What is the translation of " SCHOPENHAUER " in Hebrew?

• שופנהאואר
• שופנהאור
• שופנהואר

Examples of using Schopenhauer in English and their translations into Hebrew

Arthur Schopenhauer.
ארתור שופנהאור.

Schopenhauer might have been the first to realize this.
שופנהואר היה כנראה הראשון להבחין בכך.

Arthur Schopenhauer.
ארתור שופנהאוור.

It was the very popularity of these novels that disturbed Schopenhauer.
הפופולריות של הרומנים האלה היא מה שהפריע לשופנהאואר.

I never knew Schopenhauer was a philosopher!
לא ידעתי ששופנהאור היה פילוסוף!

The usual… re-Reading schopenhauer.
כ ה רגיל… קורא שוב את שופנהאואר.

This will show you that Schopenhauer really felt this absence of meaning in history.
זה ייראה לכם ששופנהאואר באמת חש את המחסור הזה של משמעות בהיסטוריה.

Man can do what he wills but he cannot choose what he wills.”- Schopenhauer.
האדם יכול אומנם לעשות את מה שהוא רוצה, אך אינו יכול לרצות את מה שהוא רוצה"(ארתור שופנהאואר).

As Schopenhauer wrote,"you can do what you want, but you can't want what you want.".
כמו שאמר שופנהואר:“אתה יכול לעשות מה שאתה רוצה אבל אינך יכול לרצות מה שאתה רוצה”.

If we look now at another philosopher, at Schopenhauer, we see first how Schopenhauer stood to Fichte.
הבה נתבונן כעת בפילוסוף אחר, בשופנהאואר, והבה נראה תחילה מה הוא יחסו של שופנהאואר אל פיכטה.

Schopenhauer has analysed the pessimism that characterises modern thought, but Hamlet invented it.
שופנהאוור ניתח את הפסימיזם המאפיין את החשיבה המודרנית, אך המלט המציא אותו.

Let us look now at another philosopher, at Schopenhauer, and let us see first how Schopenhauer stood to Fichte.
הבה נתבונן כעת בפילוסוף אחר, בשופנהאואר, והבה נראה תחילה מה הוא יחסו של שופנהאואר אל פיכטה.

As Schopenhauer said:“We seldom think of what we have but always of what we lack.”.
כפי שאמר הפילוסוף שופנהאואר:"רק לעתים רחוקות אנו חושבים על מה שיש לנו, בדרך כלל אנו חושבים על מה שחסר לנו".

I'm a nobody with a one-line part, and I managed to impress you just by sitting around speed-reading Schopenhauer.
סתם יש לי תפקיד של שורה, והצלחתי להרשים אותך רק בישיבה וקריאה מהירה של שופנהאואר.

I thought to myself: Yes- a Schopenhauer Society- that must surely be something out of the ordinary!
חשבתי לעצמי- אה, כן, חברה משמו של שופנהאור- זהו בוודאי משהו יוצא מגדר הרגיל!

First, it is ridiculed, second it is violently opposed, and third, it is accepted as self-evident."-- Arthur Schopenhauer(1788- 1860).
תחילה לועגים לה, לאחר מכן חולקים עליה בכוח ולבסוף היא מתקבלת כמובנת מאליה" Arthur Schopenhauer 1788-1860.

Schopenhauer,” observes Wilde,“has analyzed the pessimism that characterizes modern thought, but Hamlet invented it.
שופנהאוור ניתח את הפסימיזם המאפיין את החשיבה המודרנית, אך המלט המציא אותו.

The first forty years of life give us the text," wrote Arthur Schopenhauer,"and the next thirty supply the commentary.".
ארבעים השנים הראשונות של החיים הם הטקסט", אומר ארתור שופנהאור,"שלושים השנים הבאות הן ההערכה עליו".

Nietzsche was reading Schopenhauer, and while he was absorbing his writings Schopenhauer was working upon his thoughts.
ניטשה קרא את שופנהאואר, ובעוד הוא סופג את כתביו של שופנהאוואר, שופנהאור פעל במחשבותיו.

