Examples of using சமஸ்கிருதம் in Tamil and their translations into English
{-}
-
Ecclesiastic
-
Colloquial
-
Computer
சமஸ்கிருதம் நம் அனைவருக்கும் உரியது.
பதக் வில்சன் கல்லூரியில் சமஸ்கிருதம் கற்பித்தார்.
சமஸ்கிருதம் உம் கூட அவருக்குத் தெரியும்.
தமிழ் ஆங்கிலம் சமஸ்கிருதம் பொருளியல் உடற்கல்வி நூலக அறிவியல் வணிக மேலாண்மை பெருவணிகவியல்.
சமஸ்கிருதம் உலகம் முழுவதும் பேசப் படுவத் இல்லை.
நான் தற்போது மேம்பட்ட சமஸ்கிருதம் தெரிந்திருப்பதால் மேலும் வார இறுதி நாட்களில் உம் கடம் விளையாடும் அறிவது.
சமஸ்கிருதம் உலகம் முழுவதும் பேசப் படுவத் இல்லை.
பத்மா, தாமரை மலருக்கு சமஸ்கிருதம், இந்து இதிகாசங்களின்படி லட்சுமி தேவிக்க் ஆக பெயரிடப் பட்ட் உள்ளது.[ 3].
காயத்திரி( சமஸ்கிருதம்: गायत्री, IAST: gāyatrī) என்பது பிரபலமான காயத்ரி மந்திரத்தின் உருவகப்படுத்தப்பட்ட வடிவமாகும், இது வேத நூல்களில் சொல்லப்பட்ட பாடல் உருவகமாகும்.
எனவே சிலர் சிந்து எழுத்துகள் சமஸ்கிருதம் போன்ற தொன்மையான இந்தோ-ஐரோப்பிய மொழியாக இருக்கல் ஆம் என கருதுகின்றனர்.
ஒரு செய்முறையை பூரன் போலி குறிப்பிடப் பட்ட் உள்ளது Manasollasa,ஒரு 12 ஆம் நூற்றாண்டில் சமஸ்கிருதம் என்சைக்ளோபீடியா Someshvara III மூலம் தொகுக்கப்பட்ட, இன்றைய கர்நாடகாவில் இருந்து ஆண்ட.
உருது மற்றும் இந்தி தவிர சமஸ்கிருதம், பெங்காலி, பாரசீக, ஆங்கிலம் மற்றும் பிரஞ்சு ஆகிய மொழிகளில் உம் இவர் புலமை பெற்ற் இருந்தார். [1] அவரது வாழ்க்கையின் பிற்பகுதியில் அவருக்கு ஸ்பானிஷ் மொழியில் உம் ஒரு கட்டளை இருக்கும். [2].
Bhavabodhini- ஒரு வர்ணனை Paklsata Gadadhari( நியாய), வெளியிடப்பட்ட கேந்திரிய சமஸ்கிருதம் Vidyapeetha, திருப்பதி 1988( பக். 426). Sabdalaksanapramanya Vimarsa, Rastriya சமஸ்கிருதம் Sansthan 1995.
கேரளம் குறித்த தொன்மக் கதைகளில் பல கதைகள், இந்தியாவின் வேத கதைசொல்லல் வரலாற்றில் இருந்து வரும்பொதுவான கதைகளாகும். அத் ஏ நேரத்தில் கேரளம் எப்போதும் சமஸ்கிருதம் மற்றும், தமிழ் பண்பாட்டின் கலவையாக இருந்த் உள்ளது.
Kathaamruta கதைகளை ஒரு தொகுப்பு ஆகும் Kathasaritsagara, நீதிக்கதைகள்,நீதி கதைகளில் மற்றும் மற்ற கதைகள் நூற்றுக்கணக்க் ஆன பெரும் திரட்டு சமஸ்கிருதம். கதாம்ருதா இந்திய மற்றும் மேற்கத்திய கலாச்சார மரபுகளை நன்கு எழுதியது.
