DEPENDENT ORIGINATION Tiếng việt là gì - trong Tiếng việt Dịch

• duyên khởi
• nguồn gốc phụ thuộc
• lý nhân duyên
• dependent origination

Ví dụ về việc sử dụng Dependent origination trong Tiếng anh và bản dịch của chúng sang Tiếng việt

This is translated as dependent origination.
Tiếng Anh dịch là Dependent origination.

He taught about dependent origination to make it clear that things lack inherent existence.
Ngài đã dạy về Duyên Khởi để làm sáng tỏ rằng mọi vật đều không có sự tồn tại cố hữu.

To overcome this ignorance requires making an effort to understand dependent origination.”.
Để khắc phục sự vô minh này đòi hỏi phải nỗ lực để hiểu được lý Duyên khởi”.

A traditional teaching explains dependent origination by simply saying.
Một giáo lý truyền thống giải thích nguồn gốc phụ thuộc bằng cách nói đơn giản.

The Buddha taught the importance of relationship through the worldview of dependent origination.
Đức Phật đã dạy tầm quan trọng của mối quan hệ thông qua thế giới quan của nguồn gốc phụ thuộc.

Dependent origination is essentially and primarily a teaching to understand suffering and cessation of suffering.
Nhân duyên căn bản, và chủ yếu là sự giảng dạy để hiểu biết sự đau khổ, và sự diệt khổ.

We have spent some time discussing the component of mental formation when we considered the twelve components of dependent origination.
Chúng ta đã thảo luận thành tố của tâm hành khi chúng ta xét mười hai thành phần của Lý Nhân Duyên.

The Buddhist concept of dependent origination expresses the law of causality that results depend on their causes.
Khái niệm Phật Giáo về lý Duyên Khởi thể hiện luật Nhân Quả mà các kết quả phụ thuộc vào nguyên nhân của chúng.

Those who imagine that something compounded possesses origination or destruction do not understand the movement of the wheel of dependent origination.
Những kẻ tưởng tượng rằng một sự vật hữu vi sở hữu sinh hoặc diệt thì không lí hội thông hiểu sự chuyển động của bánh xe duyên khởi.

It follows the law of causality, or dependent origination, where this arises because of circumstances which happened before.
Nó tuân theo luật nhân quả, hoặc nguồn gốc phụ thuộc, nơi điều này phát sinh vì hoàn cảnh xảy ra trước đó.

In the second(active) sense of the word, saṅkhāra refers to karma(sankhara-khandha) that leads to conditioned arising, dependent origination.[8][9].
Theo nghĩa thứ hai( nghĩa chủ động) của từ này, saṅkhāra chỉ cho nghiệp( sankhara- khandha) dẫn đến sự phát sinh có điều kiện, hoặc duyên khởi.[ 1][ 2].

Dependent origination states that all things are mutually dependent on each other, that they only arise in relation to each other.
Nguồn gốc phụ thuộc nói rằng tất cả mọi thứ phụ thuộc lẫn nhau, rằng chúng chỉ phát sinh trong mối quan hệ với nhau.

The six realms of existence and round the rim, the 12 links of dependent origination beginning with ignorance and ending with aging and death.
Tham đắm và sân giận; sáu cõi luân hồi là vành của vòng tròn, 12 mắc xích duyên khởi bắt đầu bằng sự vô minh và kết thúc với lão, tử.

Following a short break for tea, he announced his intention to explain a verse that is sometimes referred to as the‘essence of dependent origination.'.
Sau khoảng thời gian giải lao để uống trà, Ngài tuyên bố ý định của mình về việc giải thích một bài kệ mà đôi khi được cho là“ bản chất của duyên khởi”.

The end of conditioned arising or dependent origination in the karmic sense(Sankharas), yields the unconditioned phenomenon of nirvana.[32].
Sự kết thúc của nhân duyên hoặc duyên khởi theo nghĩa về nghiệp lực( Sankharas), mang lại pháp vô vi của niết bàn.[ 5].

Therefore Buddhapalita has suggested a way of understanding Nagarjuna's teachings on emptiness in a very unique way where emptiness and dependent origination are equated with each other.
Do thế, Buddhapalita đã từng đề nghị một cách thấu hiểu những giáo huấn của Long Thọ về tính không trong một cung cách đặc biệt, nơi mà tính không và duyên khởi là đồng đẳng với nhau.

In the context of dependent origination, we have established the dependent, impermanent nature of the personality, the self, by means of underlining its dependent nature.
Trong bối cảnh của thuyết Duyên khởi, chúng ta đã thiết lập được tính chất bị tác động và vô thường của cá tính( ngã) bằng cách phô bày ra tính cách tùy thuộc của nó.

When he studied the painting and read the description of the Twelve Links of Dependent Origination depicted in the Wheel of Life, it gave rise to an instantaneous realization of the truth.
Khi nghiên cứu bức tranh và đọc kỉ thông điệp mô tả mười hai chi của thuyết duyên khởi được vẽ lên trên bánh xe luân hồi của cuộc sống, nó đã gợi ra một nhận thức tức thời về chân lý.

The basis of dependent origination is that life or the world is built on a set of relations, in which the arising and cessation of factors depend on some other factors which condition them.
Căn bản của Lý Nhân Duyên là đời sống hay thế giới này tạo thành là do một chuỗi tương quan liên hệ, trong đó sự sanh khởi và hoại diệt của các yếu tố tùy thuộc một số yếu tố khác làm điều kiện cho chúng.

