What is the translation of " TÂN VƯƠNG QUỐC " in English?

• new kingdom

Examples of using Tân vương quốc in Vietnamese and their translations into English

Ở thời kỳ cổ vương quốc, Trung vương quốc và Tân vương quốc, có khoảng 800 bản chữ tượng hình.
In the era of the Old, Middle and New kingdoms about 800 hieroglyphs existed.

Vương triều thứ Mười chín của Ai Cập cổ đại( ký hiệu: Triều XIX)[ 1] là một trong những thời kỳ của Tân Vương quốc Ai Cập.
The Nineteenth Dynasty of ancient Egypt(notated Dynasty XIX)[1] was one of the periods of the Egyptian New Kingdom.

Vào giai đoạn đầu thời kỳ Tân Vương quốc( khoảng năm 1550 TCN) thị trấn đã được mở rộng và có kích thước khoảng 200 x 400 m, cùng với một bức tường thành và các cánh cổng.
At the beginning of the New Kingdom(about 1550 BC) the town was extended and was about 200 x 400 m big, with a wall and gates.

Tuy nhiên kể từ những năm 1970, các nhà Ai Cập học kết luận rằng văn bản có từ sớm nhất là thời Tân Vương quốc.
Since the 1970s, however, Egyptologists have concluded that the text dates to the New Kingdom at the earliest.

Vào một thời điểm nào đó trước năm 1600 TCN, các phép thuật khác nhau đã được chia thành các chương, và vào thời kỳ của Tân Vương quốc Ai Cập( 1570- 1069 TCN), cuốn sách cực kỳ phổ biến.
At some point prior to 1600 B.C. the different spells had been divided in chapters and, by the time of the New Kingdom(1570- 1069 B.C.), the book was extremely popular.

Thời kỳ Tân Vương quốc( 1550- 1077 TCN) là giai đoạn bao gồm các Vương triều 18, 19, 20 từ thế kỷ XVI tới thế kỷ XI TCN, giữa thời kỳ chuyển tiếp thứ Hai và 3.
The New Kingdom(1550- 1077 BC) is the period covering the Eighteenth, Nineteenth, and Twentieth dynasty of Egypt, from the 16th to the 11th century BC, between the Second Intermediate Period, and the Third Intermediate Period.

Những phân tích kỹ thuật ướp xác cho thấy‘ Usermontu' là một nhân vật thuộc tầng lớp quý tộc ở Ai Cập sống vào thời Tân Vương Quốc( khoảng giữa thế kỷ 16- thế kỷ 11 trước công nguyên).
Analysis of the embalming procedure revealed that‘Usermontu' was an upper-class Egyptian male who lived during the New Kingdom of Egypt(between 16th- 11th century BC).

Ahmose hoàn thành chiến dịch để trục xuất những người Hyksos đang cai trị. vương triều của ngài được xem như là sự kết thúc của Giai đoạn Trung Gian thứ Hai và sự bắt đầu của thời kỳ Tân Vương quốc.
Ahmose finished the campaign to expel the Hyksos rulers and his reign is seen as the end of the Second Intermediate Period and the start of the New Kingdom.

Taweret, người vợ của Aperia, có thể là một quý bà có vai trò quan trọng bởi vì bà là người phụ nữ duy nhất thuộc thời kỳ Tân Vương quốc xác định được thời gian an táng bên trong một bộ ba chiếc quan tài.
Taweret, Aperia's wife, may have been an important lady in her own right as she is the only New Kingdom woman identified to date to have been buried in a set of three coffins.

Ngôi đền lớn được xây dựng vào khoảng thời kỳ Tân Vương quốc, năm 1550 trước Công nguyên, trong suốt thời Tuthmosis I, được đưa vào sử dụng dưới thời kỳ trị vì của các vị vua Amenhotep III và Ramses II.
The large temple was built during the New Kingdom from 1550 BC during the Tuthmosis I era, and was used during the kingships of Amenhotep III and Ramses II through the Roman era.

Có thể đây là kết quả của các quy tắc đối ngoại với Hyksos trong Thời kỳ Chuyển tiếp thứ Hai của Ai Cập, Tân Vương quốc đã cố gắng nỗ lực để tạo ra một vùng đất rộng giữa Levant và Ai Cập và đạt mức độ lãnh thổ lớn nhất.
Possibly as a result of the foreign rule of the Hyksos during the Second Intermediate Period, the New Kingdom saw Egypt attempt to create a buffer between the Levant and Egypt, and attained its greatest territorial extent.

