Voorbeelden van het gebruik van Uhud in het Nederlands en hun vertalingen in het Frans
{-}
-
Colloquial
-
Official
-
Medicine
-
Financial
-
Ecclesiastic
-
Ecclesiastic
-
Official/political
-
Computer
-
Programming
Twee maanden van rust volgde de vijandelijkheden van Uhud.
Tijdens de Slag van Uhud werd de profeet tand gebroken en hij een blessure aan zijn gezicht.
Rafi, Malik's zoon, gemarteld bij de Ontmoeting van Uhud.
Onder de vele wonderbaarlijke genezingen bij Uhud waren die van Qatadah, Kulthum, en Abdullah.
In de duisternis van de nacht trokken de islamitische leger op,het passeren boven de kloof van Uhud.
Ergens na, tijdens de Slag van Uhud de gelegenheid zich aandiende en Ubayy riep:"Waar is Mohammed?
Thabit en zijn metgezellen bleven vechten totdatalle lay martelaar op het slagveld van Uhud.
Ash-SHAWT een plek halverwege tussen Medina en Uhud, de Profeet(salla Allahu alihi wa salaam) gestopt om het gebed te observeren.
Echter, de kamelen van de stammen van Ghatfan en de Najd waren meer geluk als ze in staat waren om te grazen op de kruiden enstruiken die groeide in de buurt van Uhud.
In het begin van Safar 11H,de profeet ging naar Uhud en bad voor de martelaren, alsof het was een afscheid voor de levenden en de doden.
De Profeet(salla Allahoe alihi wa salaam) en zijn leger werden opgefrist uit hun aanvankelijke opmars, dus in de koelte van deavond bleven ze marcheren op Uhud.
Anas antwoordde:" Ah, hoe fijn de geur van het paradijs is,ruik ik het hier in Uhud"en stortte in de strijd met de afgodendienaar en gemarteld werd.
Na de ontmoeting van Uhud, had Abu Sufyan de Profeet uitgedaagd(salla Allahoe alihi wa salaam) naar een tweede ontmoeting op Badr het volgende jaar.
Het betekent: Doe niet verwijten mijn vrienden, wantals één van je berinfaq goud op de berg Uhud niet zou gelijk zijn aan de ene helft mudnya modder of hun Sadaqah"[4].
Bij de ontmoeting van Uhud, dat was een zeer fel, droeg hij twee harnassen, een op de top van de andere, waren zij degenen die hij noemde Dhaatul Fudl en fiddah.
In de tussentijd, de moslim boogschutters vanuit hungezichtspunt op de voet heuvel van Uhud gericht hun schoten op Khalid en zijn cavalerie, en vele Koraysh viel.
Zoals de kleine, maar dappere leger aangevallen, Zubair en Abu Dujanah, herkenbaar aan zijn rode tulband, vochten met dezelfde buitengewone ijver alsze weergegeven op Uhud.
Abu Salamah had tijdens de vijandelijkheden van Uhud een ernstige wond opgelopen, en de wond weer heropend en hij overleed vóór het bereiken van Medina.
Toen de Profeet(salla Allahu alihi wa salaam) leerde dat Malik was begraven in Medina vertelde hij zijnfamilie om opnieuw te begraven hem bij Uhud en dus werd hij genadig ruste gelegd met zijn metgezellen.
Anas vertelt ons de Profeet zei aan het,"Uhud stabiel zijn, een profeet, een man waarvan de status is die van oprechtheid en twee martelaren zijn op je.".
Toen het nieuws van de benarde situatie van de moslims bereikte de forten van Medina, Yaman en Thabit, die was achtergebleven om de vrouwen en kinderen te beschermen,bewapenden zich en snelde met alle haast om Uhud.
Als iemand in staat is van de besteding van het gewicht van Uhud in goud waren, het zou niet eens de maat van zaden, gelijk aan twee derde van een kilo noch haar half te bereiken.".
Voordat Uhud, Abdullah, Ubayy's zoon was altijd al door de mensen van Medina gerespecteerd en daarmee een felbegeerde positie in de frontlinie van het gebed geboden.
Echter, ten aanzien van degenen die de Profeetverlaten(salla Allahoe alihi wa salaam) voordat ze Uhud bereikte, werd later onthuld wanneer zij bleken zich aan boetvaardige gelovigen zijn:.
Vele jaren later bij de Slag van Uhud, op de mars naar Uhud, Hind vrouw van Abu Sufyan riep de hiërarchie van de Koraysh naar het graf van zijn moeder Lady Aminah teisteren.
Als zijn frêle stem verzwakt, Usayrim vertelde zijn metgezellen dat eerder die ochtend had hij zich gewapend met zwaard enis op weg naar Uhud te treden tot de Boodschapper van Allah(salla Allahoe alihi wa salaam) en had gevochten, totdat hij viel.
Isaac's zoon vertelt ons dat tijdens de ontmoeting van Uhud de vader, broer en echtgenoot van een van de Ansari vrouwen werden gedood als ze vochten naast de Boodschapper van Allah.
En het is duidelijk als hij gezien sinds de daling van deze hadith waarin de persoon wordt verboden Khalid bin Al-Walid en hij was een vriend, dan wanneer de modder enkele vrienden of betere helft aan de kant vanGod van het goud op de berg Uhud vanwege de deugd en zijn voorganger ze zijn in de islam, het is ongetwijfeld een groot verschil tussen vrienden met mensen die na hen.
Demi Rabb Yang mezelf in zijn handen,in het geval een van u infaq goud op de berg Uhud, het heeft geen waarde infaq hen al bereikt(ze infaq slechts) één Mudd(dwz hele twee palmen) en ook niet de helft.
Dag na dag, mensen van zijn stam omarmde de islam tot de enige persoon gebleven, endat was Al Usairim die tot de Dag van Uhud vertraagde toen hij aan de zijde van de Profeet(SallaAllahu alihi wa salaam) en vochten tegen de ongelovigen totdat hij werd gemarteld.