Сe înseamnă НАИВНИЯТ în Română - Română Traducere

• naiv
• naivul

Exemple de utilizare a Наивният în Bulgară și traducerile lor în Română

Кой е наивният сега?
Cine e marca de naiv, acum?

Но сега разбирам, че аз съм бил наивният.
Dar văd acum ca eu am fost cel cu credinţa naivă.

Наивният оптимизъм е също толкова зловреден, колкото и неоправданият песимизъм.
Pesimismul obtuz este la fel de dăunător ca ţi optimismul naiv.

Глупавият не прощава и не забравя, наивният прощава и забравя, мъдрият прощава, но не забравя!
Prostul nu iartă niciodată; naivul iartă şi uită; înţeleptul iartă, dar nu uită!

Самото познание наивният човек също си го представя като процес, аналогичен на сетивните процеси.
Omul naiv consideră chiar şi actul cunoaşterii drept un proces asemănător proceselor senzoriale.

Тъпият нищо не прощава и не забравя, наивният прощава и забравя, умният прощава, но не забравя.
Prostul nu iartă niciodată; naivul iartă şi uită; înţeleptul iartă, dar nu uită.

Онова, което наивният човек нарича външен свят, физическа природа, според Бъркли не съществува.
Ceea ce omul naiv numeşte lume exterioară, natură corporală, după concepţia lui Berkeley, nu există.

Следователно наред с възприятията наивният реализъм трябва да признае валидността и на нещо идеално.
Aşadar, realismul naiv trebuie să admită, pe lîngă percepţii, şi ceva ideal.

Наивният човек знае как осъществява даден процес и от това заключава, че и природата постъпва по същия начин.
Omul naiv ştie cum face el un lucru şi, din aceasta, trage concluzia că natura procedează la fel.

(Елиза Ожешко) Тъпият нищо не прощава и не забравя, наивният прощава и забравя, умният прощава, но не забравя.
Prostul nici nu iartă nici nu uita; naivul iertă și uită; înțeleptul iartă dar nu uită.

Накратко казано, наивният човек държи да прибави към идеалното свидетелство на своето мислене и реалното свидетелство на сетивата.
Pe scurt, omul naiv pretinde, alături de mărturia conceptuală a gândirii sale, şi mărturia reală a simţurilor.

Ясно е обаче, че до такава постановка наивният реализъм може да стигне само чрез известна непоследователност.
E clar, însă, că la aceste presupuneri realismul naiv poate să ajungă numai printr-o inconsecvenţă.

Аз само свързвам нови възприятия в рамките на организма ми с първото, което наивният човек пренася извън своя организъм.
Eu leg doar percepţii noi din lăuntrul organismului meu cu primele, pe care omul naiv le transpune în afara organismului său.

В емоционалния живот наивният реалист дори вижда един по-реален живот на личността, отколкото в чисто идейния елемент на знанието.
Realistul naiv vede chiar în viaţa de sentimente o viaţă mai reală a personalităţii decît în elementul pur ideal al stării de a şti(cunoştinţei).

Наивният човек смята своите възприятия във вида, в който те непосредствено му се явяват, за неща, чието съществуване е напълно независимо от него.
Omul naiv îşi consideră propriile percepţii, în felul în care ele îi apar în mod direct, drept lucruri, care au o existenţă cu totul independentă de el.

Тук от водещо значение не трябва да е наивният ентусиазъм, а готовността за диалог- диалог, който със сигурност ще бъде изпълнен с напрежение.
Institutul nu trebuie să fie călăuzit de entuziasmul naiv, ci de disponibilitatea de dialog; un dialog care, în mod sigur, va fi și tensionat.

Но наивният човек схваща сетивното възприятие като единствено свидетелство за реалността не само по отношение битието на нещата, а и по отношение на процесите.
Omul naiv consideră însă percepţia simţurilor ca singura dovadă a realităţii nu numai în ceea ce priveşte existenţa lucrurilor, ci şi în ceea ce priveşte fenomenele.

