What is the translation of " MAN IN OUR IMAGE " in Slovak?

• človeka na náš obraz

Examples of using Man in our image in English and their translations into Slovak

Let us make man in our image.
Učiňme človeka na svoj obraz.

This false model of man and society embodies a practical atheism, de facto negating the Word of God that says:‘Let us make man in our image, according to our likeness.'“.
Tento falošný model človeka a spoločnosti realizuje praktický ateizmus popierajúci Božie slovo, ktoré hovorí„Urobme človeka na náš obraz a podľa našej podoby!“(pozri Gen 1,26).

Let us make man in our image….
Urobme človeka na náš obraz….

Then God said,”Let us make man in our image, in our likeness, and let them rule over the fish in the sea, and the birds of the air, over the livestock, over all the earth and over all the creatures that move along the ground.”.
A riekol Boh:„Učiňme človeka na svoj obraz a podľa našej podoby, aby panoval nad morskými rybami, nad nebeským vtáctvom, nad dobytkom, nad všetkou poľnou zverou a nad všetkými plazmi, čo sa plazia po zemi.

And God said, let us make man in our image.
Tu povedal Boh: Urobme človeka k obrazu nášmu.

Let us make man in our image, after our likeness.".
Učiňme človeka na svoj obraz, podľa našej podoby".

In the Bible where it says,“Let us make man in our image.”.
Pamätajte na citát v Biblii, v ktorom sa píše,"Urobme človeka na náš obraz.".

Then God said,"Let us make man in our image, according to our likeness!
Nato Boh povedal:"Urobme človeka na náš obraz a podľa našej podoby!

This false model of man and society implements a practical atheism by rejecting the Word of God, which says:“Let us make man in our image, after our likeness”(cf. Gen 1:26).
Tento falošný model človeka a spoločnosti realizuje praktický ateizmus popierajúci Božie slovo, ktoré hovorí„Urobme človeka na náš obraz a podľa našej podoby!“(pozri Gen 1,26).

God says,“Let Us make man in Our image, according to Our likeness.”.
Jehova Boh mu povedal:„Urobme človeka na náš obraz, podľa našej podoby.

In the biblical narrative, the difference between man and other creatures is shown above all by the fact that only the creation of man is presented as the result of a special decision on the part of God, a deliberation to establish a particular and specific bond with the Creator:“Let us make man in our image, after our likeness”(Gen 1:26).
V biblickom opise odlišnosť človeka od ostatných stvorených bytí podčiarkuje najmä fakt, že len jeho stvorenie je tu predstavené ako plod osobitného Božieho rozhodnutia zjednotiť človeka so Stvoriteľom osobitným a špecifickým putom:"Urobme človeka na náš obraz a podľa našej podoby"(Gn 1,26).

Then God said:"Let us make man in our image, after our likeness.
Potom Boh povedal:„Urobme človeka na náš obraz, na našu podobu.

Then God said,”Let us make man in our image, in our likeness, and let them rule over the fish in the sea, and the birds of the air, over the livestock, over all the earth and over all the creatures that move along the ground.”.
A Bôh riekol: Učiňme človeka na svoj obraz a podľa svojej podoby, a nech vládnu nad morskými rybami a nad nebeským vtáctvom a nad hovädami a nad celou zemou a nad každým plazom, ktorý sa plazí na zemi.

On the last day of creation, God said,“Let us make man in our image, after our likeness”(Genesis 1:26).
V posledný deň stvorenia, Boh povedal,„Učiňme človeka na svoj obraz, podľa našej podoby“(Genesis 1:26).

God said,"Let us make man in our image, after our likeness: and let them have dominion over the fish of the sea, and over the birds of the sky, and over the livestock, and over all the earth, and over every creeping thing that creeps on the earth.".
A Bôh riekol: Učiňme človeka na svoj obraz a podľa svojej podoby, a nech vládnu nad morskými rybami a nad nebeským vtáctvom a nad hovädami a nad celou zemou a nad každým plazom, ktorý sa plazí na zemi.

This is true first of all concerning man, who has been created in the image and likeness of God:“Let us make man in our image, after our likeness.”42“Let us make”: can one hold that the plural which the Creator uses here in speaking of himself already in some way suggests the Trinitarian mystery, the presence of the Trinity in the work of the creation of man?.
Vzťahuje sa to predovšetkým na človeka, stvoreného na Boží obraz a podobu:"Urobme človek na náš obraz, na našu podobu."42"Urobme": či nemožno uvažovať aj tak, že plurál, ktorý tu Stvoriteľ používa, keď hovorí o sebe, už dajakým spôsobom vnuká trojičné tajomstvo, prítomnosť Trojice v diele stvorenia človeka?.

