Examples of using Vata in German and their translations into English
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Political
Tochta schut vata baeim baden zu.
Die Ashvagandha Wurzel reduziert die Doshas Vata und Kapha.
Wenn Vata im Gleichgewicht ist, gewinnt man mehr Energie, mehr Kreativität und der Geist ist wach.
Brahmi reduziert die Doshas Vata und Kapha.
Vata-Typen greifen zum Vata Shampoo, für Pitta-Typen wurde das Pitta Shampoo entwickelt.
Der menschliche Körper basiert auf Vata, Pitta, Kapha, den drei Lebensenergien.
Alle Vata reduzierenden Öle eignen sich hervorragend für die tägliche Morgenroutine und die ayurvedische Selbstmassage abhyanga.
Die Einordnung nach den Prinzipien des Vata, Pitta und Kapha hilft dem Betroffenen eigene Anlagen zu erkennen.
Gemäß der Lehren des Ayurveda sollAshwagandha die Ruhe und Klarheit des Geistes fördern sowie Vata und Kapha beruhigen.
Wenn wir eine Tasse mit unserem Vata Tee vor uns haben, dann hat er ein dunkelgelbe bis kupferne Färbung.
Da jeder anders is(s)t,berücksichtigt unsere Europäische Ayurveda-Küche die drei Konstitutionstypen Vata, Pitta und Kapha.
Die Temperatur des Wassers für den Aufguss des Vata Tees sollte bei 85 bis 90 C liegen; die ideale Ziehzeit beträgt 5 Minuten.
Diese klassische Methode des Entgiftens kann die Ursache einer Krankheit entfernen undbringt die drei Bioenergien Vata, Pitta und Kapha wieder ins Gleichgewicht.
Doshas, die sich wiederum aus den 5 Elementen zusammensetzen: Vata(Äther und Luft) ist das Bewegungsprinzip, Pitta(Feuer und Wasser) ist das thermische Prinzip und Kapha(Erde und Wasser) das Stabilitätsprinzip.
Zusammen mit den Behandlungen und der Medizin, ist esein wichtiges Hilfsmittel während der Panchakarma Kur, um die Bioenergien Vata, Pitta und Kapha in Einklang zu bringen.
Der Ayurveda unterteilt das Leben in dreigroße Lebensabschnitte,, denen die Tri-Doshas, Vata(Elemente Äther und Luft), Pitta(Elemente Feuer und Wasser) und Kapha(Elemente Wasser und Erde) unterliegen.
Die Kombination der drei Doscha-Typen bilden auch den Körpertypen des Menschen, abhängigdavon welche der drei in uns angeboren dominiert, kann die einzelne Person als Vata, Pitta oder als Kapha Typ eingestuft werden.
Ich selbst kann beispielsweise eher Vata zugeordnet werden, ich denke und rede schnell, renne durch die Gegend, mir ist schneller kalt als anderen und ich werde leicht müde, weil ich immer mit irgendetwas beschäftigt bin und mir viele Gedanken mache.
Entsprechend der jeweiligen Diagnose werden die Doshas durch reinigende Therapien ausgeglichen,welche die Balancierung des Vata-Doshas besonders berücksichtigen, da Vata im Ohr und im Gehörsinn lokalisiert wird.
Wenn ich eine Balance schaffe, Entscheidungen nach Gefühl treffe und dabei mein Umfeld und die Jahreszeit berücksichtige, dann kann ich aufblühen,ohne dass mich irgendwelche negativen Wirkungen von Vata einschränken.
Aus ayurvedischer Sicht handelt es sich bei der multiplen Sklerose um ein von der Bioenergie Vata(Bewegungsprinzip) verursachtes Krankheitsgeschehen, bei dem jedoch alle drei Bioenergien, Vata, Pitta und Kapha beteiligt sind.
Vata ist das stark mit dem Nervensystem verwobene Prinzip der Bewegung, Pitta steht in enger Verbindung mit der Verdauungskraft und ist das Prinzip der Transformation, und Kapha ist das Prinzip der Struktur und Stabilität.
Regelmäßige abhyangam Massage mit dem Mahanarayana Öl oder Ölen, die vorbereitet werden, indem sie Knoblauch in erhitztem Öl brennt, oder Bockshornklesamen kochendem Öl, tadelloses Öl hinzufügtund wintergreen Öl alle Hilfe, welche die Mühen durch Vata verursachten.
Vata, gebildet aus den Elementen Luft und Äther, das Prinzip der Bewegung, ist verantwortlich für alle Bewegungsabläufe im Körper, wie die Atmung, den Kreislauf, den Nahrungstransport, die Übertragung der Nervenimpulse und psychologische Vorgänge.
Dies beeinflussen die Wahl der Art des Öls verwendet werden(mit Kräutern, die die Dosha-spezifischen beruhigen, die unausgewogen ist),Druck(weich für Vata, Pitta und starke Medien und kräftig für Kapha), Region, konzentrieren, und sogar die Dauer der, Körper die Behandlung.
Das Vata-Dosha bevorzugt warme und energetische Farben wie Rot, Orange, Gelb oder auch Weiß, die nicht knallig oder intensiv sein sollten,um den Geist nicht zu sehr zu stimulieren, da Vata eine kalte und hyperaktive Natur hat und nicht für helle und lebhafte Farben prädisponiert ist.
Für die Erhaltung der Gesundheit sind in der ayurvedischen Philosophie undihrem Medizinsystem die Funktionsprinzipien Vata- gebildet aus den Elementen Luft und Äther, Pitta- gebildet aus den Elementen Feuer und etwas Wasser und Kapha- gebildet aus den Elementen Wasser und Erde verantwortlich.
Vata reagiert auf Grund seiner Beweglichkeit entweder durch ein Übermaß oder eine Einschränkung am schnellsten auf Störungen; betroffen sind vor allem der Bewegungsapparat(Versteifung, Verformung, Verrenkung), das Nervensystem(Lähmungen, Krämpfe, Sprachstörungen, Tinnitus, Schmerzen, Schwindel) und die Psyche Schlafstörungen, Depressionen, Unruhe, Nervosität, Ängste.
Wer die Diagnose Rheuma erhält, sollte unbedingt nachfragen, um welches Krankheitsbild es sich genau handelt,da sie Auskunft über die Beteiligung der drei Funktionsprinzipien Vata, Pitta und Kapha geben, und das weitere Vorgehen der ayurvedischen Behandlung danach ausgerichtet wird.
Während Pitta die transformierende Kraft symbolisiert, die zwischen den Bioenergien Vata und Kapha agiert, steht Rajas für die Kraft der Wandlung zwischen den beiden anderen geistigen Qualitäten: dem Sattva- dem Prinzip der Stabilität, Reinheit, Wachsamkeit, Essenz, Gefühl und Emotionen in Ruhe und Ausgeglichenheit, und dem Tamas- dem Prinzip der Trägheit, Passivität, Dunkelheit, Unwissenheit, Schwere und Dunkelheit.