What is the translation of " TO A SYNAGOGUE " in Hebrew?

• לבית כנסת

Examples of using To a synagogue in English and their translations into Hebrew

I went to a synagogue. So you feel your home.
הלכתי לבית הכנסת… אז הרגישו כאן בנוח.

I asked if he had ever been to a synagogue.
שאלתי אותה באם חוותה אי-פעם אוגזמה?

Then I'm taking her to a synagogue, a mosque, and a Buddhist temple.
ואז אני לוקח אותה לבית כנסת, למסגד, ולמקדש בודהיסטי.

Is it important to have both private and close to a synagogue?
חשוב שיהיה גם פרטי וגם קרוב לבית כנסת?

In a great location close to a synagogue and shopping center.
במיקום מצויין בקרבת בית כנסת ומרכז חנויות.

It is the first time in France that something similar happened to a synagogue.
זוהי הפעם הראשונה בצרפת שמשהו דומה קורה לבית כנסת.

Send them she tells me, you go to a synagogue, says but there where.
היא אומרת לי, אניאומרת לו לך לבית כנסת, אומר אבל אין שם מנין.

Going to a synagogue is valuable, as is spending time with family around the dinner table.
הליכה לבית כנסת היא בעלת ערך רב, כמו גם ישיבה עם המשפחה סביב שולחן האוכל.

(JTA)- An arsonist attempted twice to set fire to a synagogue building in downtown Chicago.
אלמוני ניסה פעמיים להצית בית כנסת במרכז העיר שיקגו.

In practice, since the foundation of the law is in minhag, those who wish may settle for a kippah that does not cover the majority of the head even during prayer and entrance to a synagogue.
למעשה, מכיוון שיסוד הדין ממנהג, מי שרוצים רשאים להסתפק בכיפה שאינה מכסה את רוב הראש אף בעת התפילה ובכניסה לבית הכנסת.

Even today, when we give money to a synagogue, we don't know how the money will be used.
אפילו היום, כשאנחנו נותנים כסף לבית כנסת, אנחנו לא יודעים כיצד ישתמשו בו.

According to the complaint, Thomas, a scarf covering his face, entered the rabbi's home, next door to a synagogue, and said,“No one is leaving.”.
בכתב האישום שהוגש נגדו מתואר כי תומאס כיסה את פניו באמצעות צעיף, נכנס לביתו של הרב ואמר,"אף אחד לא עוזב".

Nobody should ever be afraid to go to a synagogue or wear a kippah in the European Union.
אף אחד לא צריך לפחד ללכת לבית כנסת או ללבוש כיפה באיחוד האירופי.

Here you can see the weapons of the Savoyard kings, the church in the form of the ancient Roman pantheon, a building similar to a synagogue, depicted on a coin in two euro cents.
כאן תוכלו לראות את כלי הנשק של מלכי סבויארד, הכנסייה בצורת הפנתיאון הרומי העתיק, מבנה הדומה לבית כנסת, המתואר על מטבע בשני סנט אירו.

A church next to a synagogue, next to a temple, all stuck together.
כנסייה ליד בית כנסת, בסמוך לבית המקדש. כולם תקועים ביחד.

The hotel's excellent location offers quick access to a synagogue, a museum and a mosque.
המלון במיקום מצויין מאפשר גישה מהירה למבצר, בית כנסת ומגדלור.

Though it's common to offer visitors to a synagogue the honor of reciting the blessing during the Torah reading, Rivera said she never had the experience.
מקובל אמנם להעניק לאורחים בבית הכנסת את הכבוד לקרוא בתורה, אבל ריברה אמרה שמעולם לא חוותה זאת בעצמה.

In Cincinnati, for instance, they organized a walk from a church to a mosque to a synagogue and all had an Abrahamic meal together.
בסינסינטי, למשל, ארגנו הליכה מכנסיה למסגד לבית כנסת וכולם אכלו ארוחה ברוח אברהם.

His parents, Suzanne and Max, did not belong to a synagogue and did not maintain any connection with the Jewish community; they did not send their sons to Hebrew school.
ההורים, סוזן ומקס, לא השתייכו לבית כנסת ולא קיימו כל קשר עם הקהילה היהודית, ובניהם לא למדו לימודי יהדות.