Vivriti- ஒரு வர்ணனை Jnapaka Sangraha( Vyakarana) பக். 225,கேந்திரிய சமஸ்கிருதம் Vidyapeetha, திருப்பதி 2002. இந்த வேலை இருந்தது என ஒரு பாடநூல் ஓரியண்டல் கல்லூரிகள் இணைந்த எஸ். வி. பல்கலைக்கழகம். பரிந்துரைக்க ப்படும் Balabodhini- ஒரு வர்ணனை Pancalaksani Gadadhari( நியாய) பக்.
இல் விவாகரத்து பெற்ற பிறகு, இவர் தனது மகள்கள் உடன் கல்கத்தா திரும்பினார். [1] [2][ 3] இவரது பொழுதுபோக்குகளில் வாசிப்பு, பதிவுகள் மற்றும் பயணம் ஆகியவை அடங்கும். [1] பெங்காலி மற்றும் ஆங்கிலம் தவிர, இந்தி, ஒரியா, அசாமி, பிரெஞ்சு, ஜெர்மன், கிரேக்கம்,[4] சமஸ்கிருதம் மற்றும் எபிரேய மொழியைய் உம் இவரால் படிக்க முடிந்தது.
இவர், கன்னடம், கொங்கனி மற்றும் ஆங்கிலம் தவிர துளுவம், மலையாளம், சமஸ்கிருதம், தெலுங்கு, தமிழ், மராத்தி, பெங்காலி, பாரசீக, பாலி, உருது, கிரேக்கம் மற்றும் ஜப்பானிய மொழிகள் உட்பட 25 மொழிகளில் சரளமாக படிக்கவ் உம் எழுதவ் உம் முடிந்தது. [1] மேலும், இவர் பல ஜப்பானிய படைப்புகளை கன்னடத்தில் மொழிபெயர்த்தார்.
இவரது கவிதைத் தொகுப்புகள் இந்தி, ஆங்கிலம், குஜராத்தி, நேபாளி, தமிழ் மலையாளம், மராத்தி, கொங்கனி. டோக்ரி, மைதிலி, கன்னடம்,பஞ்சாபி, சமஸ்கிருதம், ஒரியா, சிந்தி, உருது, அசாமி, மெய்டி, பெங்காலி, போடோ, காஷ்மீர், சாந்தாலி, ராஜஸ்தானி, ஜெர்மன், ரஷ்ய மற்றும் பாரசீகம் என பல மொழிகளில் மொழி பெயர்க்கப் பட்ட் உள்ளன.
ஆம் ஆண்டில் இது ஒரு தனி கட்டிடமான அடையாறு நூலகக் கட்டடம் என்ற கட்டடத்திற்கு இடம் மாற்றம் செய்யப்பட்டது. பழைய நூல்கள் மற்றும் கையெழுத்துப் பிரதிகளைக் கொண்ட பொது அருங்காட்சியகம் உம் இதில்உள்ளன. அடையாறு நூலகம் சென்னைப் பல்கலைக்கழகத்தின் சமஸ்கிருதம் மற்றும் இந்தியவியல் ஆகிய துறையில் முதுகலை பயின்று வருகின்ற மாணவர்களால் பயன்படுத்தப்பட்டு வருகிறது.
வி. பாலகிருஷ்ணன் என்பவர்13 பிப்ரவரி 1932ல் பாலாவுக்கு அருகில் காட்டப்பட்டுர் பிறந்தார். இவர் ஒரு. மலையாள,எழுத்தாளர். சமஸ்கிருதம் மற்றும் ஆங்கில மொழிகளூக்கு இடையில் மொழிபெயர்ப்பாளர் ஆக விளங்கினார். வி. பாலகிருஷ்ணன்( பி. ஏ.). அவர் இந்திய சுதந்திர இயக்கத்தில் பங்கு பெற்றார், இதன் விளைவாக அவர் கல்லூரியில் இருந்து வெளியேற்றப்பட்டார்.
