MONK Meaning in Tamil - translations and usage examples

• துறவி
• monk
• இந்த

Examples of using Monk in English and their translations into Tamil

Monk Higgins.
சுகி Suki.

Said the monk.
சீடன் ---இந்த மரங்கள்.

Monk with Hurricane Lamp.
ராந்தல் hurricane lamp.

A Buddhist monk meditating.
ஒரு புத்த துறவியின் தியானம்.

Experience life as a monk.
கௌதமரின் துறவு வாழ்க்கை Life as a monk.

The Monk and the Demon.
இப்லீஸ் மற்றும் ஷைத்தான்:.

He lived this life both as a monk.
கௌதமரின் துறவு வாழ்க்கை Life as a monk.

The monk raised his hands.
உறவினர்களிடம் கைகளை வானை.

Discover Your Destiny With The Monk.
றொபின்ஷர்மாவின் Discover with The Monk.

Why did Monk come here?”.
மைத்ரேயர் ஏன் இங்கு வந்தார்?”.

American media called him the"cyclonic monk from India".
பத்திரிகைகள் அவரை 'The Stormy Monk from India' என்று வியந்து பேசின.

That monk was very impolite.
அந்த ஈ மிகவும் பரபரப்பாக இருந்தது.

Carved into the rock ground dwelling used as ordinary people and monks.
சாதாரண மக்கள் மற்றும் துறவிகள் பயன்படுத்தப்படுகிறது ராக் தரையில் குடியிருப்பில் செதுக்கப்பட்ட.

Belgian monks launch website to sell"the best beer in the world".
பெல்ஜிய துறவிகள்" உலகின் சிறந்த பீர்" விற்க வலைத்தளத்தை தொடங்கினர்.

His films include Tom Sweep(1992), The Monk and the Fish(1994) and The Aroma of Tea(2006).
Tom Sweep( 1992), The Monk and the Fish( 1994), Father and Daughter( 2000), The Aroma of Tea( 2006) ஆகியன இவரது படைப்புகள்.

Monks and Sages should necessarily do prāṇāyāma daily.
துறவிகள் மற்றும் மாமுனிவர்கள் கண்டிப்பாக ப்ராணாயாமத்தை தினம் உம் காலையில் 24 முறை செய்யவேண்டும்.

Ambalam is another term used by devotees of the 19th century Tamil monk Vallalar. Another term is'Thali',(தளி)[3][4] which also means temple.
ஆம் நூற்றாண்டின் தமிழ் துறவி வள்ளளாரின் பக்தர்கள் பயன்படுத்தும் மற்றொரு சொல் அம்பலம். மற்றொரு சொல் 'தளி',[ 1] [2] அத் ஆவது கோயில் என்ற் உம் பொருள்.

Even the monks from earlier Buddhist and Daoist monasteries practiced the exercises.
முந்தைய பௌத்த மற்றும் டாயோவிஸ்ட் மடாலயங்களில் இருந்த துறவிகள் கூட பயிற்சிகளை நடைமுறைப்படுத்தினர்.

A council of 500 Arahats was held at Rajgir(Sanskrit: Rājagaha) to agree the contents of the Dhamma and Vinaya.[2] Ananda recited the Suttas, such that each begins:‘Thus have I heard'.[3] The monk Upali(Sanskrit उपालि upāli) recited the Vinaya.[4].
பெளத்த துறவிகளால் ராஜகிரி( சமஸ்கிருதம்: இராஜகாஹா) இல் கலந்து கொண்டு, தா்மம் வினயப் பீடகத்தின் உள்ளடக்கங்களை ஏற்றுக்கொண்டனா். ஆனந்தா் தா்மத்தின் ஒவ்வொரு பகுதிகளைய் உம்: இவ்வாறு கேட்டேன் எனத் தொடங்கினாா். துறவி உபாலி( சமஸ்கிருத उपालि உபாலி) வினய பீடகத்தை நினைவு கூா்ந்தாா். [4].

Said the monk:“All these mountains and rivers and the earth and stars- where do they come from?”.
சீடன் கேட்டான்" இவை எல்ல் ஆம் ---இந்த மரங்கள், மலைகள், ஆறுகள், கடல்கள் --எல்ல் ஆம் எங்கிருந்து வருகின்றன?".

