Que Veut Dire ENTRER DANS LE ROYAUME DES CIEUX en Allemand - Traduction En Allemand

• in das Himmelreich kommen

Exemples d'utilisation de Entrer dans le royaume des cieux en Français et leurs traductions en Allemand

Celui qui veut entrer dans le Royaume des Cieux doit se concentrer sur faire la volonté de Dieu.
Wer möchte, geben Sie das Himmelreich muss auf Gottes Willen zu tun konzentrieren.

Celui qui n'a pas accueilli Jésus avec le cœur d'un enfant, ne peut pas entrer dans le royaume des cieux.
Wer Jesus nicht mit dem Herzen eines Kindes aufnimmt, kann nicht in das Himmelreich kommen.

A l'exemple des pharisiens du temps de Jésus, beaucoup refusaient d'entrer dans le royaume des cieux et empêchaient d'entrer ceux qui le voulaient.
Gleich den Pharisäern zur Zeit Christi weigerten sich viele, in das Himmelreich einzugehen, und hinderten die, welche hineingehen wollten.

Même si une personne croit en Jésus, si elle n'est pas reliée à l'amour de Dieu, elle ne pourra entrer dans le Royaume des Cieux.
Selbst wenn ein Mensch an Jesus glaubt, kann er nicht ins Himmelreich eingehen, solange er nicht mit der Liebe Gottes verbunden ist.

(Matthieu 6: 12) En d'autres termes, Dieu pardonnera vos péchés(et vous laisser entrer dans le Royaume des Cieux) si vous remettrez les péchés des autres.
(Matthäus 6, 12), mit anderen Worten, Gott deine Sünden zu vergeben(und lassen Sie das Himmelreich kommen), wenn Sie die Sünden zu vergeben von anderen.

Je vous le dis," dit Jésus,"à moins que vous vous montrez bien meilleurs hommes que les pharisiens et les docteurs de la loi, vous ne pouvez jamais entrer dans le royaume des cieux.".
Ich sage euch", sagte Jesus,"es sei denn Sie viel bessere Männer als die Pharisäer und Gesetzeslehrer zeigt euch, kann man nie das Himmelreich kommen.".

C'est ainsi que les rois et les prophètes du double pouvoir proclamaient leur intention d'entrer dans le royaume des cieux de pair à compagnon avec les parricides et les dévergondés.
Auf diese Weise verkündeten die Zaren und Propheten der Doppelherrschaft ihre Absicht, zusammen mit den Vatermördern und Ehebrechern ins Himmelreich zu kommen.

Je déclare qu'il est tout aussi facile à ce chameau de passer par le trou de l'aiguille qu'à ces riches, satisfaits d'eux- mêmes, d'entrer dans le royaume des cieux.».
Und ich erkläre, dass es für dieses Kamel ebenso leicht ist, durch das Nadelöhr zu gehen, wie für diese selbstzufriedenen Reichen, in das Königreich des Himmels einzutreten.".

Dans l'Évangile selon Matthieu, Jésus rapporte qu'un jour, plusieurs seront surpris de ne pas pouvoir entrer dans le royaume des cieux, et Lui diront alors pour tenter de se justifier:«Seigneur, Seigneur.
Im Matthäusevangelium berichtet Jesus, dass viele Menschen überrascht sein werden, dass sie nicht ins Reich Gottes hineindürfen, und sie ihm als Rechtfertigung sagen werden:»Herr, Herr,…«»….

Le Seigneur Jésus exhortait Ses Apôtres à laisser venir à Lui les petits enfants et Il a exhorté tous Ses disciples à être comme eux pour pouvoir entrer dans le Royaume des Cieux.
Jesus forderte die Apostel auf, die Kinder zu ihm zu lassen und ermunterte alle seine Jünger, so zu werden wie sie, um in das Himmelreich zu gelangen.

Jésus répondit:« J'aime les habitants de la ville où j'ai grandi, et je me réjouirais de vous voir tous entrer dans le royaume des cieux, mais il ne m'appartient pas de décider l'accomplissement des oeuvres de Dieu.
Jesus antwortete ihnen:„Ich liebe die Menschen, die an dem Ort wohnen, wo ich aufgewachsen bin, und empfände große Freude, euch alle ins Königreich des Himmels eintreten zu sehen, aber es ist nicht an mir zu bestimmen, wann Gottes Werke zu tun sind.

