Voorbeelden van het gebruik van Oseas in het Spaans en hun vertalingen in het Nederlands
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Cuando Oseas era adolescente.
Visitaré sobre… sus caminos y les pagaré conforme a sus obras(Oseas 4: 9).
Como en la entrevista de Oseas Israel con Mary Johnson.
Oseas 10: 9”Desde los días de Guibeah has pecado, oh Israel!
Por esta razón, Dios se divorció de la Casa de Israel(Jeremías 3:8; Oseas 2:2) y luego profetizó de un Nuevo Pacto(Jer 31:31).
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Oseas 10:9«Desde los días de Gabaa,[h] tú has pecado, Israel!
En el año duodécimo de Acaz rey de Judá,comenzó a reinar Oseas hijo de Ela en Samaria sobre Israel; y reinó nueve años.
Cuando Oseas era adolescente, asesinó al único hijo de Mary, a Laramiun Byrd, en una pelea de pandillas.
¿Cómo se le puso fin al azote en el campamentode los israelitas, y con qué palabras recordó Oseas a los israelitas siglos después ese acto de deslealtad?
Oseas 9:9 menciona:“Han bajado a lo profundo para causar ruina, como en los días de Guibeah.
En el cuarto año del rey Ezequías,que era el año séptimo de Oseas hijo de Ela, rey de Israel, subió Salmanasar, rey de los asirios, contra Samaria y la sitió.
Oseas Israel: Solo oírte decir esas cosas y estar en mi vida de la manera en que lo haces, es mi motivación.
Concluyendo aquel diálogo con los fariseos,Jesús les recuerda una palabra del profeta Oseas(6,6):«Vayan y aprendan qué significa: Yo quiero misericordia y no sacrificios»(Mt 9,13).
Por esto dice Oseas:“Los hijos de Judá y los hijos de Israel se juntarán en uno y se elegirán un jefe único”.
Como sucede en el caso de cada uno de estos 12 libros,el primero lleva el nombre de su escritor, Oseas, cuyo nombre es una forma abreviada de Hosaya, que significa“Salvado por Jah; Jah Ha Salvado”.
Oseas vino después de Amós y de su doctrina de un Dios universal de justicia mediante la resurrección del concepto mosaico de un Dios de amor.
Caída de Samaria 9En el cuarto año del rey Ezequías,que era el año séptimo de Oseas hijo de Ela, rey de Israel, subió Salmanasar, rey de los asirios, contra Samaria y la sitió.
Los profetas Oseas(748- 690 a.C.) y Miqueas,(738- 690 a.C.) los dos predijeron la destrucción de Samaria, la ciudad capital del reino del norte de Israel.
También la descripción de los‘hijos de Dios'no se usa exclusivamente para los ángeles- los hijos de Israel a menudoson llamados‘hijos del Dios viviente,' como en Oseas 1:10(vea también Salmos 73:15; 80:17).
Oseas, hijo de Elá, urdió una conspiración contra Pécaj, hijo de Remalías, lo hirió de muerte y reinó en lugar de él, el vigésimo año de Jotám, hijo de Ozías.
Nuestro Padre en efecto habló a través de Moisés, Elías,Isaías, Amós y Oseas. Pero no cesó de ministrar palabras de verdad al mundo cuando estos profetas de la antigua edad dejaron de pronunciarlas.
Oseas recibió instrucciones de casarse con una mujer que luego se volvió inel a él mientras vivía de una manera muy personal el corazón roto de Dios por la indelidad de Israel”, dijo Lotz sobre uno de sus ejemplos.
Nuestro Padre habló en verdad a través de Moisés, Elías, Isaías, Amós y Oseas, pero no ha dejado de suministrar al mundo palabras de verdad cuando estos antiguos profetas terminaron sus proclamaciones.
En el año nueve de Oseas, el rey de Asiria tomó Samaria, y llevó a Israel cautivo a Asiria, y los puso en Halah, en Habor junto al río Gozán, y en las ciudades de los medos.
Según la leyenda, un propietario de esclavos en el sur de los Estados Unidos llamado Jacob Cooley le dijo a uno de sus esclavos,un hombre llamado Oseas, que construyera un cofre de madera, porque su esposa estaba embarazada de su primer hijo.
En el año noveno de Oseas, el rey de Asiria tomó Samaria y se llevó a Israel al destierro en Asiria, y los puso en Halah y en Habor, río de Gozán, y en las ciudades de los medos.
A través de la presentación simbólica del matrimonio de Oseas con Gomer, el amor de Dios por la nación idólatra de Israel se muestra en una rica metáfora en los temas del pecado, el juicio, y el amor que perdona.
Los profetas, en particular Oseas y Jeremías, hablaron en nombre de un Dios herido y humillado por las traiciones de su pueblo y que, sin embargo, no deja de amar con un amor de eternidad.
Después Pablo de Oseas ha demostrado, que la admisión de los Gentiles ya fue anunciado, él deja ver ahora desde el profeta Isaías, que Israel no es enteramente, pero un'resto' será preservada.
En el capítulo 13 Oseas resume todo lo que ha pasado antes respecto a la promesa temprana de Israel y el cuidado tierno de Jehová, así como lo olvidadiza que es Israel y cómo se vuelve finalmente contra Jehová la nación.