Eksempler på brug af Kitáb-i-aqdas på Dansk og deres oversættelser til Spansk
{-}
-
Colloquial
-
Official
-
Medicine
-
Financial
-
Ecclesiastic
-
Official/political
-
Computer
Forklaring på et vers i Kitáb-i-Aqdas.
I Kitáb-i-Aqdas nævnes imidlertid det laveste beløb.
Forklaring på et vers i Kitáb-i-Aqdas.
Teksten i den engelske oversættelse af Kitáb-i-Aqdas består af flere hundrede vers som er blevet placeret ind i 189 nummererede stykker.
Dette forbud mod brugen af opium gentages af Bahá'u'lláh i sidste afsnit af Kitáb-i-Aqdas.
Denne passage citeres af Bahá'u'lláh i Kitáb-i-Aqdas(¶137) og bekræftes af Ham i det ovenfor citerede vers.
Bahá'u'lláh forordner både Det Universelle Retfærdighedens Hus og de lokale retfærdighedens huse i Kitáb-i-Aqdas.
Skønt teksten i Kitáb-i-Aqdas synes at tillade bigami, råder Bahá'u'lláh til monogami, for heraf kommer ro og tryghed.
Bahá'u'lláh bekræfter, atdet er denne skik, der er blevet forbudt i Kitáb-i-Aqdas(Spørgsmål og Svar 31).
Kitáb-i-Aqdas løser dette spørgsmål ved at give de“tiloversblevne” dage en fast plads i kalenderen umuddelbart før måneden‘Alá, fastemåneden.
Indtagelse af vin ogandre berusende stoffer er forbudt i Kitáb-i-Aqdas(se noter 144 og 170).
Når Bahá'u'lláh henviser til Retfærdighedens Hus i Kitáb-i-Aqdas, angiver Han ikke altid udtrykkeligt, om Han sigter til Det Universelle Retfærdighedens Hus og eller de lokale retfærdighedens huse, som begge er forordnet i denne bog.
Er der tale om manddrab er det nødvendigt at betale en specificeret erstatningssum til afdødes familie(se Kitáb-i-Aqdas, ¶188).
I overensstemmelse med de forskellige passager, hvor det forekommer i Kitáb-i-Aqdas, er det blevet oversat med enten“dannelse” eller“renlighed”.
Der stilledes til obligatorisk bøn i Bábs og islams religiøse ordener,var mere krævende end fremsigelsen af den obligatoriske bøn, som bestod af ni raka'h'er, foreskrevet i Kitáb-i-Aqdas(se note 4).
At genskabe hele verden” er påstanden ogudfordringen i Hans budskab, og Kitáb-i-Aqdas er chartret for den fremtidige verdenscivilisation, som Bahá'u'lláh er kommet for at oprette.
Ikke førend tyve år var gået efter Hans profetiske missions fødsel i Teherans Syáh-Chál åbenbarede Bahá'u'lláh Kitáb-i-Aqdas, samlingen af Hans religiøse ordens love.
Det Universelle Retfærdighedens Hus har forklaret,at forskrifterne i Kitáb-i-Aqdas, som giver fritagelse for visse pligter og ansvar, er, som ordet angiver, fritagelse og ikke forbud.
Kitáb-i-Aqdas behandler også oprettelsen af anderledes bahá' í-institutioner for ledning og administration, troens religiøse skikke, bestemmelser på individniveau, strafferet, sociale principper og profetier.
Ved dets medlemmers bestræbelser er vestens modertempel, forløberen for denne orden,en af de ædleste institutioner foreskrevet i Kitáb-i-Aqdas og den mest statelige bygning i hele Bahá'í verdenen, blevet bygget i selve hjertet af det nordamerikanske kontinent.
Den vilkårlige og ubøjelige Frantz Josef, Østrigs kejser ogUngarns konge, som i Kitáb-i-Aqdas blev voldsomt bebrejdet for at have forsømt sin pligt til at erkyndige sig om Bahá'u'lláh under sin pilgrimsfærd til Det hellige Land, var så opslugt af ulykker og tragedier, at Hans regeringtid kom til at blive betragtet som værende uden sidestykke med hensyn til de ulykker, som den bragte over nationen.
Afskåret fra den ikke mindre væsentlige institution Det Universelle Retfærdighedens Hus ville dette samme system i'Abdu'l-Bahás testamente være lammet i sine handlinger ogville være ude af stand til at udfylde de huller, som Kitáb-I-Aqdas' ophavsmand med velberådet hu har ladet stå åbne i sin samling af lovgivende og administrative forordninger.
Med hensyn til det“andet” tegn,som Bahá'u'lláh angiver skulle være åbenbaret i Kitáb-i-Aqdas, udtaler Shoghi Effendi, at Bahá'u'lláh,“… i sin Helligste Bog har påbudt udvælgelsen af ét enkelt sprog og antagelsen af et fælles skriftsprog, som alle på jorden skal bruge, et pålæg, som når det bliver udført, vil blive et af tegnene på‘menneskeslægtens voksenalder' som Han selv bekræfter i Bogen.'“.
Hvis ægtemanden rejser uden at oplyse sin hustru om datoen for sin tilbagekomst, og ingen efterretning når hende om ham, og alle spor af ham er forsvundet, har Bahá'u'lláh udtalt, at hvisægtemanden kender den foreskrevne lov i Kitáb-i-Aqdas, må hustruen gifte sig igen, efter et helt år er gået.
Det, at Han efterlod sine tilhængereen ufejlbarlig fortolker af sine skrifter, muliggjorde at Han udadtil kunne tillade to hustruer i Kitáb-i-Aqdas og samtidig opretholde en betingelse, der gjorde‘Abdu'l-Bahá i stand til senere at uddybe, at hensigten med loven var at gennemføre monogami.
Hvis ægtemanden rejser uden at oplyse sin hustru om datoen for sin tilbagekomst, og ingen efterretning når hende om ham, og alle spor af ham er forsvundet, har Bahá'u'lláh udtalt, at hvisægtemanden kender den foreskrevne lov i Kitáb-i-Aqdas, må hustruen gifte sig igen, efter et helt år er gået.
Afskåret fra den ikke mindre væsentlige institution Det Universelle Retfærdighedens Hus ville dette samme system i'Abdu'l-Bahás testamente være lammet i sine handlinger ogville være ude af stand til at udfylde de huller, som Kitáb-I-Aqdas' ophavsmand med velberådet hu har ladet stå åbne i sin samling af lovgivende og administrative forordninger.
Det må også stå enhver troende klart, at beskytterembedet ikke under nogen omstændigheder ophæver elleri ringeste grad afsvækker de magtbeføjelser, som er givet Det Universelle Retfærdighedens Hus af Bahá'u'lláh i Kitáb-I-Aqdas og højtideligt og gentagne gange bekræftet af'Abdu'l-Bahá i hans testamente.
Det må også stå enhver troende klart, at beskytterembedet ikke under nogen omstændigheder ophæver eller i ringeste grad afsvækker de magtbeføjelser,som er givet Det Universelle Retfærdighedens Hus af Bahá'u'lláh i Kitáb-I-Aqdas og højtideligt og gentagne gange bekræftet af'Abdu'l-Bahá i hans testamente.
Det må også stå enhver troende klart, at beskytterembedet ikke under nogen omstændigheder ophæver elleri ringeste grad afsvækker de magtbeføjelser, som er givet Det Universelle Retfærdighedens Hus af Bahá'u'lláh i Kitáb-I-Aqdas og højtideligt og gentagne gange bekræftet af'Abdu'l-Bahá i hans testamente.