What is the translation of " ELIADE " in Serbian?

• елијаде
• елиаде

Examples of using Eliade in English and their translations into Serbian

Five Volumes of Eliade.
Пет томова од Елијаде.

Eliade was educated as a philosopher.
Елиаде је образована као филозоф.

Religion on Trial: Mircea Eliade& His Critics.
Религија на суду; Мирча Елијаде и његови критичари.

Mircea Eliade made a major contribution to understanding these issues.
Мирча Елијаде изнео је занимљиво схватање о овоме проблему.

Before reaching the Indian subcontinent, Eliade also made a brief visit to Egypt.
Пре доласка до индијског потконтинента, Елијаде је направио кратку посету Египту.

Mircea Eliade was a devotee of Romania's fascistic Iron Guard.
Мирча Елијаде је био присталица румунске фашистичке Гвоздене гарде.

But probably the most important writers were Tudor Arghezi, Lucian Blaga and Mircea Eliade.
Вероватно су најважнији писци тога доба били Тудор Аргези, Лучан Блага и Мирча Елиаде.

Mircea Eliade was born in Romania, in Bucharest, on the 9th of March 1907.
Мирцеа Елиаде рођена је у Букурешту, Румунија, 13. марта 1907.

The movie, based on a novel by the Romanian philosopher-author Mircea Eliade, will star Tim Roth.
Glavnu ulogu u filmu, baziranom na romanu rumunskog filozofa Mirčee Elijade, igraće Tim Rot.

Mircea Eliade had a sister, Corina, the mother of semiologist Sorin Alexandrescu.
Мирча Елијаде је имао сестру, Корину, мајку семиологисте Сорина Алекандресцу.

Finding that the Maharaja of Kassimbazar sponsored European scholars to study in India Eliade applied and was granted an allowance for four years.
Откривши да је Махараја из Касимбазара спонзорисала европске научнике за студије у Индији Елиаде се пријавила и добила је додатак на четири године.

Later, Eliade adapted these Gandhian ideas in his discourse on spirituality and Romania.
Касније, Елијаде адаптира гандијеве идеје у свом дискурсу о духовности и Румуније.

In the very process of establishing this distinction, however, Eliade undermines it, insisting that non-religious humanity in any pure sense is a very rare phenomenon.
У самом процесу успостављања ову разлику, међутим, Елијаде је поткопава, инсистирајући на томе да нису религиозни хуманост у било ком чистом смислу је веома ретка појава.

Eliade dismisses this theory of"primordial monotheism"(Urmonotheismus) as"rigid" and unworkable.
Елијаде одбацује ову теорију" примордијалног монотеизма” као" круту" и неизводљиву.

Religion and Reductionism: Essays on Eliade, Segal, and the Challenge of the Social Sciences for the Study of Religion.
Религија и Редукционизам: есеји о Елиаде, Сегал, и изазов за друштвене науке за проучавање религије.

Eliade thinks the Platonic Theory of forms is"primitive ontology" persisting in Greek philosophy.
Елијаде је сматро да је Платонова теорија облика" примитивна онтологија" истрајна у грчкој филозофији.

Indeed, the group's patron was the"Queen of the Fairies"(Doamna Zînelor), who was also known as Irodiada and Arada, and who Eliade connected with the folkloric figure Diana.[2].
Заправо, покровитељ групе била је„ Краљица вила“( Doamna Zînelor), која је била позната и као Иродијада и Арада и коју Елијаде повезује са фолклорном фигуром Дијаном.[ 2].

Philosophers like Mircea Eliade and Titu Maiorescu contributed to European thought and politics.
Филозофи као Мирцеа Елиаде и Титу Маиоресцу допринели су европској мисли и политици.

At the time, he also became interested in the actions of Mahatma Gandhi, whom he met personally, and the Satyagraha as a phenomenon; later, Eliade adapted Gandhian ideas in his discourse on spirituality and Romania.
У то време, он је постао заинтересован за акције Махатма Ганди, кога је лично упознао, и Сатјаграха као феномена; Касније, Елијаде адаптира гандијеве идеје у свом дискурсу о духовности и Румуније.

