Ví dụ về việc sử dụng Dhamma trong Tiếng việt và bản dịch của chúng sang Tiếng anh
{-}
-
Colloquial
-
Ecclesiastic
-
Computer
Phát tặng phẩm Dhamma.
Tóm lại là tất cả những thứ ấy đều là dhamma.
Các con đã không hiểu Dhamma rõ cho lắm.
Dù cho chúng đúng hay sai, tốt hay xấu, thì tất cả cũng đều là dhamma.
Luật tự nhiên( Dhamma) sẽ bắt đầu giúp bạn.
Tôi đang làm việc để người khác cóthể được hưởng những phúc lợi từ Dhamma.
Như vậy, chúng ta sống trong dhammas, chúng ta là dhamma.
Trong trường hợp đó thì làm thế nào mà chúng ta mong hiểu được Dhamma là gì?
Nhưng trên con đường Dhamma, không có chỗ đứng cho sự than khóc.
Dhamma là người hộ mệnh tâm được gọi là kammathana.
Nói một cách khoa học,có thể gọi Giáo Pháp( Dhamma) là luật nhân và quả.
Và rung độngtốt lành tại một trung tâm Dhamma không những chỉ giúp những người đến tham dự các khóa thiền trong hiện tại; rung động được tích lũy.
Giữa tháp vàtrung tâm này sẽ có một làng dhamma, nơi người ta có chỗ ở riêng.
Anh đã đạt được pàramì khá lắm( ba- la- mật, sức mạnh nội tâm tích lũy), bây giờ anh phải dạy Dhamma cho người khác.
Đây là thiên hướng vi diệu của Dhamma và cùng một Dhamma mà tôi dạy dỗ mọi người.
Theo tôi, saddhacó thể dịch là lòng tin nhờ hiểu đúng pháp( belief through right understanding of the Dhamma).
Cho tới thời kỳ này, sự giảng dạy Dhamma, đặc biệt là patipatti, chỉ giới hạn cho giới tu sĩ.
Tâm đã trở nên yên tĩnh ít nhất ở mức độ ý thức,và bắt đầu nghĩ về Dhamma, về con đường thoát khỏi khổ đau.
Nguyện cho sự phục vụ giúp quý vị thăng tiến trên con đường Dhamma, con đường giải thoát, con đường hết khổ, con đường hạnh phúc thực sự.
Thay cho những ý nghĩ liên quan đến ham muốn, ghét bỏ và ảo tưởng, ta bắt đầu có những suy nghĩ lành mạnh,suy nghĩ về Dhamma, về con đường giải thoát.
Dhamma Dewi( tiếng Miến Điện: ဓမ ္ မဒ ေ ဝ ီ, phát âm[ dəma ̰ dèwì]) là một trong số những hoàng hậu của Vua Tabinshwehti của nhà Toungoo và chị gái của Bayinnaung.
Nhưng ngài khuyến khích thầy nói rằng,“ Conkhông có gì phải lo âu bởi vì Dhamma đi tới đó, và qua con ta cũng đi tới đó.
Chúng ta biết ơn Miến Điện, mảnh đất mỹ miều này, thời đó được gọi là Suvannabhumi(mảnh đất hoàng kim), càng tuyệt vời hơn khi Dhamma đến đây.
Cả hai từ này đều có ý nghĩa rộng lớn và sâu xa,nhất là sankhata- dhamma, là luôn biến chuyển, khổ và vô ngã.
Một cảm hứngbỗng nhiên khởi lên trong tâm,“ Nếu Dhamma tối thắng như vậy, quá siêu việt đến mức không ai có thể không ai có thể thấu hiểu được nó, thì tôi là bản thể thiêng liêng gì?
Chùa Dhamma Ya Zi Ka, chùa này hiện đang sửa chữa nhưng đền bên cạnh bạn có thể leo lên, và nơi này có nhiều cây cối, có thể nhìn thấy bình minh hay hoàng hôn với những tán cây màu xanh.
Hạnh phúc ở thế giới này vàkiếp sau khó mà đạt được nếu không có lòng yêu kính Dhamma, tự xét mình, nhiều tôn trọng, nhiều sợ điều ác và nhiều nhiệt tâm Sắc Lệnh trên Trụ Bb1.
Nhờ học được cách hành xử đúng theo Dhamma khi tiếp xúc với thiền sinh và những hoàn cảnh nơi đây, trong thế giới nhỏ bé của khóa thiền hoặc trung tâm, quý vị tập cho mình hành xử tương tự ở thế giới bên ngoài.
Người phục vụ ở tại trung tâm lâu ngày thỉnh thoảng phải dự một khóa thiền 10 ngày, hoàn toàn gạt bỏ công việc qua một bên, và không được đòi hỏi một ưu tiên hoặcđặc quyền nào chỉ vì đã phục vụ Dhamma.
Bộ Thông tin đã ra tuyên bố trên trang Facebook của mình hôm thứ Hai nói rằng ông Thein Sein sẽ trảiqua 5 ngày tại Tu viện Dhamma Dipa bên ngoài Pyin Oo Lwin, một thị trấn có cảnh đồi gần Mandalay, miền trung Myanmar.