Trong thời kỳ Tân vương quốc, tượng Nhân sư mang mối liên hệ đặc biệt với vị thần Hor- em- akhet( Harmachis) hay Horus trên Đường chân trời, đại diện cho pharaon trong vai trò Shesep- ankh( Hình ảnh sống) của vị thần Atum.
During the New Kingdom, the Sphinx became more specifically associated with the god Hor-em-akhet(Greek Harmachis) or Horus at the Horizon, which represented the Pharaoh in his role as the Shesep ankh of Atum(living image of Atum).

Có lẽ rằng Amenhotep I chính là người sáng lập nên ngôi làng dành cho các nghệ nhân tại Deir el- Medina, người dân của nó có trách nhiệm tạo ra các tác phẩm nghệ thuật cho những ngôi mộ thuộc khu nghĩa địa Theban dành cho các vị vua và quý tộc sau này của Tân Vương Quốc.
It was probably Amenhotep I who opened the artisan's village at Deir el-Medina which was responsible for all the art which filled the tombs in Thebes' necropolis for the following generations of New Kingdom rulers and nobles.

Là ngoại vi của tân Vương quốc Ý vào năm 1861, nó trở thành một phần của vùng Abruzzo e Molise được tạo ra sau Thế Chiến Thứ Hai, nhưng tách ra khỏi Abruzzo vào năm 1963 để trở thành khu vực non trẻ nhất- và ít được biết đến nhất của nước Ý.
A peripheral area of the new Kingdom of Italy in 1861, it became part of the Abruzzo e Molise region created after World War Two, but split off from Abruzzo in 1963 to become Italy's youngest- and least known- region.

Ông tiếp tục việc xây dựng lại ngôi đền ở Thượng Ai Cập và tạo nên cuộc cách mạng trong việc thiết kế phức hợp an táng bằng cách tách ngôi mộ của mình ra khỏi khu đền thờ an táng, tạo nên một xu hướng cho các lăng mộ hoàng gia mà sẽ tồn tại suốt thời Tân Vương Quốc.
He continued the rebuilding of temples in Upper Egypt and revolutionized mortuary complex design by separating his tomb from his mortuary temple, setting a trend in royal funerary monuments which would persist throughout the New Kingdom.

Sự nổi tiếng của thần Osiris trong thời kỳ Tân Vương quốc Ai Cập khiến mọi người tin rằng Tử thư là không thể thiếu bởi vì thần Osiris được cho là có quyền năng phán xét linh hồn trong thế giới bên kia.
The popularity of the Osiris Myth in the period of the New Kingdom made people believe the spells were indispensible because Osiris featured so prominently in the soul's judgment in the afterlife.

Nó đã được tìm thấy trong địa điểm chôn giấu bí mật ở Deir el- Bahri, cùng với nhiều xác ướp khác của các vị vua và quý tộc thời Tân Vương Quốc trong hoặc sau vương triều thứ 22, ở phía trên ngôi đền an táng của Hatshepsut[ 5] và bây giờ là tại bảo tàng Ai Cập ở Cairo.
It was found in the Deir el-Bahri Cache, hidden with the mummies of numerous New Kingdom kings and nobles in or after the late 22nd dynasty above the Mortuary Temple of Hatshepsut[9] and is now in the Egyptian Museum in Cairo.

Ai Cập đạt đến đỉnh cao của quyền lực vào giai đoạn Tân Vương quốc, trong thời kỳ Ramesside, vào thời điểm đó nó sánh ngang với đế quốc Hittite, đế quốc Assyria và đế chế Mitanni, trước khi bước vào giai đoạn dần suy yếu.
Egypt reached the peak of its power during the New Kingdom, in the Ramesside period where it equaled the Hittite Empire, Assyrian Empire and Mitanni Empire, after which it got in a moment of slow decrease.

Có lẽ rằng Amenhotep I chính là người sáng lập nên ngôi làng dành cho các nghệ nhân tại Deir el- Medina, người dân của nó có trách nhiệm tạo ra các tác phẩm nghệ thuật cho những ngôi mộ thuộc khu nghĩa địa Theban dành cho các vị vua và quý tộc sau này của Tân Vương Quốc.
It was probably Amenhotep I who founded the artisans village at Deir el-Medina, whose inhabitants were responsible for much of the art which filled the tombs in the Theban Necropolis for the following generations of New Kingdom rulers and nobles.

