What is the translation of " MAN'S KNOWLEDGE " in Hebrew?

• הידע של ה אדם
• האדם מכיר

Examples of using Man's knowledge in English and their translations into Hebrew

When a man's knowledge is not in order.
כאשר בן האדם אינו מסופק,….

And it is not to transform man's knowledge of theories.
ומטרתו היא לא לחולל שינוי בידע של האדם לגבי תיאוריות.

Man's knowledge and the knowledge of God are completely unrelated.
הידע של האדם והכרת האל אינם קשורים זה לזה כלל.

According to this man's knowledge, they are in the lab.
לפי הידע שמחזיק האדם הזה, הם נמצאים במעבדה ההיא.

Man's knowledge of the physical universe had far outdistanced his knowledge of himself.
הידע שהיה לאדם על העולם הפיסיקלי השאיר הרחק מאחוריו את ידע האדם על עצמו.

Horses have not eaten of the tree, which has produced man's knowledge of good and evil.
האכילה מפרי עץ זה גרמה לאדם לדעת להבחין בין טוב ורע.

Man's knowledge of himself became more and more limited to what his physical sense-life on earth told him.
ידע האדם אודות עצמו הצטמצם ונתחם במה שסיפרו לו חיי החישה הפיזיים שלו על האדמה.

When Jesus was doing His work, man's knowledge of Him was still vague and unclear.
כאשר ישוע עשה את עבודתו, הידע של האדם על אודותיו היה עדיין מעורפל ולא ברור.

Man's knowledge of life grows ever higher, therefore the work of God likewise becomes ever higher.
הידע של האדם על החיים צומח מעלה-מעלה, ולפיכך גם עבודתו של אלוהים נמצאת בעלייה מתמדת.

When Jesus was doing His work, man's knowledge of Him was still vague and unclear.
כשישוע עשה את עבודתו, הידע של האדם לגביו היה עדיין מעורפל ולא ברור.

So long as the facts of the world are being perceived through the Sentient Body, all Man's knowledge lives in his senses.
כל עוד מוחשות עובדות העולם דרך גוף-התחושה שוכן כל הידע של האדם בחושים שלו.

He points out that man's knowledge of the order of nature is based on the empirical data of which he is cognizant.
הוא מצביע על כך, שידיעת האדם לגבי סדר הטבע מבוססת על נתונים ניסיוניים מוכרים לו.

When the facts of the world are perceived through the Sentient Body, the whole of man's knowledge lives in his senses.
כל עוד מוחשות עובדות העולם דרך גוף-התחושה שוכן כל הידע של האדם בחושים שלו.

Man's knowledge of life reaches ever higher levels, and so likewise the work of God reaches ever higher levels.
הידע של האדם על החיים עולה מעלה-מעלה, ובדומה לכך, גם עבודתו של אלוהים מגיעה לשיאים חדשים.

At the time that Jesus was doing His work, man's knowledge of Him was still vague and unclear.
כאשר ישוע עשה את עבודתו, הידע של האדם על אודותיו היה עדיין מעורפל ולא ברור.

Yet man's knowledge of God has become more and more vague and abstract, and his love of God has concomitantly become more and more impure.
אולם האדם מכיר את אלוהים באופן יותר ויותר מעורפל ומופשט, ולצד זאת, אהבתו לאלוהים הופכת ליותר ויותר טמאה.

One implication of the facts described so far is that actually, man's knowledge of the external world is exceedingly limited.
אחת ההשלכות של העובדות שתוארו עד כה היא שלאמתו של דבר, הידע של האדם על העולם החיצוני הינו מוגבל ביותר.

In past ages, most of man's knowledge and intellectual evaluations have fallen into one of these three distortions of perception.
בעידני העבר נפלו רוב הידע וההערכות האינטלקטואליות של האדם למסגרת של אחת משלוש ההבחנות המעוּותות האלה.

Only after appreciating, experiencing, feeling, and confirming these things does man's knowledge of God acquire content;
רק לאחר ההערכה, החוויה, ההרגשה, והאישוש של הדברים האלה, הכרתו של האדם את אלוהים רוכשת תוכן;

Observations like this greatly increased man's knowledge of the universe, yet they would also result in Galileo's coming into direct conflict with the Catholic Church.
תצפיות כגון אלה הרחיבו רבות את ידיעות האדם לגבי היקום, אך הן גם יצרו עימות ישיר בין גלילאו לבין הכנסייה הקתולית.

In His work, God does not abide by rules, but employs different methods to make His work effective and deepen man's knowledge of Him.
בעבודתו, אלוהים אינו מציית לכללים, אלא משתמש בשיטות שונות כדי ש עבודה של הוא תהיה יעילה ו כדי להגדיל את ידע ה אדם על אוד של הוא.

But man's knowledge does not reach to that which lies behind the world of the senses, does not reach to super-sensible Nature, nor has he any knowledge of sub-human Nature.
אבל הידע של האדם אינו מגיע למה שנמצא מאחורי עולם החושים, אינו מגיע אל הטבע העל-חושי, וגם אין לו כל ידיעה על הטבע התת-אנושי.

In His work, God does not abide by rules, but employs different methods to make His work effective and increase man's knowledge of Him.
בעבודתו, אלוהים לא מציית לכללים, אלא משתמש בשיטות שונות כדי ש עבודה של הוא תהיה יעילה, ו כדי לאפשר ל אדם להכיר את הוא יותר טוב.

As such, the work of salvation can only be fully concluded once the three stages of work have been completed, and so man's knowledge of the entirety of God is inseparable from the three stages of God's work.
על כן, עבודת הישועה יכולה להיחתם לגמרי רק לאחר ששלושת שלבי העבודה הושלמו, ולכן האופן שבו האדם מכיר את אלוהים בכללותו קשור הדוקות לשלושת שלבי עבודתו של אלוהים.

Why, precisely in the earliest times when men were nearer to the spirit than they are today, did the Mystery Centres arise, Centres that were dedicated to the cultivation of science, religion, art and practical living, whose aim was to point the way to truth and reality, in contradistinction to that which, purely in the external world, was the Great Illusion, the source of man's knowledge and activity?
מדוע, דווקא בזמנים הקדומים, כאשר בני האדם היו קרובים לרוח יותר מאשר בימנו, עלו מרכזי המיסטריות- מרכזים שהוקדשו לטיפוח המדע, הדת, האמנות והחיים המעשיים שמטרתם הייתה להצביע על הדרך לאמת ולמציאות- בניגוד לדבר הנמצא בטהרתו בעולם הפיזי, שהיה אשליה גדולה- מקורם של ידע האדם והפעילות שלו?

The second incarnate flesh does not aim to deepen or solidify the impression of the first flesh in people's minds, but to complement and perfect it, to deepen man's knowledge of God, to break all the rules that exist in people's hearts, and to wipe out the fallacious images of God in their hearts.
ההתגלמות השניה בבשר ודם אינה מתכוונת להעמיק או לגבש את הרושם שעשתה ההתגלמות הראשונה בדעתם של בני האדם, אלא להשלים אותה ולהביאה לידי שלמות, להעמיק את ידע האדם על אודות אלוהים, להפר את כל הכללים הקיימים בלבם של בני האדם ולמחוק את דמויותיו הכוזבות של אלוהים מלבם.