Examples of using Bất thiện in Vietnamese and their translations into English
{-}
-
Colloquial
-
Ecclesiastic
-
Computer
Hãy buông bỏ những gì bất thiện.
Tất cả những điều này đến từ dục vọng, tư tưởng bất thiện.
Và gốc rễ của điều bất thiện là gì?
Đau khổ là kếtquả tự nhiên của hành động bất thiện.
Gần như mỗi một hành vi mà con tạo tác đều là bất thiện, nguyên nhân của khổ đau.
Combinations with other parts of speech
Vì thế,quý vị phải không nghe theo những lời hướng dẫn bất thiện.
Do đó, không có gì là" thiện" hay" bất thiện" về sự trải nghiệm một cảm giác như vậy.
Đó là ba nguồn gốc của bất thiện.
Nếu ta có thể nhận ra chúng là bất thiện, thì ta có thể chấp nhận việc phải học một khả năng khác dễ dàng hơn.
Chúng ta tiếp tụcnhìn vào trạng thái tinh thần bất thiện.
Thưa ngài Nāgasena, vì lý do gì mà bất thiện là ít ỏi, còn thiện là dồi dào hơn?”.
Chúng ta đau khổ quasự tham gia trong hành động bất thiện.
Chúng ta đều nhận ra rằngkhổ đau được tạo ra bởi nghiệp bất thiện, nhưng chúng ta vẫn không thể từ bỏ những nghiệp đó.
Ông vạch một dấu đenlên bức tường căn phòng bất cứ khi nào ông có một tư tưởng bất thiện.
Cho nên cách phá vỡ giới luật này nên là ý thức bất thiện, phát sinh sau khi uống, bởi vì uống rượu đó.
Nhưng vì việc ấy mang lại lợi lạc và hạnh phúc, cho nên ta mới nói:Hãy buông bỏ những điều bất thiện.
Công việc của người thiền sinh là hoá giải thói quen bất thiện này bằng cách nhìn cho sâu sắc, và rồi thay thế nó bằng một cái khác.
Tất cả những trạng thái này đều thuộc về u mê, được gọi là akusala- citta,nghĩa là trạng thái tâm bất thiện.
Vì chúng ta không phải là kẻ khờ, ta sẽ cố gắng loại bỏ tất cả mọi bất thiện trong tư duy, cảm xúc và cố gắng thay thế chúng bằng điều thiện. .
Cũng cần phải hiểu biết về:( i)sự phân biệt rõ ràng thiện nghiệp và bất thiện nghiệp;
Nếu những hành động bất thiện không đủ dẫn đến tái sinh trong các cõi thấp, chúng sẽ dẫn đến những nỗi bất hạnh trong cuộc sống làm người.
Về mặt tương quan giữa việc làm và hậu quả của nó được gọi là luật nhân quả,kết quả của hành động bất thiện là đau khổ, và kết quả của đạo đức là hạnh phúc.
Ngài nói rằng tất cả chúng ta đều muốn hạnh phúc, và cho dù đó là một suy nghĩ, lời nói, hayviệc làm; nếu một hành động mang lại đau đớn và tổn hại thì nó được cho là bất thiện.
Vinaya có nghĩa gốc là' dẫn dắt ra khỏi': ở đây có nghĩa là dẫndắt ra khỏi những hành động bất thiện, và hơn nữa, khỏi những trạng thái tâm bất thiện;
Nếu ta ác cảm với những hành động bất thiện, việc này sẽ dẫn đến mục tiêu giải thoát, nhưng nếu ta ác cảm với những hành động thiện, việc này sẽ không dẫn đến điều tốt lành.
Mọi khổ đau về ý nghĩa các cảm giác đau đớn- kể cả ngay chỉ một chút khổ nhỏ nhất xảy ra trong dòng tâm thức của bậc A- la- hán-phát sinh từ nghiệp bất thiện đã tích lũy từ trước.
Liên quan đến việc khắc phục những hành động bất thiện, chìa khóa để đạt được một sự tái sinh tốt và cơ hội để tiếp tục thực hành,‘ Tràng Hoa Báu' của Ngài Long Thọ đã liệt kê 16 nguyên nhân.
Cho nên để kiểm soát, giảm thiểu lãng trí, chúng ta cần có một loại canh giữ che chở tâm ý khỏi bị dính mắc vào các đối tượng của cảm giác,vào những tư tưởng bất thiện.
Rất đơn giản,hành động thiện dẫn đến hạnh phúc cuối cùng cho chính mình và những người khác, trong khi các hành động bất thiện có kết quả ngược lại, hậu quả là đau khổ cho chính mình và những người khác.
Hiểu được nghĩa này, chúng ta có thể thấy những từ ngữ này sử dụng trong Phật Giáo không phải trong ý nghĩa thiện và ác mà trong ý nghĩa thông minh hay không thông minh, có tài hay bất tài,thiện và bất thiện.