Tất cả các bản danh sách vua mà bắt đầu xuất hiện vào thời kỳ Tân Vương quốc thì lại liệt kê tên riêng của các vị vua, và hầu hết đều bắt đầu với Menes, hoặc bắt đầu với các vị vua là thần/ hoặc bán thần và Menes là" vị vua con người" đầu tiên.
All of the King Lists which began to appear in the New Kingdom era list the personal names of the kings, and almost all begin with Menes, or begin with divine and/or semi-divine rulers, with Menes as the first"human king".

Các phòng bên ngoài điện thờ lớn hơn và phức tạp hơn theo thời gian, do đó, ngôi đền Ai Cập triển khai từ đền thờ nhỏ ở cuối thời kỳ Predynastic( cuối thiên niên kỷ thứ tư trước Công nguyên) thành các dinh thự bằng đá khổng lồ ở Tân Vương quốc( khoảng 1550- 1070 trước Công nguyên) và sau đó.
The rooms outside the sanctuary grew larger and more elaborate over time, so that temples evolved from small shrines in the late Predynastic Period(late fourth millennium BC) to massive stone edifices in the New Kingdom(1550- 1070 BC) and later.

Trong thời kỳ Tân vương quốc, tượng Nhân sư được gọi là Hor- em- akhet( tiếng Anh: Horus trên Đường chân trời; Hellenized: Harmachis), pharaoh Thutmose IV( 1401- 1391 hoặc 1397- 1388 trước công nguyên)[ 6] cũng gọi bức tượng như vậy trong Tấm bia Giấc mơ của mình.
In the New Kingdom, the Sphinx was called Hor-em-akhet(English: Horus of the Horizon; Hellenized: Harmachis), and the pharaoh Thutmose IV(1401- 1391 or 1397- 1388 BC)[7] specifically referred to it as such in his Dream Stele.

Ramessesnakht đã có đủ quyền lực để xây cho bản thân mình một trong những cơ ngơi lớn nhất dành cho việc tang lễ trong toàn bộ khu vục nghĩa địa Thebes vào giai đoạn cuối của thời kỳ Tân Vương quốc, khi mà các dự án xây dựng của hoàng gia bao gồm cả ngôi đền tang lễ bị Ramesses VI chiếm đoạt đã bị bỏ hoang.
Ramessesnakht was powerful enough to build for himself one of the largest funerary establishments of the entire Theban necropolis at the end of the New Kingdom, when royal building projects including Ramesses VI's usurped mortuary temple had been abandoned.

Vào thời kỳ Tân Vương quốc, người Ai Cập cổ đại đã hoàn thiện nghệ thuật ướp xác của họ; kỹ thuật tốt nhất mất tới 70 ngày để loại bỏ các cơ quan nội tạng, loại bỏ não thông qua mũi, và làm khô thi hài bằng một hỗn hợp muối gọi là natron.
By the New Kingdom, the ancient Egyptians had perfected the art of mummification; the best technique took 70 days and involved removing the internal organs, removing the brain through the nose, and desiccating the body in a mixture of salts called natron.

Những lăng mộ khổng lồ như các kim tự tháp ở Giza đã khiến cho người Hy Lạp và các tư tế của thời kỳ Tân vương quốc sau này phải choáng ngợp bởi vì họ chắc chắn vẫn còn nhớ đến vị pharaon Akhenaten và các công trình xây dựng đầy tham vọng của ông ta[ 39][ 46].
Oversized tombs such as the Giza pyramids must have appalled the Greeks and even the later priests of the New Kingdom, because they surely remembered the heretic pharaoh Akhenaten and his megalomaniac building projects.[56][57] This extremely negative picture was obviously projected onto Khufu and his pyramid.

Trong cuốn sách của Freyle có tên Cuộc chinh phục và thám hiểm tân vương quốc Granada được phát hành năm 1636, nhà sử học này cho biết, khi một nhà lãnh đạo trong cộng đồng người Muisca qua đời, một“ nhân vật vàng” sẽ được chọn lựa và diễn ra quá trình thừa kế.
In Freyle's book, The Conquest and Discovery of the New Kingdom of Granada, published in 1636, he tells us that when a leader died within Muisca society the process of succession for the chosen"golden one" would unfold.

Ai Cập đạt đến đỉnh cao của quyền lực của nó vào giai đoạn Tân Vương quốc, trong thời kỳ Ramesside, vào thời điểm đó nó sánh ngang với đế quốc Hittite, đế quốc Assyria và đế chế Mitanni, trước khi bước vào giai đoạn dần suy yếu.
Egypt reached the pinnacle of its power in the New Kingdom, during the Ramesside period, where it rivaled the Hittite Empire, Assyrian Empire, and Mitanni Empire, after which it entered a period of slow decline.