Voorbeelden van het gebruik van Thelema in het Nederlands en hun vertalingen in het Spaans
{-}
-
Colloquial
-
Official
-
Medicine
-
Financial
-
Ecclesiastic
-
Ecclesiastic
-
Official/political
-
Computer
-
Programming
Het ontwikkelen van Thelema.
Driberg niet Thelema accepteren.
De Heilige Boeken van Thelema.
Het woord thelema wordt zo'n 60 keer gebruikt in het Nieuwe Testament.
De gnostische Mis is de centrale religieuze ceremonie binnen Thelema.
Thelema blijven ontwikkelen en te verspreiden na de dood van Crowley.
Er zijn onder meer Boscendal, Zorgvliet, Neil Ellis, Thelema en Lanzerac.
In 1920 richtte hij de abdij van Thelema, een religieuze commune in Cefalù, Sicilië, waar hij leefde met diverse aanhangers.
Dit boek, en de filosofie dathet omhelsd, werd de hoeksteen van Crowley's godsdienst, Thelema.
Hij geloofde dat Thelema was de juiste religie van de Aeon van Horus, en ook geacht zich aan de profeet van deze nieuwe Aeon zijn.
Aleister Crowley meester satanist van deze eeuw en stichter van de anti-christelijke religie van Thelema.
De aanhef van Liber VII(1907), de eerste van de heilige boeken van Thelema om na te Crowley worden onthuld Het boek van de wet.
In 1907, hij en George Cecil Jones mede-oprichter van een esoterische orde,de A∴A∴, waardoor ze gepropageerd Thelema.
In 1928,werd Crowley ingevoerd om jonge Engelsman Israel Regardie, die Thelema omarmd en werd Crowley secretaris voor de komende drie jaren.
Amado betoogd dat Thelema was een valse religie die door Crowley op zijn ware esoterische leringen te verbergen, welke Amado beweerd te propageren.
De volgende Griekse woorden beschrijven dit in het Nieuwe Testament, namelijk thelema(‘wil') en boulema(‘plan').
Crowley's geloofssysteem, Thelema, is beschreven door geleerden als een religie, en meer in het bijzonder als zowel een nieuwe religieuze bewegingen, en als een"magisch-religieuze doctrine".
Als gevolg daarvan wordt demens alleen geoordeeld op het niveau van zijn gehoorzaamheid aan de thelema van God, want dit is het niveau van zijn gezag.
Seksualiteit speelde een belangrijke rol in de ideeën Crowley's over magie en zijn praktijk ervan,en is beschreven als zijnde centraal Thelema.
Crowley had ideeën over de vorming van een gemeenschap van Thelemites,die hij het noemde abdij van Thelema na de Abbaye de Thélème in François Rabelais'satire Gargantua en Pantagruel.
Thelema draait om het idee dat mensen hebben elk hun eigen ware wil dat ze moeten ontdekken en te vervolgen, en dat dit bestaat in harmonie met de Kosmische Wil dat het universum doordringt.
In Vancouver, het hoofdkwartier van de Noord-Amerikaanse OTO, ontmoette hij Charles Stansfeld Jones enWilfred Talbot Smith om de verspreiding van Thelema op het continent te bespreken.
Verscheidene westerse esoterische anders dan Thelema tradities werden ook beïnvloed door Crowley, met Djurdjevic te merken dat"Crowley's invloed op de twintigste-eeuwse en hedendaagse esoterie enorm is".
Crowley verklaard dat in juni 1909, als het manuscript van Het Boek van de wetwerd herontdekt in Boleskine ontwikkelde hij de mening dat Thelema vertegenwoordigd objectieve waarheid.
In 1911, Crowley en Waddell met vakantie in Montigny-sur Loing, waar hij schreef overvloedig, de productie gedichten, novelles, toneelstukken, en 19 werkt op magie en mystiek,met inbegrip van de laatste twee heilige boeken van Thelema.
Hij begon ook magische rituelen uitvoeren om te bedenken wat Crowley riep een Scharlaken Vrouw of Babalon,een dochter van de maan volgens Thelema zou een menselijk wezen van pure magie in staat om een messiaanse figuur naar de New Age te worden.
Hij trouwde met Rose Edith Kelly en in 1904 ze op huwelijksreis in Cairo, Egypte, waar Crowley beweerde benaderd te zijn door een bovennatuurlijke entiteit genaamd Aiwass, die hem voorzien van Het Boek van de wet,een heilige tekst die als basis diende voor de Thelema.
En omdat de boulema van God een oerkracht is dat direct het vermogen van de mens bepaald en omdathet ook het verlangen werkt om Gods thelema te gehoorzamen houdt God Zichzelf uiteindelijk verantwoordelijk en aansprakelijk voor de acties en de redding van Zijn schepping.
Hij beweerde ook opnieuw gecontacteerd te zijn door Aiwass eind oktober en november 1907 toe te voegen dat Aiwass gedicteerd twee andere teksten tegen hem:"Liber VII" en de"Liber Cordis Cincti Serpente",beide werden later ondergebracht in het corpus van de Heilige Boeken van Thelema.
In hun subversieve krachten, zag hij de mogelijkheid van een vernietiging van oude religieuze tradities,en de oprichting van een leegte die Thelema vervolgens zou kunnen vullen.".
