What is the translation of " FIRST AND SECOND TEMPLES " in Hebrew?

• בית המקדש ה ראשון ו ה שני
• בתי המקדש ה ראשון ו ה שני

Examples of using First and second temples in English and their translations into Hebrew

The first and second Temples.
המקדש הראשון והשני.

The Temple Mount was where the first and second temples were sited.
הר הבית הוא המקום שבו עמדו בית המקדש הראשון והשני.

The First and Second Temples Passover.
הבית הראשון והבית השני הפסח.

On this date, according to tradition, both the First and Second Temples were destroyed.
היום שבו על פי המסורת נחרב בית המקדש הראשון והשני.

The First and Second Temples were destroyed in this month.
בית ראשון ובית שני נחרבו בחודש זה.

As we approach the revelation of Messiah in public, the foundations of the First and Second Temples continue to be revealed!
ככל שמתקרבים לגילוי משיח בפרהסיה, כך ממשיכים להתגלות היסודות של בתי המקדש הראשון והשני!

On this day, both the First and Second Temples in Jerusalem were destroyed.
ביום הזה חרבו בית המקדש הראשון והשני בירושלים.

Eicha, or Lamentations, also concerns the entire Jewish People because it address the destruction of both the First and Second Temples.
איכה, או איכה, גם חששות העם היהודי כולו כי זה הכתובת חורבן המקדש הראשון והשני.

The First and Second Temples were built on the Temple Mount in Jerusalem.
גם בית המקדש הראשון וגם השני נבנו בהר המוריה.

Work on the land was the basis for the organization of life and religion in the Land of Israel during the First and Second Temples.
עבודת האדמה הייתה הבסיס לסדרי החיים והדת של עם ישראל בארץ-ישראל בימי בית ראשון ושני.

After the first and second temples were destroyed, I dispersed you all over the world and now I am calling you.
לאחר שנחרבו בית המקדש הראשון והשני, פיזרתי אתכם בכל העולם ועכשיו אני קורא לכם.

The Holy One, blessed be He, shows and reveals several holy places and reveals how the First and Second Temples were built.
הקדוש-ברוך-הוא מראה ומגלה כמה מקומות קדושים ומגלה איך בנוי בית המקדש, הראשון והשני.

The answer, I think, is that the first and second temples are history, gone, and we do not celebrate history.
התשובה, אני חושב, היא שבית המקדש הראשון והשני אינם, הם היסטוריה, ואנו לא חוגגים את ההיסטוריה.

When three times each day we say,"and return the service to the Devir['Holy of Holies'] of Your House," are we really looking forward to an early restoration of the sacrificial rites as the were practiced in the First and Second Temples?
האם כאשר אנחנו אומרים, שלוש פעמים בכל יום"והשב את העבודה לדביר ביתך" אנו באמת שואפים לכך שבהקדם תחודש עבודת הקרבנות, כפי שהיתה נהוגה בימי בית ראשון ובית שני?

Abraham and Isaac represent the First and Second Temples, which were great Lights when they were in existence, but were destroyed.
אברהם ויצחק מייצגים את בתי המקדש הראשון והשני, שהיו אורות גדולים כשהיו קיימים, אבל נחרבו.

Through attaining unity, we will trigger the general power of nature, the upper force, which Israel possessed at the time of Abraham and during the first two thousand years of its history, meaning during the First and Second Temples.
כי דרך האיחוד אנחנו רוכשים את הכוח הכללי של הטבע, את הכוח העליון שהיה לעָם ישראל בזמנו של אברהם ובאלפיים השנים הראשונות של ההיסטוריה שלנו, כלומר בזמן קיום בתי המקדש הראשון והשני.

Answer: The Third Temple, unlike the First and Second Temples, is the complete unification of all people on the face of the Earth.
תשובתי: בית המקדש השלישי, בשונה מבתי המקדש הראשון והשני, זה איחוד מוחלט של כל בני האדם על פני האדמה.

