來(約翰福音16:7)。
Bahkan, Ia mengatakan kepada mereka bahwa untuk kebaikan mereka sendirilah Dia harus pergi sehingga Roh Kudus bisa datang( Yoh 16: 7).

約翰福音18:32這要應驗耶穌所說自己將要怎樣死的話了。
YOHANES 18: 3232 Hal ini berlaku supaya terjadilah apa yang dikatakan oleh Yesus tentang cara Dia akan mati.

經文：約翰福音10:10b我來了，是要叫人得生命，並且得的更豐盛。
Tema kita di dalam injil Yohanes 10: 10 b, Aku datang, supaya mereka mempunyai hidup, dan mempunyainya dalam segala kelimpahan.

當你更深入地閱讀約翰福音時，耶穌表明上帝是仁慈的。
Ketika Anda membaca lebih dalam tentang Injil Yohanes, Yesus menunjukkan bahwa Allah berbelas kasih.

比如，約翰福音說到耶穌在畢士大水池旁醫治一個瘸腿的人。
Sebagai contoh, Injil Yohanes bercerita tentang Yesus menyembuhkan seorang lumpuh dekat kolam Bethesda.

約翰福音是一個很好的供你開始的篇章，但也別忘了要讀完整本聖經--舊約和新約。
Injil Yohanes adalah tempat yang bagus untuk memulai, tetapi bacalah keseluruhan- Perjanjian Baru dan Lama.

在約翰福音11中，瑪利亞和馬大希望耶穌醫治他們垂死的兄弟，然而耶穌卻讓拉撒路死去。
Di dalam Yohanes 11, Maria dan Marta ingin supaya Yesus memulihkan saudara mereka yang sekarat, namun Yesus memperbolehkannya meninggal.

整個約翰福音17是耶穌代表他的門徒和所有信徒的禱告。
Keseluruhan dari Yohanes 17 adalah doa Yesus atas nama para murid-Nya dan bagi semua orang-percaya.

約翰福音5章2節提到的羊門，就是進入古耶路撒冷城的其中一道城門。
Pintu Gerbang Domba yang disebutkan dalam Yohanes 5: 2 adalah salah satu pintu yang menuju ke kota purba Yerusalem.

而這可能會被拴在耶穌在約翰福音8:44談到FIEN上：“他從起初是殺人的，從來沒有站在真理SI-DA，對他心裡沒有真理。
Dan ini mungkin akan diikat dengan apa yang Yesus berbicara dalam Yohanes 8: 44 tentang Fien-on:" Dia adalah seorang pembunuh dari awal dan tidak pernah berdiri di atas kebenaran si-da, karena tidak ada kebenaran dalam dirinya.

約翰福音3:13；希伯來書6:19,20）以諾「被移去，不見死亡」的意思可能是，上帝使他處於某種出神狀態，然後在那個時候終止他的生命。
( Yohanes 3: 13; Ibrani 6: 19, 20) Henokh dipindahkan agar tidak melihat kematian dapat memaksudkan bahwa Allah membuat dia berada dalam keadaan trans yang bersifat nubuat dan kemudian mengakhiri kehidupannya selagi ia ada dalam keadaan itu.

耶穌說：“我的國不屬這世界”（約翰福音18:36），作為天國的公民，我們的焦點和注意力應該在那裡。
Yesus mengatakan, Kerajaan-Ku bukan dari dunia ini( Yoh 18: 36), dan sebagai warga negara surga, fokus dan perhatian kita haruslah ke sana.

約翰福音20:17），早中晚的同一天顯示放大的耶穌門徒把自己鎖因怕猶太人（20:19）的。
( Yohanes 20: 17), pada awal petang pada hari yang sama menunjukkan Yesus besar untuk murid-murid mengunci diri mereka kerana takut Yahudi( 20: 19).

約翰福音3:16）但是，由於不完美的緣故，我們面對錯誤慾望和生活憂慮時，也許很容易忘了耶和華為我們所行的美事。
( Yohanes 3: 16) Meskipun demikian, karena ketidaksempurnaan kita, sewaktu menghadapi keinginan yang salah dan kekhawatiran hidup, kita pun dapat dengan mudah lupa akan hal-hal baik yang telah Yehuwa lakukan bagi kita.

顯然，由於人的墮落和需要，基督是舊約和新約的主旨，因為只有透過祂，我們才能擁有永生和豐盛的生命（約翰福音10:10）。
Jelas sekali karena kejatuhan dan kebutuhan manusia, Kristus adalah tema dari Perjanjian Lama dan Perjanjian Baru, karena hanya melalui Dia kita dapat memiliki hidup yang kekal dan mempunyai dengan segala kelimpahan( Yohanes 10: 10).

未能依靠聖靈的引導將導致信徒不與救贖和蒙召的恩相符（約翰福音3:3；以弗所書4:1；腓力比書1:27）。
Tidak bersandar pada bimbingan Roh Kudus akan mengakibatkan orang-percaya tersebut tidak hidup sesuai dengan panggilan dan kedudukan yang disediakan baginya oleh keselamatan( Yohanes 3: 3, Efesus 4: 1; Filipi 1: 27).

看見這事的那人就作見證-他的見證也是真的,並且他知道自己所說的是真的-叫你們也可以信"（約翰福音19:34,35。
Dan orang yang melihat hal itu sendiri yang memberikan kesaksian ini dan kesaksiannya benar, dan ia tahu, bahwa ia mengatakan kebenaran, supaya kamu juga percaya( Yohanes 19: 34, 35).

更不一致的是，在約翰福音1:18中，NWT在同一句話中把同一個詞語既翻譯成了“God”（上帝），也翻譯成了“god”（神）。
Ketidakkonsistenan yang lain, di Injil Yohanes 1: 18, NWT menerjemahkan kata yang sama sebagai" Allah" dan" allah" dalam kalimat yang sama.

指教者：（約翰福音14:26；哥林多前書2:13）耶穌應許聖靈會指教他的門徒“一切的事”並讓他們記住他和他們在一起時說的所有話。
Pengajar:( Yohanes 14: 26; 1 Korintus 2: 13) Yesus berjanji bahwa Roh Kudus akan mengajarkan segala sesuatu kepada murid-murid- Nya dan akan mengingatkan mereka mengenai semua yang telah Dia katakan saat mereka bersama-Nya.