And God said, Let us make man in our image, after our likeness: and let them have dominion over the fish of the sea, and over the fowl of the air, and over the cattle, and over all the earth, and over every creeping thing that creepeth upon the earth.
A Bôh riekol: Učiňme človeka na svoj obraz a podľa svojej podoby, a nech vládnu nad morskými rybami a nad nebeským vtáctvom a nad hovädami a nad celou zemou a nad každým plazom, ktorý sa plazí na zemi.

Let us make man in our own image'.
Stvorme človeka na svoj vlastný obraz.

And God said,"let us make man in our own image according to our likeness…".
A Boh ďalej povedal:‚Urobme človeka na svoj obraz, podľa svojej podoby…‘.

Verse 26:“Then God said,‘Let Us make man in,'” what?“Our image.” What kind of pronoun is that my friends?
Verš 26.„Potom Boh povedal: Stvorme človeka na“ čo?„Na svoj obraz.“ Aké je to zámeno, priatelia?

It can destroy at any given moment the image that has a spouse of itself or the other, for example in our culture the man who does not produce damages his image, but if the woman is the non-productive, nothing happens.
V určitom okamihu môže zničiť obraz, ktorý má manžel alebo manželka, napríklad v našej kultúre muž, ktorý nepoškodil jeho obraz, ale ak žena nie je produktívna, nič sa nestane.

One day a strange people will appear in our midst, people who will create man in his own image.
Vedeli sme, že jedného dňa sa medzi nami objavia cudzí ľudia, ktorí stvoria človeka podľa svojho obrazu.

And He came to our world to restore in man God's moral image in order that man although fallen, might through obedience to God's commandments become enstamped with the divine image and character.".
Kristus bol dokonalým obrazom osoby svojho Otca a prišiel na náš svet obnoviť v človeku mravný obraz Boha, aby mohol človek, hoci padlý, skrze dodržiavanie Božích prikázaní byť hlboko preniknutý a označený pečaťou Božieho obrazu a povahy.”.

Christ was the express image of His Father's person; and He came to our world to restore in man God's moral image in order that man although fallen, might through obedience to God's commandments become enstamped with the divine image and character.”.
Kristus bol dokonalým obrazom osoby svojho Otca a prišiel na náš svet obnoviť v človeku mravný obraz Boha, aby mohol človek, hoci padlý, skrze dodržiavanie Božích prikázaní byť hlboko preniknutý a označený pečaťou Božieho obrazu a povahy.”.

Through the grace of Christ, man's mind is qualified to love and glorify God, the Creator. The Lord Jesus came to our world to represent the Father.… Christ was the express image of His Father's person; and He came to our world to restore in man God's moral image in order that man although fallen, might through obedience to God's commandments become enstamped with the divine image and character.”.
Z Kristovej milosti je myseľ človeka uschopnená milovať a oslavovať Boha-Stvoriteľa. Pán Ježiš prišiel na tento svet predstaviť Otca.… Kristus bol dokonalým obrazom osoby svojho Otca a prišiel na náš svet obnoviť v človeku mravný obraz Boha, aby mohol človek, hoci padlý, skrze dodržiavanie Božích prikázaní byť hlboko preniknutý a označený pečaťou Božieho obrazu a povahy.”.

On this World Day of Peace 2003, let us all resolve to have his same outlook: trust in the merciful and compassionate God who calls us to brotherhood, and confidence in the men and women of our time because, like those of every other time, they bear the image of God in their souls.
Keď naň hľadíme v tento Svetový deň pokoja 2003, sme pozvaní, aby sme sa dali naplniť tými istými citmi, ktoré hýbali Jánom XXIII.: dôverou v milosrdného a súcitného Boha vyzývajúceho nás byť bratmi; dôverou v ľudí našej doby, ako aj akejkoľvek inej doby, pre Boží obraz, ktorý je vtlačený rovnako vo všetkých dušiach.

But when, going down the street,” he explained,“we cross a person in need, or a poor man comes knocking at the door of our house, it is very different, because they are no longer in front of an image, but we are personally involved.
Naopak keď kráčajúc po ceste stretneme osobu v núdzi, či keď chudobný príde klopať na dvere nášho domu, je to veľmi odlišné, lebo už viac nie sme pred akýmsi obrazom, ale je to priamo osobné.