МАРИЙЦЫ на Английском - Английский перевод

• mari
• maris

Примеры использования Марийцы на Русском языке и их переводы на Английский язык

Марийцы стали платить ясак новой власти.
Maris began to pay jasak to the the new government.

До 1820 года коренным населением деревни были башкиры и марийцы.
Up to 1820 the aboriginal inhabitants were Bashkirians and people of Mari.

Марийцы являются одной из нескольких финно-угорских групп, проживающих в Эстонии.
The Maris are one of several Finno-Ugric tribes living in Estonia.

Исторические науки-- Этнография-- Россия-- Народы Поволжья-- Марийцы.
Historical Sciences- Ethnography- Russia- Peoples of the Volga Region- Mari.

Горные марийцы называли эту гору« Цокла вар»- место для жертвоприношений.
The mountain Mari called this mountain"Tsokla var", a site for sacrificing.

Другая часть населения- русские, чуваши, марийцы, удмурты, мордва- христиане, исповедующие православие.
The other part of population- Russians, Chuvashes, Maris, Udmurts, Mordovians are Orthodox Christians.

Ключевые слова: марийцы, традиционная брачная обрядность, горномарийский свадебный комплекс.
Key words: Mari, traditional wedding rituals, wedding complex of mountain Mari..

Моя задача- улучшить жизнь там, чтобы марийцы не уезжали из деревень и не потеряли свою культуру".
It is my job to improve life in those villages so that the ethnic Mari do not move out and destroy their own culture.

Православные марийцы празднуют его в одно время с христианским Рождеством 6 января.
The orthodox Mari celebrate it at the same time as Christian Christmas January 6.

На месте его погребения, у надгробного камня( Чумбылатов камень), марийцы устраивали мировые моления, приносили в жертву скот и птицу.
In the place where he was buried, at the tombstone,(The stone of Chumbylat) Mari people held grand praying, sacrificed cattle and poultry.

По его мнению, марийцы, как все люди, хотят лишь хорошо питаться, жить в теплых квартирах и работать.
As Markelov sees it, the people of Mari simply want to eat well, live in a warm house, and work.

Но если на горном правобережье это движение вскоре сошло на нет, то луговые марийцы на левом берегу не успокаивались еще лет 30, этот период историки называют« черемисскими войнами».
On a mountain right bank this movement came to naught soon, but on the left coast the meadow Maris did not calm down during 30 years.

Татарско- турецкие лицеи, традиционные язычники- марийцы и Свидетели Иеговы официально обвиняются в России в религиозном экстремизме, сообщила влиятельная международная организация по религиозной свободе Forum 18.
Tatar-Turkish lycees, traditional Mari paganism, and Jehovah's Witnesses are all being officially accused of religious extremism in Russia, Forum 18 News Service has found.

Восстание началось в Приуралье летом 1581 г., затем волнения перекинулись к левобережным марийцам, вскоре к ним присоединились горные марийцы, казанские татары, удмурты, чуваши и башкиры.
The Revolt began in Priuralje in summer, 1581, then the disturbance threw to the left-bank Maris, soon the mountain Maris, the Kazan Tatars, Udmurts, Chuvashs and Bashkirs joined to them.

До начала распространения монотеистических учений марийцы почитали многих богов известных под названием Юмо, признавая при этом главенство Верховного Бога Кугу- Юмо.
Before the monotheistic doctrines became wide-spread, the Mari worshipped many gods known as Yumo, recognizing the domination of the Supreme God Kugu-Yumo.

Более того, луговые и северо-западные марийцы продолжали совершать набеги на русские земли, а местные предводители активно налаживали контакты с крымским ханом с целью заключения антимосковского военного союза.
Moreover, meadow and northwest Maris continued to make attacks on Russian territory, and local leaders actively came into contacts to the Crimean khan with the purpose of signing of the Antimoscow military union.

До начала распространения монотеистических учений марийцы почитали многих богов, известных под названием Юмо, признавая при этом главенство Большого Белого Бога Ош Кугу- Юмо.
Before the spread of monotheistic teachings amongst the Mari, they worshipped many gods(the jumo, a word cognate to the Finnish Jumala), while recognising the primacy of a"Great God", Kugu Jumo.

История расселения марийцев.
Hetaireia Makedonikōn Spoudōn.

