Ano ang ibig sabihin ng JOSEPHUS sa Tagalog

• josephus

Mga halimbawa ng paggamit ng Josephus sa Ingles at ang kanilang mga pagsasalin sa Tagalog

According to the historian Josephus.
Ayon sa mananalaysay na si Josephus.

Josephus the Talmud Gittin 57.
Ni Josephus Talmud na Babilonian Gittin 57.

Adding to the problem is Josephus.
Ang pagdaragdag sa problema ay si Josephus.

All five cities that Josephus describes, was found even today.
Lahat ng limang bayan na naglalarawan Josephus, ay natagpuan sa kahit na ngayon.

Never heard of the place' Josephus.
Hindi ko pa narinig yang lugar na yan'- Josephus.

Josephus also tells us that Herod expired just before Passover.
Sinasabi rin ni Josephus na si Herodes ay nalagot ang hininga bago ang Paskuwa.

This is evident from both the Bible and books of Josephus- the historian of the time.
Ito ay maliwanag mula sa parehong ang Bibliya at mga libro ng Josephus- ang mananaysay ng panahon.

At the time of Josephus, the cities he lived in around 2000 years old.
Sa oras ng Josephus, ang mga bayan siya ay nanirahan sa paligid ng 2000 taon gulang.

Assuming Acts refers to the same Theudas as Josephus, two problems emerge.
Kung ipagpapalagay na ang Mga Gawa ay tumutukoy sa parehong Theudas sa tinutukoy ni Josephus, ang dalawang problema ay lumilitaw.

Josephus himself gives two different lists for the twelve stones.
Si Josephus mismo ay nagbibigay ng dalawang magkakaibang listahan para sa labindalawang bato.

Other scholars refute these arguments- particularly since Josephus describes some Essenes as allowing marriage.
Tinutulan ng ilang mga skolar ang argumentong ito partikular na dahil inilarawan ni Josephus ang ilang mga Essene na pumapayag na magpakasal.

Josephus claims that Evil-Merodach ruled for 18 years rather than just 2 years.
Sinabi ni Josephus na ang Evil-Merodach ay nagpasiya sa 18 taon kaysa sa 2 taon lamang.

During the first Jewish war, in the 60s AD, Josephus led a military campaign back and forth across the tiny province.
Noong unang digmaang pang-Judio mga petsa 60 AD, pinangunahan ni Josephus ang kampanya militar sa paroo't parito ng maliit na lalawigan.

Josephus was a historian, but he is only as reliable as the information and ideas available to him.
Si Josephus ay isang istoryador, ngunit maaasahan lamang siya bilang impormasyon at mga ideya na magagamit sa kanya.

Don't worry Meleti, we know you are not a“Petecostal” type(as Leonardo Josephus mentioned he does not want want that kind of prayer session).
Huwag kang mag-alala Meleti, alam namin na hindi ka isang uri ng" Pet Pentecostal"( tulad ng binanggit ni Leonardo Josephus na ayaw niya ang uri ng sesyon ng pagdarasal).

Flavius Josephus reiterates these details in his Antiquities of the Jews(chapter 10, paragraph 2).
Inulit ni Flavius Josephus ang mga detalyeng ito sa kanyang Antiquities of the Jews( kabanatang 10, talata 12).

Richard Pervo believes that this demonstrates that Luke used Josephus as a source and mistakenly thought that the sicarii were followers of The Egyptian.
Naniniwala si Richard Pervo na ito ay nagpapakitang ginamit ni Lukas si Josephus bilang pinagkunan at maling inakala na ang ang mga sicarii ay mga tagasunod ng Ehipsiyo.

Josephus recounts another incident in which Pilate spent money from the Temple to build an aqueduct.
Isinalaysay din Josephus ang isang insidente nang gugulin ni Pilato ang salapi mula sa templo upang magtayo ng aqueduct.

In the closing years of the first century, Josephus, the celebrated Jewish historian, wrote his famous work on"The Antiquities of the Jews.".
Sa mga huling bahagi ng unang siglo, ang bantog na mananalaysay na Hudyo na si Josephus ay sumulat ng kanyang tanyag na aklat na tinatawag na‘ The Antiquities of the Jews.'.

Josephus and Philo provide lengthy accounts of their communal meetings, meals and religious celebrations.
Ang parehong sina Josephus at Philo ay nagbigay ng mahabang mga salaysay ng mga pagtitipong pampamayanan, pagkain at mga pagdiriwang relihiyoso ng mga ito.

This understanding is corroborated by the writings of the first century historian, Flavius Josephus, who states that the"offspring of the giants" were overthrown in this battle.17.
Ang pagkakaunawang ito ay nagpatotoo sa mga kasulatan ng unang siglong mananalaysay, Flavius Josephus, na naghayag na ang“ supling ng mga higante” ay pinatalsik sa labanang ito. 17.

Iosephus or Josephus was born around the year 37/38 in Jerusalem, died around the year 100 in Rome.
Iosephus o Josephus ay ipinanganak sa paligid ng 37/ 38 na taon sa Jerusalem, namatay sa buong taon 100 sa Roma.

After resisting the argument for many years van Manen concluded none of the Pauline epistles were genuine and that Acts was dependent on the works of Josephus.
Matagal muna niyang tinutulan bago tanggapin sa bandang huli na wala sa mga sulat ni Pablo ang tunay, at nakaasa sa mga akda ni Josephus ang Mga Gawa ng Mga Apostol.

George Kunz argues that Josephus saw the breastplate of the Second Temple, not the one described in Exodus.
Nagtalo si George Kunz na nakita ni Josephus ang breastplate ng Ikalawang Templo, hindi ang inilarawan sa Exodo.

Josephus reports that 15,000 were killed by Trajan's troops. The survivors 2,130 woman and children were carried away into captivity.
Naiulat ni Josephus ang 15, 000 na pinatay ng hukbo ni Trajan, at ang pagtangay sa mga natitirang buhay na 2, 130 mga babae at mga bata.

After Vespasian became Emperor in 69, he granted Josephus his freedom, at which time Josephus assumed the emperor's family name of Flavius.
Pagkatapos na maging emperador ni Vespasian noong 69 CE, kanyang pinagkalooban si Josephus ng kanyang kalayaan na sa panahong ito ay ginamit ni Josephus ang pangalang pampamilya ng emperador na Flavius.

Josephus- not cities, nor the Greeks or the barbarians, or any other nation, which would not reach our habit to keep the seventh day!
Josephus- hindi mga lungsod, o ang Greeks o ang mga barbarians, o anumang iba pang mga bansa, na hindi maabot ang aming mga ugali upang panatilihin ang ikapitong araw!

We know little about either, although the death of James bar Damneus(Josephus, Antiquities 20.9) provides a basis for the colourful martyrdom of brother James beloved of Christian apologists.
Kakaunti ang alam natin tungkol sa dalawa, ngunit ang pagkamatay ni Santiago bar Damneo( Josephus, Antiquities 20. 9) ang nagsisilbing basehan para sa makulay na kamartiran ni Santiago, ang totoong sinisinta ng mga tagapagtanggol Cristiano.

Jerome, referencing Josephus, said the Foundation Stones of the New Jerusalem would be appropriate for Christians to use.
Jerome, na tumutukoy sa Josephus, ay nagsabi na ang Foundation Stones ng Bagong Jerusalem ay angkop para sa mga Kristiyano na gamitin.

The first century Jewish historian Josephus believed there was a connection between the twelve stones in Aaron's breastplate.
Ang unang siglong Judiong istoryador na si Josephus ay naniniwala na may kaugnayan sa labindalawang bato sa breastplate ni Aaron.