Exemples d'utilisation de Monade en Français et leurs traductions en Espagnol
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Que l'homme spirituel est la monade.
La Monade ou le Père dans les Cieux, l'aspect volonté.
L'âme obtient la formation de la même manière qu'elle traite ses monades juniors.
Monades ne sont pas importantes, comme les atomes, chaque monade est l'auto-activation, un centre unique de la force.
Il existe certains sous-ensembles,tels que Lisp Pure ou Haskell sans les monades et unsafeIO.
Au plus profond de notre être, nous sommes une monade immortelle, une unité, une étincelle de l'océan infini de l'être.
C'est pourquoi le chrétien doit toujours être un homme eucharistique qui marche entre mémoire et espérance;jamais une monade solitaire.
Ma participation est individuelle,chaque anarchiste est une monade, une île à part, sa contribution est toujours individuelle.
Théologique- LA MONADE E LA TRIADE[…] à ce sujet peut dire quelque chose au sujet du dialogue interreligieux entre chrétiens, Juifs et musulmans.
Chaque tribunal international constitue généralement une monade, un vase clos, déconnecté des autres cours ou tribunaux semblables.
Théologique- LA MONADE E LA TRIADE[…] à ce sujet peut dire quelque chose au sujet du dialogue interreligieux entre chrétiens, Juifs et musulmans.
Le terme qu'emploie Leibniz pourdésigner ces substances est« monade», qu'il décrit dans son ouvrage Monadologie(§7) comme étant« sans fenêtre».
La monade supérieure(l'âme) et l'agrégat de monades inférieures qui vont faire le corps sont comme deux horloges construites avec art parfait de façon à toujours être d'accord.
Tandis que les Vaisheshika disent que le soi est une monade sans parties mais de la taille d'une minuscule particule, comme une étincelle de vie.
Ce qui rend un et deux, est une participation de ladyade(duas), et ce qui fait un un est une participation de monade(monas) dans l'unité» Phédon, lxix.
Giordano Bruno vit en Dieu la monade des monades, qui par une nécessité intérieure produit une création matérielle qui est inséparable de lui-même.
Les fascicules ne valideront qu'une unité non homogène,parce qu'au moment où vous commencez une monade, vous ne pouvez pas revenir à son état premier.
Il ne permetpas à l'humanité d'être une monade distincts, mais ce n'est plus de l'avis de nombreux théologiens catholiques modernes qu'elle n'a pas esse de ses propres.
Toutefois, s'il est un sujet psychique supérieur, il entre en rapport avec le second aspect de la manifestation divine, l'égo ou âme sur son propre plan,qui est le médiateur et le lien entre la monade et la personnalité, entre l'esprit et le corps.
En fonction de la forme dans laquelle l'étincelle divine- la monade- se tient, les différences peuvent être grandes, particulièrement avec les autres royaumes de la nature.
La monade une qui a atteint l'ancienneté d'une âme devient un professeur dans un corps- et le corps lui-même se transforme en une petite salle de sagesse dans laquelle des millions et des millions de monades qui sont de petits enfants sont assemblées dans l'école, confiées à l'âme monade.
Leibniz répond la difficulté à sa manière propre caractéristique, par l'enseignement que toutes les monades sont en partie matériels et immatériels en partie, et que parmi toutes les monades et leurs activités, il existe une harmonie pré-établie voir LEIBNIZ; monade.
Le Père est la Monade, dont le Fils est une sorte de manifestation: car le Père est en Lui-même silencieuse, inactive(siopon, hanenerletos), et parle, crée, travaille, en tant que Fils Athan., 1 c., 11.
Cette structure minimale de l'espace a des propriétés de matière et on peut la considérer nucléon,oscillateur ou la monade de Giordano Bruno. Avec leurs polarités et fréquences d'oscillation, les nucléons composent des structures et des phénomènes, jusqu'aux galaxies.
El fiord, comme une monade de Leibniz, reflète l'univers lamborghinien en entier; la même chose peut être dite de n'importe quelle de ses œuvres. Je suppose qu'il insistait sur ces aspects monadiques de ce texte inaugural par commodité, parce qu'il se faisait que c'était le premier.
L'Evangile d'aujourd'hui l'atteste également:"Dieu a tant aimé le monde qu'il a donné son Fils unique"(Jn 3, 16). Ce nom exprime donc clairement que le Dieu de la Biblen'est pas une sorte de monade fermée sur elle-même et satisfaite de sa propre autosuffisance, mais il est la vie qui veut se communiquer, il est ouverture, relation.
Il semble que Sabellius enseignait l'existence d'une monade divine(qu'il nomma Huiopator), qui, par un processus d'expansion s'est projeté successivement dans la révélation comme Père, Fils et Esprit Saint.
Il y a en effet aujourd'hui la tendance à une revendication toujours plus grande des droits individuels- je suis tenté de dire individualistes-, qui cache une conception de la personne humaine détachée de tout contexte social et anthropologique,presque comme une« monade»(μονάς), toujours plus insensible aux autres« monades» présentes autour de soi.
Grâce au premier, la vie spirituelle affluera,venant de la monade; par le second- le principe christique, la lumière du monde- l'âme agira, déversant la lumière et la vie sur toutes choses, et l'utilisant en tant que grand organe de connaissance.
Marcellus a préféré parler de l'expansion d'une monade indivisible(Dieu) qui a abouti à l'extériorisation du Logos(jusque là) immanente existant(le Fils) au moment de l'Incarnation, avec une contraction future attendue du Logos de nouveau dans la Monade.