Гости парки посетят казачий хутор, подворья чувашей, марийцев, белорусов и украинцев, где их угостят национальными блюдами, познакомят с народными обрядами и традициями и дадут примерить национальный костюм.
Guests will visit Cossack farm-yard, farmsteads of Chuvash, Mari, Belorussian and Ukrainian people with national dishes tasting and national costumes trying.

Также, луговых марийцев усмиряли царские войска во главе с князьями Курбским и Троекуровым, уничтожившие в 1555 году почти всю родовую верхушку на Луговой стороне.
Also, meadow Maris were suppressed by tsar's armies with the princes Kurbsky and Troekyrov at the head, which destroyed in 1555 almost all patrimonial top on the Meadow party.

В ходе дискуссии мариец из Москвы Александр Ефремов высказал предположение, что проводить IFUSCO в 2015 году в Марий Эл не стоит.
During the discussion, the Mari from Moscow Alexander Efremov suggested that in 2015 it shouldn't carry out IFUSCO in Mari El.

Семантика пограничных ландшафтов интерпретируется с помощью обращения к традиционной марийской религии и мифологии, а также синкретического мировоззрения вятских марийцев, в котором сочетается язычество и христианство.
The semantics of border landscapes is interpreted by recourse of traditional Mari religion and mythology, as well as syncretic worldview Vyatka Maris, combining paganism and Christianity.

В статье проводится сравнение погребального обряда чувашей и соседних финно-угорских народов Среднего Поволжья и Приуралья( марийцев, мордвы, удмуртов) в XV- XIX вв.
The article compares the funerary ceremonies of the Chuvash people and their Finno- Ugric neighbors in the Middle Volga area and the Urals(Mari, Mordovians, Udmurts) in 15th- 19th centuries.

Место выбрано не случайно, по рассказам старейшин на этом месте захоронены около 11 тысяч воинов: эрзян, марийцев, чуваш, удмуртов после битвы с ногайцами.
The site is not chosen occasionally, according to the elders; at this site about 11 thousand warriors were buried: the Erzya, the Mari, the Chuvash, and the Udmurts after the fight with the Nogaians.

Они воспринимаются марийцами как предвестники будущего, так как ряженые предвещают домохозяевам хороший урожай, увеличение приплода скота в подворье, счастливую семейную жизнь.
They are taken by the Mari as the forerunners of the future because the maskers foretell the hosts a good harvest, increased crop of lambs at the farm, and happy family life.

Она исследовала погребальный обряд марийцев XVI- XVII вв., а в дальнейшем стала разрабатывать тематику древней этнической истории марийцев.
She has studied burial rites of the 16-17 th-century Maris, and subsequently switched to the theme of the Maris ancient ethnic history.

Алнашский район один из 16 сельских районов республики, где удмурты составляют большинство, а также один из трех районов компактного проживания марийцев.
The Alnashsky District is one of 16 rural district of the Udmurt Republic where Udmurts make up the majority, as well as one of the four districts of compact residence of Mari people.

Слабое, не выше 2, 5 процентных пунктов, увеличение доли этнически смешанных союзов у остальных пяти этносов( чеченцев, марийцев, татар, башкир, мордвы) оказалось наибольшим у чеченцев.
There was also a small increase, within 2.5 p.p., in the proportion of ethnically mixed unions in five other ethnic groups, including Chechens, where the increase was the highest, Mari, Tatars, Bashkirs, and Mordovians.

Благодаря подвижнической деятельности православных миссионеров, приходских священников, учителей братских школ в Волго- Камье удалось сократить темпы исламизации местного нерусского населения( кряшен, чувашей, марийцев, удмуртов) и избавить их от реальной угрозы постепенного растворения в татаро- мусульманской среде.
Thanks to the selfless activity of Orthodox missionaries, parish priests, teachers of fraternal schools in the Volga-Kama region they managed to reduce the rate of Islamization of the local non-Russian population(Kryashens, Chuvash, Mari, Udmurt) and save them from the real threat to the gradual dissolution of the Tatar-Muslim environment.

Сравнение антропологических материалов с ранее изученными марийскими сериями выявляет отсутствие достоверных отличий между серией инвентарных погребений Входоиерусалимского некрополя и горными марийцами XVI- XVII вв.
Comparison of these anthropological materials with the earlier studied Mari series points to the lack of any reliable distinctions between the series of burials with grave goods from the Vkhodoierusalimskii necropolis and the mountain Mari of 16th- 17th centuries.