Eliade describes this view of reality as a fundamental part of"primitive ontology"(the study of"existence" or"reality").
Елијаде описује овај поглед на стварност као темељни део" примитивне онтологије"( студија о" постојању" или“ стварност").

Finding that the Maharaja of Kassimbazar sponsored European scholars to study in India, Eliade applied and was granted an allowance for four years, which was later doubled by a Romanian scholarship.
Сазнавши да је Махараџа од Кассимбазара спонзорише европске научнике који студирају у Индији, Елијаде се пријављује и добија стипендију за четири године, која је касније удвостручена од стране румунске стипендија.

However, Eliade disagrees with Wilhelm Schmidt, who thought the earliest form of religion was a strict monotheism.
Међутим, Елијаде се не слаже са Вилхелмом Шмидтом( Wilhelm Schmidt), који је мислио да је најранији облик религије био строги монотеизам.

After the Second World War, during which he served with the Romanian Legation in the UK and Portugal, Eliade was unable to return to the newly communist Romania because of his connection with the right-wing Ionescu.
Након Другог светског рата, током којег је служио са румунском Легацијом у Великој Британији и Португалу, Елиаде се није могао вратити у новокомунистичку Румунију због своје везе с десничарским Ионесцуом.

Eliade contends that the perception of time as an homogenous, linear, and unrepeatable medium is a peculiarity of modern and non-religious humanity.
Елијаде тврди да је перцепција времена као хомогена, линеарни, и непоновљиво медиј је особеност модерне и не-верске човечанства.

Myth and illud tempus are still operative, albeit concealed, in the world of modern humanity and Eliade clearly regards the attempt to restrict real time to linear historical time as finally self-contradictory.
Мит и иллуд темпус су и даље оперативни, иако прикривен, у свету модерног човечанства и Елијаде јасно се тиче покушај да се ограничи у реалном времену линеарном историјског времена и на крају само-контрадикторан.

Eliade himself repeatedly identifies the sacred as the real, yet he states clearly that"the sacred is a structure of human consciousness"(1969 i; 1978, xiii).
Елијаде сам више пута идентификује света као реалног, ипак је јасно да је“ свето је структура људске свести”( 1969 i; 1978, xiii).

The other nine finalists were, in descending order according to the number of votes, King Carol I; poet Mihai Eminescu; the ruler Mihai Viteazu(Michael the Brave); evangelical Christian minister Richard Wurmbrand; dictator Ion Antonescu; writer, philosopher and religious historian Mircea Eliade; ruler Alexandru Ioan Cuza; sculptor Constantin Brancusi; and gymnast Nadia Comaneci.
Ostalih devet finalista bili su, po redosledu na osnovu osvojenih glasova, kralj Karol I; pesnik Mihaj Eminesku; vladar Mihaj Viteazu( Mihajlo Hrabri); evangelistički sveštenik Ričard Vurmbrand; diktator Jon Antonesku; pisac filozof, istoričar religije Mirčea Elijade; vladar Aleksandru Joan Kuza; vajar Konstantin Brankusi; i gimnastičarka Nađa Komaneči.

Eliade kept a particularly fond memory of his childhood and, later in life, wrote about the impact various unusual episodes and encounters had on his mind.
Елијаде је задржао посебно количину успомена на своје детињство и касније у животу је писао о утицају разних необичних епизода из истог.

The Romanian historian of religion Mircea Eliade believed that the term Călușari originated with the Romanian word for horse, cal, from the Latin caballus.[4].
Румунски историчар религије Мирча Елијаде веровао је да термин калушари потиче од румунске речи за коња, кал, од латинске caballus.[ 1].

Jung, Eliade, and Campbell, all credentialed by university education, met a general bewilderment by suggesting the existence of a secret, almost gnostic, knowledge of the world.
Јунг, Елијаде и Kембел, сва тројица оверени универзитетским образовањем, одговорили су на општу збуњеност тако што су предложили постојање тајног, готово гностичког знања о свету.