Ponnur Hills is an area in Tiruvannamalai district of Tamil Nadu. It is the place were Kunda Kunda, the Digambar Jain Acharya( Principal Monk) spent a lot of time. It is believed that he visited Videha Kshetra and ascended to Heaven from here.
பொன்னூர் மலை, தமிழ்நாடு, திருவண்ணாமலை மாவட்டத்திலுள்ள ஒரு மலைப்பகுதியாகும். இம்மலை குண்டா குண்டா என்ற பகுதியில் அமைந்த் உள்ளது, திகாம்பர் ஜெயின் ஆச்சார்யா( தலைமை துறவி) என்பார் இம்மலையில் நிறைய நேரம் செலவிட்டார். இங்கே மேற்கூறிய துறவி விஜயம் செய்து விதேக ஷேத்ரா( Videha Kshetra) மற்றும் நேரிடைய் ஆக சொர்க்கம் சென்றதாக நம்பப்படுகிறது.

One young girl leaned a monk in the"alternative" Orthodoxy(that is, in her opinion, more sublime, harsh, right, than our Moscow Patriarchate).
ஒரு இளம் பெண்" மாற்று" பழமைவாதத்தில் ஒரு துறவி சாய்ந்து( அத் ஆவது, அவரது கருத்து, மேலும் விழுமிய, கடுமையான, வலது, எங்கள் மாஸ்கோ பேட்ரியார்சாடெ விட).

For two and a half hours(the presentation was scheduled for 90 minutes) in front of an audience of mostly blue- and gray-suited middle-aged surgeons, Canavero paced the width of the long room in cream slacks and a reddish-brown tunic, bespectacled, his head shaved, looking like an especially hip monk.
இரண்டு மற்றும் ஒரு அரை மணி நேரம்,( வழங்கல் திட்டமிடப் பட்ட் உள்ளது 90 நிமிடங்கள்) பெரும்பால் உம் நீல ஒரு பார்வையாளர்கள் முன்- மற்றும் சாம்பல், மிகவும் பொருத்தமானது, ஒரு நடுத்தர வயது அறுவை, Canavero கிரீம் தளர்ச்சியான சட்டை நீண்ட அறை மற்றும் ஒரு சிவப்பு-பழுப்பு நிற அங்கி அகலம் வேக, மூக்குக் கண்ணாடி அணிந்த, தனது தலையை மொட்டையடித்துக், ஒரு குறிப்பாக இடுப்பு துறவி போலவே பார்த்து.

Thailand has a number of monk magazines, somewhat like movie-star magazines, which print the life stories and teachings of famous and not-so-famous monks, nuns, and lay meditation teachers.
Thailand has a number of monk magazines, somewhat like movie-star magazines, which print the life stories and teachings of famous and not-so-famous monks, nuns, and lay meditation teachers.

Guru das Agrawal also known as Sant Swami Sanand, Sant Swami Gyan Swaroop Sanand(20 July 1932- 11 October 2018) was an Indian environmental engineer, religious leader, monk, environmentalist activist, professor, and he was the Patron of Ganga Mahasabha founded by Madan Mohan Malviya in 1905.
குரு தாஸ் அகர்வால் இவர் சந்த் சுவாமி சனந்த் என்ற் உம் அழைக்கப்படுகிறார் Guru das Agrawal also known as Sant Swami Sanand, Sant Swami Gyan Swaroop Sanand( 20 சூலை 1932- 11 அக்டோபர் 2018) இவர் ஒரு இந்திய சுற்றுச்சூழல் பொறியாளர், சமயத் தலைவர், துறவி, சுற்றுச்சூழல் செயற்பாட்டாளர், பேராசிரியர் ஆவார். மேலும் இவர் மதன் மோகன் மல்வியாவால் 1905 ஆம் ஆண்டில் நிறுவப்பட்ட கங்கை மகாசபையின் புரவலர் ஆவார்.

In 1866, he became a novice monk for six months at Wat Bawonniwet according to royal tradition.[2] Upon his return to his secular life in 1867, he was designated Krommakhun Phinit Prachanat(กรมขุนพินิตประชานาถ.).
ஆம் ஆண்டில், அரச பாரம்பரியத்தின் படி வாட் பாவோனிவெட்டில் ஆறு மாதங்கள் புதிய துறவியாக ஆனார். [1] 1867 இல் இவர் தனது மதச்சார்ப் அற்ற வாழ்க்கைக்கு திரும்பியத் உம், இவர் குரோமகுன் பினிட் பிரச்சனாத் என்ற பட்டப்பெயரில் நியமிக்கப்பட்டார்.

