Ví dụ về việc sử dụng Thân xác là trong Tiếng việt và bản dịch của chúng sang Tiếng anh
{-}
-
Colloquial
-
Ecclesiastic
-
Computer
Thân xác là chiếc hộp.
Chỉ có thân xác là tàn tạ.
Thân xác là con người.
Những hạn giới của thân xác là cái khuôn;
Thân xác là kẻ lạ.
Cuộc sống của thân xác là cái ác và cái giả dối.
Thân xác là cái sở hữu của tôi.
Trong ngôn ngữ vùng Himalaya, thân xác là“ lu”, có nghĩa“ một cái gì ta để lại sau lưng” như hành lý.
Thân xác là cái bình chứa đựng linh hồn.
Vì vậy sự triệt tiêu sự sống ấy của thân xác là điều phúc và chúng ta phải mong muốn cái đó”- Socrate nói.
Thân xác là thế giới của vật chất, là nhà tù của linh hồn.
Dường như các hành giả tâm linh luôn luôn xem thân xác là vật chướng ngại hay thậm chí là căn nguyên của tội lỗi.
Thân xác là nguồn gốc khốn khổ bất tận của chúng ta, chỉ lý do đơn thuần đòi hỏi về cái ăn uống;
Quả thực, tôi có lần nghe những nhà hiền triết nói rằng-chúng ta giờ đây là đã chết, và thân xác là nhà mồ của chúng ta.”.
Có phải thân xác là một gì đứng cản trở khi người ấy liên kết với nó trong sự tìm kiếm hiểu biết?
Vì thế, trong tâm lý học, sinh lý học và vũ trũ học Kim cương thừa, chúng ta thấy đượcý nghĩa thực của thành ngữ‘ thân xác là một ngôi đền'.
Thân xác là nơi trú ngụ của bạn; tâm linh sống trong thân xác, với thân xác. .
Ngài nói một người phải tìm ra thân xác là gì, nó từ đâu đến; hãy tìm hiểu nó một cách khách quan, và quan sát nó mà không phán xét.
Thân xác là một sự thông minh trọng đại, một phức thể tri giác, một cuộc chiến tranh và hoà bình, một bầy đàn và một kẻ chăn.
Những người Gnostics và Manichaeans lập luận rằng gót tốt lành sáng tạo ra tinh thần và linh hồn,trong khi vật chất và thân xác là sự sáng tạo của gót độc ác.
Thân xác là một sự thông minh trọng đại, một phức thể tri giác, một cuộc chiến tranh và hoà bình, một bầy đàn và một kẻ chăn.
Điều là chỉ những ai thực hành triết lý theo con đường đúng, chúng ta nói, là người luôn luôn muốn nhất để cho hồn người được tự do, và cho đi thoát vàtách biệt này của hồn người khỏi thân xác là sự bận tâm của những triết gia?
Thân xác là một món quà kỳ diệu của Thiên Chúa, nó được dự định, hợp nhất với linh hồn, để biểu tỏ đầy đủ hình ảnh của Người và giống với Người.
Điều này có nghĩa là thân xác là một chiều kích thiết yếu và là một phần của giá trị nội tại của con người.
Nhưng thân xác là một phần của thiên nhiên, vì thế một nền sinh thái thật sự cũng là một nền sinh thái coi trọng yếu tố thể lý của một con người”.
Hành động của thân xác là nhằm phản ảnh một trạng thái hiện hữu, chứ không phải những nỗ lực để đạt tới một trạng thái hiện hữu.
Thân xác là một quà tặng kỳ diệu của Thiên Chúa, được tiền định, trong sự hiệp nhất với linh hồn, để thể hiện trong sự trọn vẹn hình ản và sự giống Thiên Chúa của nó.
Nếu thân xác là xấu xa thực sự, và Đức Giêsu đảm nhận sự xấu xa ấy vào trong sự Nhập Thể khi Ngài nhận lấy bản tính nhân loại vốn bao gồm cả một thân xác. .
Sự sống của thân xác là sự sống vật chất, còn sự sống của tinh thần thì thể hịên sự tồn tại của Vương quốc, gồm có sự tiếp nhận Tinh thần Thượng Đế và được làm sinh động bằng hơi thở của Thánh Linh.
Sau khi khẳng định“ thân xác là nơi tinh thần có thể nương náu”, Đức Thánh Cha nhấn mạnh:“ Từ điểm nhìn này, có thể hiểu thân xác của chúng ta không phải là một chất liệu trơ, câm lặng, nhưng đang lên tiếng nói, và nếu chúng ta biết lắng nghe, tiếng nói của thân xác chính là ngôn ngữ của tình yêu đích thực…”.