Though these sankharas correspond closely to those in the formula of dependent origination, the two are not in all respects the same, for the sankhara-khandha has a wider range.
Mặc dù các Hành này tương ứng chặt chẽ với điều đó trong công thức của lý duyên khởi, cả hai không phải là trong tất cả các khía cạnh như nhau, bởi vì Hành- uẩn sankhara- khandha có một phạm vi rộng hơn.

I want to end with this point because we will be considering the example of the seed and the sprout, and the example of the flame in an oil lamp next week when we discuss dependent origination.
Chúng tôi muốn chấm dứt tại đây vì chúng ta sẽ cứu xét thí dụ về hạt giống và cái mầm, và thí dụ về ngọn lửa của cái đèn dầu và chúng ta sẽ thảo luận về Lý Nhân Duyên trong tuần tới.

It is clear then that Dependent Origination, traditionally seen as an explanation for the arising and the eradication of suffering, is intimately related to the theory of the 5 aggregates.
Thế thì, rõ ràng là theo truyền thống, sanh khởi do tùy thuộc, được coi là sự giải thích cho sự sanh khởi và tận diệt khổ đau, có liên hệ mật thiết với thuyết về năm tập hợp.

He mentioned that there are aspects of Buddhist science and philosophy, such as its understanding of the workings of the mind and emotions, as well as the view of dependent origination, that may be helpful even to those not interested in Buddhism.
Ngài nói rằng có những khía cạnh của khoa học Phật giáo và triết học, chẳng hạn như sự hiểu biết về các hoạt động của tâm thức và cảm xúc, cũng như quan điểm của lý Duyên khởi…; những điều này có thể hữu ích ngay cả đối với những người không quan tâm đến Phật giáo.

The term has been translated into English variously as dependent origination, dependent arising, interdependent co-arising, conditioned arising, and conditioned genesis.
Tiếng duyên khởi được dịch ra tiếng Anh với nhiều cụm từ khác nhau như sau: dependent origination, dependent arising, interdependent co- arising, conditioned arising, và conditioned genesis( genesis= căn nguyên).

Different Buddhist schools of thought present different interpretations of the Two Truths, but Nagarjuna taught that we will only eliminate fundamental ignorance by coming to understand emptiness of intrinsic existence in the context of dependent origination- the notion that things only exist in dependence on other factors.
Các trường phái tư tưởng Phật giáo khác nhau trình bày những cách giải thích khác nhau về hai Chân lý, nhưng Ngài Long Thọ dạy rằng, chúng ta sẽ chỉ đoạn trừ được sự vô minh cơ bản bằng cách hiểu biết về tánh không của sự tồn tại nội tại trong bối cảnh của duyên khởi- khái niệm rằng mọi thứ chỉ tồn tại trong sự phụ thuộc vào các yếu tố khác.

What is unique about dependent origination is that within this understanding there is a possibility to find a middle way between total nothingness on the one hand, and substantial or independent existence on the other.
Điều đặc thù về tính nguyên thỉ phụ thuộc duyên sinh là trong sự thấu hiểu này có một khả năng để tìm thấy một con đường trung đạo giữa sự hư vô hoàn toàn về một phía, và thực tế hay sự tồn tại độc lập về mặt khác.

Some of you might be familiar here when I introduced the teachings of the Buddha stating that in philosophical outlook the principal of dependent origination is the key Buddhist teaching and the practice of non-violence is the conduct of a Buddhist practitioner.
Một số người trong chúng ta có thể quen thuộc ở đây khi chúng tôi giới thiệu giáo huấn của Đức Phật tuyên bố rằng trong quan điểm triết học của nguyên lý duyên khởi là chìa khóa của giáo lý Đạo Phật và sự thực hành bất bạo động là cung cách thực hành của một hành giả Phật giáo.

Examining our core ideas and teachings such as the doctrine of Dependent Origination, the doctrine of Karma and the Law of cause and effect, Buddhism has many advantages in participating with global leadership and having shared responsibilities for sustainable societies.
Soi chiếu với những tư tưởng, giáo lý cốt lõi của mình như học thuyết Duyên khởi, học thuyết về Nghiệp và luật Nhân quả…, Phật giáo có nhiều lợi thế trong việc tham gia với sứ mệnh lãnh đạo toàn cầu và trách nhiệm cùng chia sẻ vì xã hội bền vững.

Shulman grants that there are some ontological implications that may be gleaned from dependent origination, but that at its core it is concerned with"identifying the different processes of mental conditioning and describing their relations".
Shulman cho rằng có một số ý nghĩa bản thể có thể được lượm lặt từ duyên khởi, nhưng cốt lõi của nó là liên quan đến" xác định các quá trình khác nhau về trải nghiệm của tâm trí và mô tả mối quan hệ của chúng".

This"conditioned things" sense of the word Saṅkhāra appears in Four Noble Truths and in Buddhist theory of dependent origination, that is how ignorance or misconceptions about impermanence and non-self leads to Taṇhā and rebirths.[21] The Samyutta Nikaya II.12.1 presents one such explanation,[21] as do other Pali texts.[22].
Ý nghĩa" pháp hữu vi" này của từ Saṅkhāra xuất hiện trong Tứ diệu đế và trong lý thuyết duyên khởi của Phật giáo, đó là cách mà vô minh hay là sự hiểu lầm về vô thường và vô ngã dẫn đến Ái và tái sinh.[ 2] Kinh Tương ưng bộ II. 12.1 trình bày một lời giải thích như vậy,[ 2] cũng như các đoạn văn bản Pali khác.[ 3].