Beispiele für die verwendung von Progressio auf Spanisch und deren übersetzungen ins Deutsch
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Tomemos, por ejemplo, la histórica encíclica Populorum progressio:.
La« Communio et Progressio» contiene esta breve declaración del problema:.
Martes, 14 noviembre 2017 política democracia derechoshumanos medios de comunicación sociedad civil Progressio SOMALIA.
Encíclica"Populorum Progressio"de Pablo VI sobre el Desarrollo de los Pueblos(1967).
La situación del Medio Orienteparece exigir cuanto propone la Encíclica Populorum progressio, del Siervo de Dios Pablo VI.
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Como hemos recordado en Nuestra Encíclica Populorum progressio,"los bienes superfluos de los países ricos, deben servir a los países pobres"(49, cfr. 48-49).
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Y ahora, tomado en consideración también el contenido de las respuestas dadas a la mencionada carta circular,creo conveniente, al término de 1987, dedicar una Encíclica al tema de la Populorum Progressio.
Populorum Progressio, 35: l. c., p. 274:« la educación básica es el primer objetivo de un plan de desarrollo».
Deseo recordar aquí, en particular, dos Instrucciones pastorales:la Communio et progressio del Papa Pablo VI y la Aetatis novae querida por Juan Pablo II.
Populorum progressio(latín: El desarrollo de los pueblos) es la carta encíclica del Papa Pablo VI promulgada el 26 de marzo de 1967.
En pocas palabras, el subdesarrollo de nuestros días no es solo económico, sino también cultural, político y simplemente humano,como ya indicaba hace veinte años la Encíclica Populorum Progressio.
Por este motivo, la Populorum progressio asignó un papel central, aunque no exclusivo, a los«poderes públicos»[59].
La palabra"vocación" cualifica muy bien las relaciones de Dios con cada ser humano en la libertad del amor, porque"cada vida es vocación"(Pablo VI,carta Enc. Populorum progressio, 15).
En la Encíclica Populorum progressio, Pablo VI señaló que las causas del subdesarrollo no son principalmente de orden material.
Cuando los sufrimientos dependen del hombre y de la opresión,no temió denunciarlo valientemente como en la citada encíclica Populorum progressio donde lo que se afirma tiene una tremenda actualidad:.
Por estas razones, la Populorum progressio, insertada en la gran corriente de la Tradición, puede hablarnos todavía hoy a nosotros.
El desarrollo duradero de los pueblos exige que todos se pongan«al servicio de los hombres, para ayudarles a captar todas las dimensiones de este grave problema yconvencerlos de la urgencia de una acción solidaria»(Populorum progressio, 1).
La Populorum Progressio preveía ya que con semejantes sistemas aumentaría la riqueza de los ricos, manteniéndose la miseria de los pobres.
Todo lo que favorezca la alfabetización y la educación de base, que la profundice y complete,como proponía la Encíclica Populorum Progressio, 82- metas todavía lejos de ser realidad en tantas partes del mundo- es una contribución directa al verdadero desarrollo.
En la Encíclica Populorum progressio, Pablo VI señaló que las causas del subdesarrollo no son principalmente de orden material. Nos invitó a buscarlas en otras dimensiones del hombre.
El panorama del mundo actual, incluso el económico, en vez de causar preocupación por un verdadero desarrollo que conduzca a todos hacia una vida« más humana»,-como deseaba la Encíclica Populorum Progressio 43- parece destinado a encaminarnos más rápidamente hacia la muerte.
La instrucción pastoral Communio et progressio habla de la« obligación urgente» que tienen las escuelas católicas de formar a comunicadores y receptores de las comunicaciones sociales en los principios cristianos pertinentes.
Es por lo que rechazar los fenómenos de extremismo y violencia implica necesariamente la lucha contra la pobreza mediante la promoción de un desarrollo humano integral que el Papa Pablo VI definía como“elnuevo nombre de la paz”(Carta Encíclica Populorum Progressio, 1975, n. 76).
Más de cuarenta años después de la Populorum progressio, su argumento de fondo, el progreso, sigue siendo aún un problema abierto, que se ha hecho más agudo y perentorio por la crisis económico-financiera que se está produciendo.
El desarrollo económico, con todo lo que forma parte de su adecuado funcionamiento, debe ser constantemente programado y realizado en una perspectiva de desarrollo universal y solidario de los hombresy de los pueblos, como lo recordaba de manera convincente mi predecesor Pablo VI en la Encíclica Populorum progressio.
En la Populorum progressio, Pablo VI nos ha querido decir, ante todo, que el progreso, en su fuente y en su esencia, es una vocación:«En los designios de Dios, cada hombre está llamado a promover su propio progreso, porque la vida de todo hombre es una vocación»[34].
Se hicieron eco de esta declaración el Siervo de Dios Pablo VI,que llamó a la Iglesia«experta en humanidad»(Enc. Populorum progressio, 13), y el Beato Juan Pablo II, quien afirmó que la persona humana es«el primer camino que la Iglesia debe recorrer en el cumplimiento de su misión.
Retomando los temas sociales contenidos en la Populorum progressio, escrita por el siervo de Dios Pablo VI en 1967, este documento- que lleva precisamente la fecha de hoy, 29 de junio, solemnidad de los apóstoles San Pedro y San Pablo- quiere profundizar algunos aspectos del desarrollo integral de nuestra época, a la luz de la caridad en la verdad.