I can't argue it succinctly, but if you read Socrates or Buddha or Schopenhauer or even Ecclesiastes, they're very convincing.
אני לא יכולה, לטעון את זה בתמציתיות, אבל אם קוראים את סוקרטס, בודהא, שופנהאואר או אפילו קהלת. הם מאוד משכנעים.

In the 19th century, Arthur Schopenhauer argued that, if life were intrinsically meaningful or fulfilling, there could be no such thing as boredom.
במאה ה-19, ארתור שופנהאואר טען כי החיים היו במהותם מלאי משמעות או מספקים, לא היה בנמצא שעמום.

These disclosures were so dumb-founding that the deep influence exercised by Oriental Philosophy upon the minds of thinkers like Schopenhauer or Eduard von Hartmann is readily understandable.
גילויים אלה היו כה מהממים שההשפעה העמוקה שהופעלה על ידי הפילוסופיה המזרחית על מוחם של הוגים כמו שופנהאור או אדוארד פון הרטמן מובנת ללא קושי.

As the German philosopher Arthur Schopenhauer put it,“The first forty years of life give us the text: the next thirty supply the commentary.".
בספרו מצטט ניר את הפילוסוף ארתור שופנהאור:"ארבעים השנים הראשונות בחיינו מעניקות לנו את הטקסט.

Schopenhauer was a voluntarist, and in his soul he was so constituted that he laid himself open to the influence of the mental constellation of Psychism.
שופנהאואר היה וולונטריסט ונפשו היתה בנויה כך שהוא פתח את עצמו להשפעת הקונסטלציה הנפשית של הפסיכיזם.

From 1860 through the years when Nietzsche was reading his books, Schopenhauer was in the midst of the spiritual battle that was still being fought out on that plane.
מ-1860 במשך השנים בהם ניטשה קרא את ספריו, שופנהאואר היה באמצע המאבק הרוחי שעדיין התנהל במישור ההוא.

In this period Arthur Schopenhauer, the German philosopher best known for his work The World as Will and Representation, became a student at the University of Göttingen in 1809, where he studied metaphysics and psychology under Gottlob Ernst Schulze, who advised him to concentrate on Plato and Kant.
בשנת 1809 ארתור שופנהאואר, הפילוסוף הגרמני ידוע בעיקר בזכות עבודתו העולם כרצון ובייצוג, הפך להיות סטודנט באוניברסיטה, שם למד המטאפיסיקה ופסיכולוגיה תחת גוטלוב ארנסט שולצה, שיעץ לו להתרכז אפלטון וקאנט.

He glided through dense, difficult work by Nietzche and Schopenhauer, able to see, at a glimpse, the structure of arguments and the tensions between them.
הוא צלח בלי בעיה עבודות עמוסות וקשות מאת ניטשה ושופנהאואר, וידע לזהות בן רגע את מבנה טיעוניהם ואת המתח שביניהם.

The works of Arthur Schopenhauer and Friedrich Nietzsche had a profound effect on Campbell's thinking; he quoted their writing frequently.
ליצירותיהם של ארתור שופנהאואר ופרידריך ניטשה הייתה השפעה עמוקה על חשיבתו של קמפבל והוא הרבה לצטט מכתביהם.

Further than this Schopenhauer has nothing of weight to bring forward, for the gist of anything else that he says is contained in those few words.
יותר מכך לא היה לשופנהאור משהו בעל משקל לקדם, משום שתמצית כל דבר אחר שהוא אמר מוכלת במספר מילים אלה.

Adapting the arguments of Arthur Schopenhauer and others to Darwinian theory, they argued that the qualities of initiative and will-power identified by earlier writers had arisen from natural selection, because of the tough landscape in which Nordic peoples evolved.
באמצם את טיעוניהם של ארתור שופנהאואר ואחרים לתאוריה דרוויניסטית, טענו בור ופישר שתכונות היוזמה וכוח הרצון שאובחנו בידי כותבים מוקדמים יותר מקורם בברירה טבעית, כתוצאה מהסביבה הקשה בה התפתחו העמים הנורדיים.