தெலுங்கானா மாநிலத்தின் நல்கொண்டா மாவட்டத்தின் போங்கிர் கிராமத்தில் 1948 ஜூன் 25 அன்று பிறந்தார். அரசு உயர்நிலைப் பள்ளியில் படித்த பிறகு ஐதராபாத்த்திலுள்ள உசுஸ்மானியா பல்கலைக்கழகத்தில் கலைக் கல்லூரியில்சேரத் தேர்வு செய்தார். அங்கு தெலுங்கு, சமஸ்கிருதம் மற்றும் மொழியியல் குழுவில் இளங்கலை படித்து 6-வது இடத்தைப் பிடித்தார். மேலும் கல்லூரியில் நிஜாமின் தங்கப் பதக்கத்தையும் வென்றார். இதைத் தொடர்ந்து தெலுங்கில் முதுகலை பட்டம் பெற்றார்.
கயாவுக்கு அருகிலுள்ள 8 கதக் கிராமங்களை ஆவணப்படம் மற்றும்அதிகாரப்பூர்வ பதிவுகள் உடன் ஷோவானா ஆராய்ச்சி செய்து கண்டுபிடித்த் உள்ளார். இவர் சமஸ்கிருதம் மற்றும் கல்வெட்டுத் துறை அறிஞரான டாக்டர் கே. கே. மிஸ்ராவின் ஒத்துழைப்புடன், கிமு 4 ஆம் நூற்றாண்டு காலகட்டத்தின் கதக் தொடர்பான அசோகன்-பிராமி எழுத்துக்களில் பிரகிருத கல்வெட்டைக் கண்டுபிடித்தார்.
ஆம் ஆண்டு நிலவரப்படி, கன்னடம், தமிழ், தெலுங்கு, சமஸ்கிருதம், மலையாளம், ஆங்கிலம் ஆகிய மொழிகளில் 55 க்கும் மேற்பட்ட படங்களில் பணியாற்றிய் உள்ளார்,[ 1] இவர் ஐந்து தேசிய திரைப்பட விருதுகளை வென்றவர் அவை சிறந்த கலை இயக்கத்திற்கான மூன்று விருதுகள், சிறந்த ஆடை வடிவமைப்பிற்கான இரண்டு விருதுகள் ஆகும். மேலும் இவர் ஐந்து கேரள மாநில திரைப்பட விருதுகள், நான்கு தமிழ்நாடு அரசு திரைப்பட விருதுகள் போன்றவற்றை பெற்றவர். ஐந்து முறை தேசிய விருதுகளைய் உம் வென்றவர்.
லெட்சுமியின் குரல் இந்திய கர்நாடக பாரம்ரிய பாடல்களுக்கு நன்றாக ஒத்துப் போகிறது. அவர் தமிழ், இந்தி, மலையாளம், கன்னடம், தெலுங்கு,மராத்தி மற்றும் சமஸ்கிருதம் உள்ளிட்ட ஏழு மொழிகளில் பாடிய் உள்ளார். மிருதங்கம், கங்கிரா, மற்றும் தவில் ஆகிய இசைக் கருவிகளை இசைக்க துணை கலைஞர்கள் ஆக தன்னுடன் அடிக்கடி வரும் பல இளம் மற்றும் வளரும் மாணவர்களை அவர் ஊக்குவித்து வருகிறார்.
கோபிமோகன் தாகூர்( 1760-1819) தனது செல்வத்திற்காக நன்கு அறியப்பட்டவர். மேலும் 1812 ஆம் ஆண்டில், காளிகாட்டில் உள்ள காளிக் கோயிலுக்கு பரிசாக மிகப் பெரிய தங்கத்தினை பரிசாக வழங்கியிருக்கல் ஆம். [1] நாட்டில் மேற்கத்திய கல்வியைத் தொடங்கிய இந்துக் கல்லூரியின் நிறுவனர்களில் ஒருவர் ஆக இருந்தார். அவர் ஆங்கிலத்தில் சரளம் ஆகவ் உம், வங்காளத்தைத் தவிர பிரெஞ்சு,போர்த்துகீசியம், சமஸ்கிருதம், பாரசீக மற்றும் உருது மொழியில் உம் பரிச்சயமானவர் ஆக இருந்தார்.