Peut-être que c'était ce que Jésus voulait dire quand il a parlé de la difficulté pour un homme riche d'entrer dans le royaume des cieux.
Vielleicht bedeutete, dass Jesus, wenn er sprach, wie schwierig das für eine reiche war eintreten in das Königreich des Himmels.

C'est pourquoi les deux enfants sont l'image de l'humanité régénérée, évoquant cette déclaration du Christ:"pour entrer dans le Royaume des Cieux, nous devons être comme de petits enfants".
Daher verkörpern die beiden Kinder die erneuerte Menschheit in Erinnerung an die Aussage Christi, daß wir das Himmelreich als kleine Kinder betreten müssen.

Prière de conclusion Dieu de bonté infinie, qui aimez l'innocence et exaltez les humbles, accordez-nous, par l'intercession de la Mère Immaculée de votre Fils, que, à l'imitation des Bienheureux François et Jacinthe, nous vous servions avec simplicité de cœur afin de pouvoir entrer dans le royaume des Cieux.
Christus erhöre uns. Schlussgebet Unendlich gütiger Gott, der Du die Unschuld liebst und die Bescheidenen preist, ermögliche, durch die Fürbitte der Unbefleckten Mutter Deines Sohnes, dass wir, wie die Seligen Francisco und Jacinta, Dir dienen in der Einfachheit des Herzens, und so in das Himmelsreich eintreten können.

Et comme par la mort premier homme est entré en tout, à moins que nous ne renaît de l'eau et le Saint- Esprit, nous ne pouvons pas entrer dans le royaume des cieux, que la Vérité lui- même nous a dit.
Und da durch den ersten Menschen der Tod in alle eingegebenen, es sei denn, wir wieder von Wasser und dem Heiligen Geist geboren werden, wir können nicht in das Himmelreich kommen, als Wahrheit hat selbst uns gesagt.

Chez l'enfant, il y a quelque chose qui ne doit jamais faire défaut à celui qui veut entrer dans le Royaume des cieux.
Im Kind gibt es etwas, das einem, der in das Himmelreich kommen will, nie fehlen darf.

Jésus lui a dit que sans naître de nouveau de l'eau et de l'Esprit, il ne pouvait entrer dans le royaume des cieux.
Jesus sagte ihm, daß, solange man nicht aus Wasser und Geist wiedergeboren ist, man nicht in das Himmelreich eintreten bzw.

Maintenant, je viens, proclamant que la foi, le don de Dieu, est le prix à payer pour entrer dans le royaume des cieux.
Jetzt komme ich und verkündige den Glauben, dieses Gottesgeschenk, als Preis für den Eintritt ins Königreich des Himmels.

Et depuis par la première mort de l"homme est entré dans tous les, à moins que nous soyons nés de nouveau de l"eau et le Saint- Esprit, nous ne pouvons pas entrer dans le royaume des cieux, comme la vérité lui- même nous a dit.
Und da durch den ersten Menschen der Tod in alle eingegebenen, es sei denn, wir wieder von Wasser und dem Heiligen Geist geboren werden, wir können nicht in das Himmelreich kommen, als Wahrheit hat selbst uns gesagt.

En vérité, Jean a baptisé d'eau, mais, quand vous entrerez dans le royaume des cieux, vous serez baptisés d'esprit.».
Johannes taufte in der Tat mit Wasser, aber wenn ihr ins Königreich des Himmels eintretet, werdet ihr mit dem Geist getauft werden.“.

Elle est plus- que- justice, la justice abondante de ceux qui entrent dans le Royaume des cieux.
Sie ist ein Übermaß an Gerechtigkeit, die überwältigende Gerechtigkeit derer, die in das Reich Gottes eintreten.

Jésus dit:«Ce ne sont pas tous ceux qui me disent:«Seigneur, Seigneur», qui entreront dans le Royaume des cieux, mais seulement ceux qui font la volonté de mon Père qui est dans les cieux»(Mt 7,21).
Jesus sagt:"Nicht jeder, der zu mir sagt: Herr! Herr!, wird in das Himmelreich kommen, sondern nur, wer den Willen meines Vaters im Himmel erfüllt"(Mt 7,21).