It further details the name of worker for whom he made stone bed. For example, an inscription shows that Kadalan Vazhuthi, a worker of Nedunchezhiyan made stone bed to Jain monk Nanda Sirikuvan.[22] It is one of the protected monuments in Tamil Nadu by the Archaeological Survey of India.[23].
சமண துறவிகளுக்கு கல் படுக்கைகளை உருவாக்கப்பட்டத் ஆக கல்வெட்டுகளில் குறிப்பிடப் பட்ட் உள்ளது. இது கல் படுக்கைகளை உருவாக்கிய தொழிலாளிகளின் பெயரை மேலும் விவரிக்கிறது. உதாரணமாக, நெடுஞ்செழியனின் பணியாளரான கடலன் வழுதி என்பவன் சமணத் துறவி நந்தா சிரிகுவனுக்கு கல் படுக்கை அமைத்தத் ஆக ஒரு கல்வெட்டு காட்டுகிறது.[ 3] இது இந்தியத் தொல்லியல் துறையால் தமிழகத்தில் பாதுகாக்கப்பட்ட நினைவுச்சின்னங்களில் ஒன்றாக அறிவிக்க பட்ட் உள்ளது.

Dhola Maru ri chaupai' a book composed by Jain monk Kushallabh in 1617, in which he writes that the story is old one. some manuscripts in 1473 also describes about the story.'Dhola Maru ra doha' is the edited text by Kashi nagari Pracharini sabha.
ஆம் ஆண்டில் சைனத் துறவி குசல்லாப் இசையமைத்த 'தோலா மரு ரி சௌபாய்' என்ற புத்தகத்தில் அவர் இக்கதை மிகவும் பழைமைய் ஆனது என்று எழுதுகிறார். 1473இல் எழுதப்பட்ட சில கையெழுத்துப் பிரதிகள் உம் கதையைப் பற்றி விவரிக்கின்றன. 'தோலா மரு ரா தோஹா' என்பது காசி நகரி பிரச்சாரினி சபாவின் திருத்தப்பட்ட உரையாகும்.

Born in Quanzhou County in Guangxi province, Shitao was a member of the royal house descended from the elder brother of Zhu Yuanzhang. He narrowly avoided catastrophe in 1644 when the Ming Dynasty fell to invading Manchus and civil rebellion. Having escaped by chance from the fate to which his lineage would have assigned him,[2] He assumed the name Yuanji Shitao no later than 1651 when he became a Buddhist monk.
குவாங்சி மாகாணத்தில் உள்ள குவான்ஜோ கவுண்டியில் பிறந்த சித்தாவ் ஓ, ஜு யுவான்ஷாங்கின் மூத்த சகோதரரிடமிருந்து வந்த அரச இல்லத்தின் உறுப்பினர் ஆக இருந்தார். மிங் வம்சம் 1644 ஆம் ஆண்டில் மஞ்சு இனக்குழு மற்றும் சிவில் கிளர்ச்சியின் ஆக்கிரமிப்பில் சரிந்த போது அவர் மீதான பேரழிவை தவிர்க்க, அவரது பரம்பரை தனக்கு ஒதுக்கப் பட்ட் இருக்கும் விதிய் இலிருந்து தற்செயலாக தப்பித்தார். பின்னர் அவர்,[ 1] யுவான்ஜி சித்தாவ் ஓ என்ற பெயரைப் பெற்றார். அவர் 1651ம் ஆண்டிற்குப் பிறகு, பௌத்த துறவியாக மாறினார்.

On 27 March 1991, Buddhist monk Sanghshil, the founder president of the"Dr. Babasaheb Ambedkar Memorial Committee" organized a meeting of the committee. It was decided that Madhya Pradesh's Chief Minister Sunder Lal Patwa will be invited to foundation stone of the memorial. On the birthplace, memorial building design were created by architect ED Nimgade.
மார்ச் 27, 1991 அன்று," டாக்டர் பாபாசாகேப் அம்பேத்கர் நினைவு குழுவின்" நிறுவனர் தலைவர் பௌத்த துறவி சங்சில் இந்தக் குழுவின் கூட்டத்தை ஏற்பாடு செய்தார். நினைவுச்சின்னத்தின் அடிக்கல் நாட்டிற்கு மத்திய பிரதேச முதல்வர் சுந்தர் லால் பட்வா அழைக்க ப்பட வேண்டும் என்று முடிவு செய்யப்பட்டது. பிறந்த இடத்தில், கட்டிட வடிவமைப்பு கட்டிடக் கலைஞர் இ. டி. நிம்கேட் அவர்களால் உருவாக்கப்பட்டது. பிறந்தநாள் விழாவைக் கொண்டாடுவதற்க் ஆன ஏற்பாடுகள் தொடங்கப்பட்டன. அம்பேத்கரின் சாம்பலைக் கொண்டுவருவதற்க் ஆக பண்டேஜி( பிக்கு) மும்பைக்குச் சென்றார், அவர் ஏப்ரல் 12, 1991 அன்று சாம்பலுக்கு திரும்பினார்.