В аргументацията си критическият идеализъм не изхожда от абсолютната природа на мисленето, а се опира на това, че последователно проследен- наивният реализъм сам се опровергава.
Idealismul critic nu porneşte în argumentarea sa de la natura absolută a gîndirii, ci se sprijină pe faptul că realismul naiv, urmărit consecvent, se anulează de la sine.

Но той вече не беше наивният млад шивашки калфа, който, сам изумен от собствените си дарби, се мъчи да си изясни как ще изглежда комунистическото общество.
Dar el nu mai era naiva şi tînăra calfă de croitor, care, uimit de propriul său talent, încearcă să-şi lămurească cum va trebui să arate o societate comunistă.

Наивният човек, приемащ за действително само онова, което може да види с очи и да пипне с ръце, изисква и за своя нравствен живот мотиви, които могат да се възприемат сетивно.
Omul naiv, care consideră real numai ceea ce vede cu ochii şi poate prinde cu mâinile, pretinde şi pentru viaţa sa morală mobiluri perceptibile cu ajutorul simţurilor.

Окрилен от успеха и с други пациенти наивният Симончини представил своите данни на италианското Министерство на здравеопазването, надявайки се то да разпореди клинични изследвания и да проверят как работи неговият метод.
Entuziasmat de succesul altor pacienţi, naivul Simoncini a prezentat concluziile sale Ministerului italian al Sănătății în speranța că acesta va începe studiile clinice și va verifica cum funcţionează metoda sa.

Наивният реализъм с неговия принцип за реалност на всичко възприемано се опровергава от опита, който учи, че съдържанието на възприятията има преходен характер.
Realismul naiv, împreună cu principiile sale despre realitatea lucrurilor percepute, este combătut de experienţă, care ne învaţă că tocmai conţinutul percepţiilor este de natură trecătoare.

Онова, което може да възприеме чрез сетивата си, наивният човек го смята за действително, а онова, за което няма такива възприятия(Бог, душа, познание и т. н.), него си го представя като аналогично на възприеманото.
Omul naiv consideră real ceea ce poate percepe cu simţurile, iar lucrurile despre care nu poate dobândi o asemenea percepţie, cum ar fi Dumnezeu, suflet, cunoaştere etc., el şi le reprezintă în mod analog cu cele percepute.

Наивният въпрос за властта на думите се имплицира логически от първоначалното потискане на въпроса за употребите на езика и следователно за социалните условия на използването на думите.
Problema naivă a puterii cuvintelor e implicată logic în suprimarea iniţială a problemei modurilor de utilizare a limbajului, deci a condiţiilor sociale de utilizare a cuvintelor.

Наивният щастливец, надареният от феите, разглезеният от боговете не е обект на рационалистични наблюдения, а с това не е и на биографично изследване, той е символ и стои отвъд личностното и историческото.
Fericitul naiv, cel daruit de zane, cel rasfatat de zei nu este un obiect de consideratii rationale si, ca atare, nici biografice, el este un simbol si se afla dincolo de factorul personal si istoric.

Наивният реализъм умъртвява свободата чрез подчиняване под авторитета на някаква възприемаема, или мислима по аналогия на възприятията същност, или пък от абстрактния вътрешен глас, който той тълкува като"съвест";
Realismul naiv omoară libertatea prin aceea că îl pune pe om sub autoritatea unei fiinţe perceptibile sau a unei fiinţe pe care şi-o imaginează în analogie cu aceasta sau, în sfârşit, sub autoritatea unei abstracte voci lăuntrice, pe care o interpretează drept„conştiinţă”;

Но ако наивният реализъм- последователно проследен- води до резултати, представляващи тъкмо обратното на неговите предпоставки, тогава сме длъжни да окачествим тези предпоставки като неподходящи за обосноваването на един светоглед и да ги изоставим.
Dacă realismul naiv, urmărit în mod consecvent, duce la rezultate care reprezintă tocmai contrariul premizelor sale, aceste premize trebuie socotite ca improprii pentru întemeierea unei concepţii despre lume, şi, ca atare, trebuie abandonate.

Наивните дрехи е трудно да се обърка с нещо друго.
Haine Naiv este dificil să se confunde cu altceva.