Qui entrera dans le royaume des cieux, mais celui qui aura fait la volonté de mon Père qui est dans les cieux..
Wird in das Reich der Himmel kommen, vielmehr wer den Willen meines Vaters tut, der in den Himmeln ist, wird ins Himmelreich eingehen.

Mais quiconque fait la volonté de mon Père, qui est dans les cieux, le même qui entreront dans le royaume des cieux.
Wird in das Reich der Himmel eingehen, sondern wer den Willen meines Vaters tut, der in den Himmeln ist.

Nous ne devons pas nous méprendre en pensant:"Puisque Dieu est amour, nous entrerons dans le Royaume des Cieux par notre seule foi en Jésus, même si nous avons des péchés dans nos cœurs.".
Da Gott Liebe ist, können wir das Königreich des Himmels nur betreten, wenn wir an Jesus glauben, auch wenn sich in unseren Herzen Sünden befinden.“.

Aucun de ceux qui me disent: Seigneur, Seigneur! n'entrera dans le royaume des cieux, mais celui- là seul qui fait la volonté de mon Père qui est dans les cieux.».
Keiner von denen, die mich'Herr' nennen, wird das Königreich Gottes betreten, sondern nur derjenige, der den Willes meines Vaters im Himmel tut.".

Jésus nous apprend que l'on entre dans le Royaume des Cieux, non par des paroles, mais en faisant la volonté de mon Père qui est dans les Cieux(Mt 7, 21)»(CEC, 1505 et 2826).
Jesus lehrt uns, dass nicht jener, der viele Worte macht, in das Himmelreich eintritt, sondern nur, wer den Willen meines Vaters im Himmel erfüllt(Mt 7,21)»(Katechismus, 1505 und 2826).

Le jeune homme lui dit alors:“Maître bon, comment dois-je faire pour entrer dans ce que tu appelles le Royaume des Cieux, dans la vérité de la réalité, dans la vérité de l'être?”.
Und da sagt er zu ihm:‚Guter Meister, was soll ich tun, um in das zu kommen, was du das Himmelreich nennst, in die Wahrheit der Wirklichkeit, in die Wahrheit des Seins?‘.

Les Juifs emprisonnés par l'idée d'un État israélien, les Chrétiens qui croient en l'État du Vatican(dit chrétien mais devenu politique) et les Musulmans qui militent pour établir des monarchies ou des républiques islamiques doivent, aujourd'hui, tous se« faire violence» pour se libérer des chaînes de ces idées déviationnistes s'ils veulent entrer dans le Royaume spirituel des Cieux..
Die Christen glauben an den vatikanischen Staat(so genannt christlich aber politisch geworden). Die Moslems kämpfen für die Gründung islamischer Monarchien und Republiken. Alle müssen dem Himmelreich(und somit sich selbst)“Gewalt antun”, um sich von den Ketten der verzerrten Meinungen zu befreien, falls sie in das geistige Himmelreich eintreten wollen.

Qu'on entrera dans le Royaume des Cieux, mais c'est en faisant la volonté de mon Père qui est dans les cieux"(Matthieu 7:21).
In das Himmelreich kommen, sondern die dem Willen tun meines Vaters im Himmel"(Mattäus 7:21).

Comment utiliser "entrer dans le royaume des cieux" dans une phrase

On peut entrer dans le Royaume des Cieux tandis que l'on est sur terre.

L'exigence principale pour entrer dans le royaume des cieux est la pauvreté en esprit.

Le Saint-Esprit a-t-Il jamais témoigné que Paul pouvait entrer dans le royaume des cieux ?

Pour entrer dans le Royaume des cieux il faut se faire petits comme des enfants.

Pour entrer dans le Royaume des cieux il est nécessaire de devenir petits comme des enfants.

Et le Seigneur leur dit: Vous ne pouvez pas entrer dans le Royaume des cieux (19).

Il enseignera sans détours qu’il faut leur ressembler pour entrer dans le Royaume des Cieux (Mt 18, 3).

Quelle est la condition imposée par Jésus à quelqu’un qui voudrait entrer dans le Royaume des cieux ?

Entrer dans le royaume des cieux juste en œuvrant pour le Seigneur, cela est intolérable au Ciel !

Pourquoi le Seigneur dit-Il que tous les croyants ne pourront pas entrer dans le royaume des cieux ?