Примеры использования Кааба на Русском языке и их переводы на Английский язык
{-}
-
Colloquial
-
Official
Камень. Кааба?
Убийство Кааба ибн Ашрафа.
Мечеть Кааба не просто место поклонения.
Лишь в 625 году место киблы навечно заняла Кааба в Мекке.
Это как раз через улицу от мечети Кааба и культурного центра.
Сообщается, что Умар ибн аль- Хаттаб спросил Убайю ибн Кааба о такве.
Само название« Кааба» не столь однозначно, как это может показаться на первый взгляд.
Уважаемые читатели будут удивлены, узнав, что Кааба не всегда была в форме куба.
Кааба изготовлена из гранита и покрыта тканью, внутри есть помещение.
Одним из таких свидетельств является главная святыня мусульманского мира- Кааба.
Кааба была разграблена, а Черный камень был захвачен и увезен в Эль- Хасу.
Дополнительный комментарий от автора: куб в видео- это не Кааба!
Примерно с V века Кааба была центром культа арабских языческих племен.
Кааба служит киблой- ориентиром, к которому обращают лица мусульмане всего мира во время молитвы.
Но, что интересно, Кааба( русская транскрипция слова) в переводе с арабского означает куб.
Кааба- мусульманская святыня в виде кубической постройки во внутреннем дворе мечети Масджид аль- Харам в Мекке.
Если сопоставить всю эту информацию о святыне Кааба со Знаниями, получается, дело не во внешнем поклонении.
Фактически Кааба- это Куб, посвященный древнему божеству, который произносится на арабском языке как« Хубала».
Священный ковер кисва- религиозная святыня мусульман- предназначен для облачения главного святилища- Кааба в Мекке.
Кааба- символ души, идолы- символ всего, что занимает внутреннее внимание, отвлекая его от поисков совершенства.
Что касается модели Mecca, мираскоп( разновидность голограммы)в центре ее циферблата демонстрирует монумент Кааба,« Заповедную мечеть» Мекки.
Пророк сказал нам, что самыми святыми местами для мусульман являются Кааба в Мекке, где захоронен Пророк, и мечеть в Иерусалиме.
Не Кааба в Мекке со своим черным камнем в центре, а Агнец Божий, Который понес на Себе грех всех поколений.
Во втором кодексе ал- Аамаша, упоминаемом Ибн Аби Даудом в книге Китаб ал- Масахиф, мы опять находим ва хаза(« это»,« сие»), какв тексте Ибн Масуда и Убаййи ибн Кааба.
Однако, как мы вскоре увидим, Кааба вовсе не всегда напоминала по форме кубическое строение, особенно на первых порах своего существования, когда это название и должно было зародиться.
Стих рассказывает, что пророка повезли из Масджид ал- Харам,Запретной Мечети( Кааба в Мекке), в Масджид ал- Акса, Отдаленнейшую Мечеть( храм в Иерусалиме).
Поэтому, слово« Кааба» более правильно было бы рассматривать не как обозначение постройки, а как некое выражение связанных с этим местом духовных порывов и исканий.
Также очень интересно отметить, что в одной из ранних рукописей Корана,которые приказал сжечь Осман, а именно в рукописи знатока и чтеца Корана Убаййя ибн Кааба, сура 61. 6 читается несколько иначе.
Еще в доисламские времена Мекка уже была главным религиозным центром народов Аравийского полуострова, а Кааба( строение в форме большого куба)- общепризнанной разными народами Аравийского полуострова святыней.
Так, в суре 3: 127,где у Ибн Масуда и Убаййи ибн Кааба написано ва сабику(« будьте впереди»), стандартизованный текст приводит это изречение следующим образом: ва сариу(« будьте быстрыми»).