Exemplos de uso de Conceito de raça em Português e suas traduções para o Inglês
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O conceito de raça foi legalizado pela primeira vez.
O conceito de raça traduzia o fenômeno da variedade humana para ambos os naturalistas.
Alguns biólogos anti-racistas chegaram até sugerir que o conceito de raça fosse banido dos dicionários e dos textos científicos.
Na realidade, hoje vemos claramente a grandeza dos desastres provocados pelo nacionalismo e pela exaltação do conceito de raça.
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conceitos fundamentais
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conceitos científicos
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Francisco Salzano relembra seu trabalho com os índios,fala sobre o conceito de raça e defende as pesquisas com transgênicos e células-tronco.
Embora o conceito de raça tenha um conteúdo científico restrito, a raça e as características ligadas à aparência têm efeitos reais sobre a vida das pessoas.
Segundo Rienzi, para a"turma dos que negam raça",esse achado dos brasileiros"prova" que o conceito de raça é inválido do ponto de vista biológico.
É verdade que, durante o século 20, o conceito de raça foi distorcido e utilizado para justificar antissemitismo e outros crimes contra a humanidade.
A partir do século XIX, observou-se a emergência de modos de pensar que rejeitavam a concepção unitária da humanidade, própria do Iluminismo,erigindo o conceito de raça como central na explicação das diferenças entre os grupos humanos.
No campo da política,como negar o conceito de raça e, ao mesmo tempo, denunciar, com todas as razões, as segregações e perseguições"raciais"?
Minimizando as possíveis acusações da presença em Freyre de evolucionismo e de um biologicismo pouco compatíveis com as lições que tivera do culturalismo,esse comentador tenta pôr em relevo um elogio da diversidade que adviria do uso neolamarckiano que Freyre teria feito do conceito de raça.
Tal agenda enfatiza a noção de que o conceito de raça não é cientificamente válido, sendo pouco útil para descrever a diversidade biológica humana.
Desse modo, mesmo considerando que a antropologia roquetteana sempre esteve aberta às explicações culturais e políticas, p.269,pelo menos no que dizia respeito ao uso do conceito de raça e aos significados atribuídos à herança biológica se distanciava do antropólogo alemão radicado nos EUA.
Neste estudo, o conceito de raça é compreendido como construção social, que, no campo da sociologia, ou das ciências sociais, estuda as identidades sociais na perspectiva da cultura.
Outra contribuição deste artigo é indicar que a mesma classificação hierárquica proporcionada pelo conceito de raça foi reescrito: aqueles que não aceitam o desenvolvimento devem ser civilizados por meios violentos, se necessário.
Em todo caso, o conceito de raça, no sentido biologizante, foi condenado pela ONU, em 1948, em razão da política de extermínio praticada pelo III Reich alemão, com repercussões definitivas nas Ciências Humanas.
A luta contra o racismo, bem compreendida, baseia se precisamente na recusa do conceito de raça, na sua denúncia, na recusa de afectar homens ou mulheres a essa categoria, de dividir a humanidade segundo esse pseudo conceito. .
O conceito de raça é unanimemente considerado pelos antropólogos como um dispositivo que fornece uma estrutura classificatória zoológica onde vários grupos de seres humanos podem ser dispostos e por meio do qual os estudos dos processos evolutivos podem ser facilitados.
Primeiramente, vale considerar que a compreensão amplamente difundida nos EUA acerca do conceito de raça guarda diferenças importantes com ideia equivalente no Brasil. Em nosso país, ao invés da expressão raça, o termo cor tende a ser mais frequentemente empregado em classificações raciais.
O conceito de raça adotado nesta pesquisa é o do sentido analítico, reivindicado pela sociologia, que se refere aos discursos sobre as origens de um grupo, que usam termos remetendo à transmissão de traços fisionômicos, qualidades morais, intelectuais, pelo sangue e psicológicas.
Nos anos a seguir a 1945, começaram a escrever livro atrás de livro denunciando a significação do conceito de raça[2], quer dizer, a ilegitimidade de se partir do princípio de que as diferenças hoje detectadas em qualquer aferição de determinados grupos sociais possam ser atribuídas a características genéticas inatas.
Embora, p.23-27 concordasse que o conceito de raça só fizesse sentido em termos“mais elementares, mais objetivos, mais simples, puramente biológicos, anatômicos, fisiológicos e psicológicos”, entendia que a história dos povos e das nações não deveria ser contada apenas desse ponto de vista.
Embora o consenso científico é cheio de negar o conceito de raça para a humanidade, não podemos permitir que se instalem e tomem raiz de um grupo que afirma a superioridade de uma raça chamada branco.
Adotamos o conceito de raça conforme, p. 50, para quem raça é uma categoria socialmente constituída," não apenas uma categoria política necessária para organizar a resistência ao racismo, mas também é categoria analítica indispensável: a única que revela as discriminações e desigualdades que a noção de' cor' enseja são efetivamente raciais e não apenas de' classe.
A ariosofia combinou o conceito de raças da teosofia com o nacionalismo alemão para asseverar a superioridade da raça ariana como justificação para a Alemanha conquistar os impérios coloniais globais dos ingleses e franceses como o justo regente das raças inferiores.
Na historicidade do conceito de raça, lembramos do destaque inicial para a fundamentação biológica, dentro do paradigma de raça inferior e raça superior, apresentado por Joseph Arthur de Gobineau, um dos mais importantes teóricos do racismo no século XIX e defensor da superioridade da raça branca sobre as demais.
Em" Razões para banir o conceito de raça da medicina brasileira", Sergio D. J. Pena, da Universidade Federal de Minas Gerais, demonstra que a reduzida variabilidade genética da espécie humana é incompatível com a existência de raças como entidades biológicas e, portanto, cor ou ancestralidade geográfica pouco ou nada contribuem para a prática médica.
Apenas pelo ponto de vista das ciências biológicas essas perguntas ficam sem respostas significativas e os conceitos de raça sofrem de um esgotamento explicativo.
Em quatro ocasiões diferentes a UNESCO convidou os especialistas a analisarem os conceitos de raça e de preconceito racial.