After all, that which was attained by Abraham, Moses, and the Kabbalists of the First and Second Temples continues to act and to be discovered today.
מה שהושג על ידי אברהם, משה או מקובלים שחיו בימי בית המקדש הראשון והשני, פועל ומתגלה גם היום.

Over the years, the First and Second Temples were built on the Temple Mount, including the Holy of Holies- the most sacred place for the Jewish people.
במרוצת השנים, נבנו על ההר בית המקדש הראשון והשני ובתוכם קודש הקודשים- המקום המקודש ביותר עבור העם היהודי.

Many return to the land of Israel, many who are repentant, and the Creator of the universe reveals to the Jews the foundations of the First and Second Temples, so that they will believe that the Messiah works, acts and is present, and so that the people of Israel will call upon the Holy One, blessed be He!
הרבה עולים לארץ ישראל, הרבה חוזרים בתשובה שלמה ובורא עולם מגלה ליהודים את היסודות של בית המקדש הראשון והשני, כדי שיאמינו שמשיח פועל, עובד ונמצא, וכדי שעם ישראל יזעקו לקדוש-ברוך-הוא שימליך את מלך המשיח ברחמים!

In the First and Second Temples there was a place where the Light rested, and anybody who had a need, anybody who had a problem, could immediately go to the Temple and draw down the wellspring of living Light that resided there.
בבית המקדש הראשון והשני היה מקום שבו שכן אור הבורא, וכל אחד שהיה לו צורך, כל אחד שהייתה לו בעיה, יכול היה מיד ללכת אל המקדש ולמשוך אליו למטה את מעיין המים החיים ששכן שם.

In Torah, prophets, Talmud, and Jewish history, the first and second temples were not just for the Jewish people, but for the entire world(see The Universal Temple)..
בתורה, בנביאים, בתלמוד ובהיסטוריה היהודית, בתי המקדש הראשון והשני לא נועדו לעם היהודי בלבד, אלא לעולם כולו (ראו מאמרנו המקדש האוניברסאלי).

In the First and Second Temples there was a place where the Light rested, and anybody who had a need, anybody who had a problem, could immediately go to the Temple and draw down the wellspring of living Light that resided there.
בבתי המקדש הראשון והשני היה מקום שבו שכן אור הבורא, וכל מי שהיה לו איזה צורך, כל מי שהייתה לו איזו בעיה, יכול היה לגשת מיד לבית המקדש ולמשוך למטה את מקור אור החיים ששכן שם.

Israelis talk a lot about the first and second temples in Jerusalem, Mizrachi added, but they don't tell you that the land continued to develop also under the Romans and Byzantines, and that Emperor Saladin not only conquered the land, but also orchestrated demographic shifts there.
הישראלים מרבים לדבר על בית ראשון ושני, מוסיף מזרחי, אך לא מספרים להם שהארץ המשיכה להתפתח בתקופות השלטון הרומי והביזנטי, ושסלאח א-דין לא רק כבש את הארץ, אלא אף חולל בה מהפכה התיישבותית.".

The First and Second Temple.
המקדש הראשון והשני.

First and Second Temple.
המקדש הראשון והשני.

Hanan was a world-renowned expert in the archaeology and history of the First and Second Temple periods.
חנן היה מומחה בעל שם עולמי בארכיאולוגיה והיסטוריה שלי ימי הבית הראשון וימי הבית השני.

The First and Second Temple were a partial unity, unity of only one group of Kabbalists, whereas the Third Temple will be shared by all people and will include all of humanity.
בבית המקדש הראשון והשני היה איחוד חלקי, רק של קבוצת מקובלים אחת, ואילו בית המקדש השלישי יהיה משותף לכל בני האדם ויכלול את כל האנושות.

In the First and Second Temple there was a place where the Light of the Creator rested, and anybody who had a need, anybody who had a problem, could immediately go to the Temple and draw down the wellspring of living Light that resided there.
בבתי המקדש הראשון והשני היה מקום שבו שכן אור הבורא, וכל מי שהיה לו איזה צורך, כל מי שהייתה לו איזו בעיה, יכול היה לגשת מיד לבית המקדש ולמשוך למטה את מקור אור החיים ששכן שם.