OUR OWN SUFFERING Tiếng việt là gì - trong Tiếng việt Dịch

• khổ đau của chính mình
• khổ đau của chính chúng ta
• nỗi khổ của chính mình

Ví dụ về việc sử dụng Our own suffering trong Tiếng anh và bản dịch của chúng sang Tiếng việt

Need to develop mindfulness of our own suffering;
Chánh niệm về nỗi khổ của chính mình;

Once we have understood our own suffering, we will be able to understand the suffering of others.
Khi đã hiểu được khổ đau của chính mình rồi, ta mới có thể hiểu được khổ đau của người khác.

We are responsible for our own suffering.
Chúng ta có trách nhiệm đối với đau khổ của mình.

Our own suffering, if we turn toward it, can open us to a loving relationship with the world.”.
Sự đau khổ của chúng ta, nếu chúng ta hướng về nó, có thể mở ra trong chúng ta một sự kết nối thế giới bằng tình thương.

Christ's agony gives meaning to our own suffering.
Thánh giá Chúa Kitô mang lại ý nghĩa cho đau khổ của ta.

So this is how we create our own suffering with our thoughts.
Ðấy là cách chúng ta tự tạo ra đau khổ bằng ý nghĩ của mình.

This is a simple way of seeing how we create our own suffering.
Đây là một cách đơn giản để thấy cách chúng ta tạo ra đau khổ của chính mình.

This is the case whether this state of mind is focused on our own suffering or, in the case of compassion, focused on the sufferings of others.
Đây là trường hợp hoặc là nó tập trung vào khổ đau của chính chúng ta hay trong trường hợp của từ bi, tập trung trên đau khổ của người khác.

In this manner, the suffering of others becomes our own suffering.
Với nhận thức này, đau khổ của người khác trở nên đau khổ của chính ta.

This is the case whether this state of mind is focused on our own suffering or, in the case of compassion, focused on the sufferings of others.
Đây là trường hợp liệu tâm trạng này chú trọng vào nỗi khổ của chính mình, hay trong trường hợp của lòng bi, chú trọng vào nỗi khổ của người khác.

Especially it is very important for us to see for ourselves how we create our own suffering.
Đây là một cách đơn giản để thấy cách chúng ta tạo ra đau khổ của chính mình.

We have the capacity to add to our own suffering in many ways.
Nhưng chúng ta cũng thêm vào những khổ đau riêng của chúng ta bằng nhiều cách khác.

Most of us keep strengthening our negative habits and therefore sow the seeds of our own suffering.
Hầu hết chúng ta tiếp tục củng cố những thói quen tiêu cực và do đó gieo hạt giống đau khổ của chính chúng ta.

The second type of patience is to accept and endure our own suffering, something that Shantideva speaks a lot about.
Loại nhẫn nhục thứ hai là chấp nhận và chịu đựng nỗi khổ của riêng mình, điều mà ngài Tịch Thiên( Shantideva) nói đến rất nhiều.

We have to look not just at our sickness but at all the shortcomings of our own samsara, our own suffering realm.
Chúng ta không chỉ nhìn vào bệnh tật của mình mà còn phải thấy hết tất cả những tai hại trong sinh tử luân hồi, trong cõi đời khổ đau của chính chúng ta.

The first of them addresses this dialogic relationship between our own suffering and our capacity to fully understand our loved ones.
Cái đầu tiên giải quyết mối quan hệ đối thoại giữa nỗi đau của riêng chúng ta và khả năng của chúng ta để thực sự hiểu những người mình yêu quý.

First, we need to develop mindfulness of our own suffering;
Trước hết, ta cần phải phát triển chánh niệm về nỗi khổ của chính mình;

So the importance of the teaching is that we see clearly how we create our own suffering, and through that realisation it becomes clear that only we can free ourselves of the suffering..
Như thế, sự quan trọng của lời dạy là giúp chúng ta thấy rõ chúng ta đã tạo ra đau khổ của chính mình như thế nào, và chỉ khi nào nhận thức này đã trở nên rõ ràng thì lúc đó chúng ta mới có thể thóat khỏi đau khổ..

First, we need to develop mindfulness of our own suffering;
Trước tiên, ta nên phát triển sự chánh niệm về nỗi khổ của riêng ta;

When we are developing renunciation, we needed to look at our own suffering from two points of view.
Khi đang phát triển tâm xả ly thì phải nhìn vào nỗi khổ của mình từ hai quan điểm.

If we harm them, it will only lead to our own suffering.
Nếu chúng ta làm chúng sinh tổn thương thì sẽ chỉ dẫn tới đau khổ cho chính chúng ta.

The main difference between the two is that with renunciation our mind is focused on our own suffering, and with compassion it's focused on the sufferings of others.
Sự khác biệt chính yếu ở đây là với viễn ly, tâm thức chúng ta tập trung trên khổ đau của chính chúng ta, và với từ bi nó tập trung trên khổ đau của người khác.

Dr Stanton describes how we are the architects of our own suffering.
Tiến sĩ Reilly nói rằng chúng ta thường là kiến trúc sư của sự khốn khổ của chính chúng ta.

We may close the door ourselves because we do not want to see our own suffering or reveal it to others.
Chúng ta có thể khép kín bản thân, bởi vì không muốn thấy sự đau khổ của chính mình hoặc nói cho người khác nghe biết về nó.

We are usually thinking only of our own suffering.
Chúng ta thường chỉ thấy nỗi đau của chính mình.

We are the ones who are causing our own suffering.
Chính chúng ta là người tạo ra đau khổ cho chính mình.

This is a simple way how we create our own suffering.
Đây là một cách đơn giản để thấy cách chúng ta tạo ra đau khổ của chính mình.

We may close the door ourselves because we do not want to see our own suffering or reveal it to others.
Cũng có khi ta tự đóng cánh cửa sự thật ấy lại vì ta không dám nhìn vào khổ đau của chính mình, hoặc không muốn cho người khác thấy.

With this understanding, we were able to produce compassion and to relieve our own suffering and that of the other side.
Với sự thấu hiểu đó, chúng tôi mới có thể phát ra lòng từ ái và làm dịu nỗi khổ đau của chính mình và của người khác.

We should spend time walking together, eating together, making acquaintance, telling each other about our own suffering, without blame or condemnation.
Chúng ta nên dành thời gian đi bộ, ăn uống, làm quen với nhau, nói cho nhau nghe về những đau khổ của mình, mà không buộc tội hay lên án.