They are found on dwellings built by wealthy Christians and Muslims during the British Mandate, in hotels, churches, museums, cemeteries, at least one mosque, and at the entrance to a synagogue.
הם נמצאים על בתי מגורים שנבנו על ידי נוצרים ומוסלמים אמידים בתקופת המנדט הבריטי, בבתי מלון, בכנסיות, במוזיאונים, בבתי קברות, במסגד אחד לפחות ובכניסה לבית כנסת.

As David Ben-Gurion had once quipped,“Although I don't go to a synagogue, I know which synagogue I don't go to.”.
כפי שהתלוצץ פעם דוד בן-גוריון“למרות שאני לא מגיע לבית הכנסת, אני יודע לאיזה בית כנסת אני לא הולך”.

Among those households who belong to a synagogue, 38% are members of Reform synagogues, 33% Conservative, 22% Orthodox, 2% Reconstructionist, and 5% other types.
בקרב משקי הבית המשתייכים לבית הכנסת(46% מהקהילה), 38% מהם משתייכים לבתי הכנסת של היהדות הרפורמית, 33%-22% מהם לקונסרבטיבים, 2% לחרדים מודרניים ו-5% לסוגים אחרים.

I know that he, too, in his visit to New York last year chose to go to a synagogue to make clear his warm feelings towards Jews.
אני יודע שגם הוא, בביקורו בניו יורק, בחר ללכת לבית כנסת כדי להבהיר את רגשותיו החמים כלפי היהודים.

He would never not belonged to a synagogue, never not made some gesture toward kashruth, never not assumed- not even in his moments of greatest frustration with Israel, or his father, or American Jewry, or God's absence- that he would raise his children with some degree of Jewish literacy and practice.
הוא אף פעם לא השתייך לבית כנסת, אף פעם לא ניסה לשמור על מידה מסוימת של כשרות, אף פעם לא הניח- אפילו ברגעי התסכול הגדולים ביותר כלפי ישראל, או כלפי אביו, או כלפי יהדות אמריקה, או כלפי היעדרו של האל- שהוא לא ינחיל לילדיו בקיאות מסוימת ביהדות ובמנהגיה.

The site is probably the only place in Israel, and possibly in the world, that is home to a synagogue on the first floor, a former church on the second floor and a mosque on the roof.
מתחם הקבר הינו(ככל הנראה) המבנה היחיד בארץ ואולי אף בעולם המאכלס בית כנסת בקומה ראשונה, כנסייה לשעבר בקומה השנייה("חדר הסעודה האחרונה") ומסגד על גג המבנה.

The transformation of the attitude of the Church toward the Jewish community is strikingly exemplified by the recent visit of Pope Francis to a synagogue, which renders him the third Pope to make this highly significant gesture.
שינוי היחס של הכנסייה אל הקהילייה היהודית הודגמה בצורה מפליאה ע“י הביקור האחרון של האפיפיור פרנציסקוס בבית כנסת, ביקור בו הפך לאפיפיור השלישי העושה את המחווה הזאת רבת המשמעות.

Are we really to believe that someone who chooses not to engage with any part of the organized Jewish community, who does not belong to a synagogue and considers himself(in the Pew study's terminology) a“Jew of no religion,” who has never visited Israel, who has married a non-Jew who did not convert and whose children are not being raised as Jews, feels less attached to Israel than his parents or grandparents because of settlements or“the occupation”?
אדם שבחר להתנתק לגמרי מהקהילה היהודית המאורגנת, אינו משתייך לבית כנסת, מחשיב עצמו(במינוח של מחקר פיו)"יהודי חסר דת", לא ביקר בישראל מעולם, התחתן עם גוי או גויה שלא התגיירו, אינו מגדל את ילדיו כיהודים- האם אנו באמת מאמינים שהסיבה לכך שאדם כזה מחובר לישראל פחות מהוריו היא ההתנחלויות ו"הכיבוש"?

When I traveled to the US with my husband and our babies that were just born, and wanted to go to a synagogue on Friday, the synagogue we found was not Orthodox, but the embrace and love that we received there was something I and Alon will never forget.
כשהייתי עם בן זוגי בארצות הברית עם התינוקות שלנו שרק נולדו ורצינו ללכת לבית כנסת ביום שישי, הבית כנסת שמצאנו לא היה אורתודוכסי אבל החיבוק והאהבה שקיבלנו שם זה משהו שאני ואלון לא נשכח לעולם.