பிரபு என்பது மாஸ்டர் அல்லது சமஸ்கிருதம் மற்றும் பல இந்திய மொழிகளில்பிரின்ஸ் எனப்படுகிறது. சில சமயங்களில் கடவுள் என பொருள்படும்… இந்து சமய கடவுள் ஆன கிருஷ்ணர்/ விஷ்ணு பக்தன் எனவ் உம், ஆண் பக்தர்களால் ம்ற்றொரு பக்தரை அழைக்கவ் உம் இந்த வார்த்தை பயன்படுத்தப்படுகிறது.. இது ஒரு பக்தர் பெயரைச் சேர்ந்தது, உதாரணமாக" மாதவ பிரபு". இந்தோனேசியாவில், குறிப்பாக ஜாவானீஸ் மற்றும் சுந்தனீஸ் கலாச்சாரம் ஆகியவற்றில், இந்த வார்த்தை ராஜ்யப் பட்டங்களின் ஒரு பகுதியாகப் பயன்படுத்தப்படுகிறது.
ஐந்து ரூபாய் தாளில் மற்ற இந்திய ரூபாய் ரூபாய் நோட்டுகளைப் போலவே ஐந்து எனும் மதிப்பு 17 மொழிகளில் எழுதப் பட்ட் உள்ளது. பின்பக்கம் ஆங்கிலம் மற்றும் இந்தி மொழிகளில் மதிப்பு எழுதப் பட்ட் உள்ளது. இந்தியாவின் 22 உத்தியோகபூர்வ மொழிகளில் 15 மொழிகளில் ஐந்து என்ற மதிப்பு எழுதப் பட்ட் உள்ளது. மொழிகள் அகர வரிசைப்படி காட்டப்படும். குழுவில் சேர்க்கப் பட்ட் உள்ள மொழிகள் அசாமி, பெங்காலி, குஜராத்தி, கன்னடம், காஷ்மீர், கொங்கனி, மலையாளம், மராத்தி, நேபாளி, ஒடியா,பஞ்சாபி, சமஸ்கிருதம், தமிழ், தெலுங்கு மற்றும் உருது.
ஆம் ஆண்டு முதல் இரண்டு பட்டதாரி திட்டங்களில் தனது படிப்பைத் தொடர்ந்தார், 1980 இல் கிழக்கித்திய கல்வெட்டியல்( சமசுகிருதம் மற்றும் கம்போடியன்) ஆகியவற்றில் முதுகலைப் பட்டம் பெற்றார்[ 1] மேலும், 1980 இல் சில்பாகார்ன் பல்கலைக்கழகத்தில் தொல்பொருளியல் துறையில் பட்டம் பெற்றார். அக்டோபர் 1977 முதல், புகழ்பெற்ற சமஸ்கிருத அறிஞர் சத்ய வ்ரத் சாஸ்திரியின் கீழ் இரண்டு ஆண்டுகள் பாங்காக்கில் சமஸ்கிருதம் பயின்றார். [2] 1978 ஆம் ஆண்டில், சுலலாங்கொர்ன் பல்கலைக்கழகத்தில் பாலி மற்றும் சமஸ்கிருத மொழிகளில் முதுகலைப் பட்டம் பெற்றார்.
சுவாகதலட்சுமி கோடிக்கணக்க் ஆன இசை ஆர்வலர்களின் இதயங்களை வென்ற் உள்ளார். ரவீந்திரசங்கீத்( ரவீந்திரநாத் தாகூரின் பாடல்), அல்லது பக்தி பாடல்கள் அல்லது சமஸ்கிருத கோஷங்கள் அல்லது நவீன பாடல்கள் அல்லது கஜல்கள் அல்லது மேற்கத்திய பாடல்கள் அல்லது தென்னிந்திய கர்நாடக மற்றும் வட இந்திய பாரம்பரிய பாடல்கள் ஆக இருக்கல் ஆம். இவர் 9 வெவ்வேறு மொழிகளில்( பெங்காலி, உருது, இந்தி, சமஸ்கிருதம், தெலுங்கு, தமிழ், எசுகாட்டிஷ், ஆங்கிலம், அசாமி) பாடுகிறார். இவர் உலகம் முழுவதும் இசை நிகழ்ச்சிகளை நிகழ்த்திய் உள்ளார்.