Примеры использования Панчен-ламы на Русском языке и их переводы на Английский язык
{-}
-
Official
-
Colloquial
Другие считали, Гуань Юй/ Гэсэр был воплощением Панчен-ламы.
Как и все Панчен-ламы, он считается воплощением Будды Амитабхи.
Среди тибетцев распространено много легенд итеорий заговора о смерти Панчен-ламы.
Января- Смерть Панчен-ламы Тибета, второго представителя власти после Далай-ламы.
В 1857 году Тенпай Вангчук был определен в качестве восьмого воплощения Панчен-ламы.
Сторонники этой теории ссылаются на замечания Панчен-ламы, высказанные им 23 января высокопоставленным чиновникам, и опубликованные позже в Жэньминь жибао и China Daily.
Г-н ГАРВАЛОВ приветствует информацию, представленную делегацией по вопросу, касающемуся панчен-ламы.
Спустя два дня Государственный совет издал решение по вопросу о реинкарнации панчен-ламы и обнародовал его.
Далее сообщалось, что монахи монастыря Ташилхампо также подвергались" перевоспитанию" в связи с выбором преемника панчен-ламы.
После того, как 14 мая Далай-лама признал Гедун Чокьи Ньима в качестве 11- го воплощения Панчен-ламы, китайские власти арестовали Чадрела Ринпоче, обвинив в государственной измене.
Мая 1995 года 14- й Далай-лама признал Гедун Чокьи Ньима в качестве 11- й реинкарнации Панчен-ламы.
Было решено, что Далай-лама использует религию( например, процедуру назначения Панчен-ламы) для сепаратистской деятельности, что вызывает несогласие у подавляющего большинства служителей культа и верующих Тибета.
В 1860 году, в возрасте 5 лет Тенпай Вангчук в присутствии Ретинга Ринпоче Хутухтызанял наконец престол в монастыре Ташилунпо как восьмое воплощение Панчен-ламы.
В 2015 году по случаю двадцатой годовщины исчезновения Гедуна Чокьи Ньима китайские чиновники объявили:« перевоплощение Панчен-ламы в ребенке, о котором вы упомянули, в настоящее время получает образование, живет нормальной жизнью, растет здоровым и не желает, чтобы его беспокоили».
В частности, отмечаются попытки посягательств на этническую, культурную и религиозную самобытность населения Тибета,в том числе посредством осуществления вмешательства в процесс избрания Панчен-ламы.
В этом письме, которое так и не было получено Верховным комиссаром,высказывалась озабоченность по поводу задержания Панчен-ламы и сообщалось о протестах заключенных в тюрьме Драпчи в Лхасе 1- 4 мая 1998 года, в результате которых несколько заключенных были убиты.
ТРП участвовала также в работе третьей сессии Совета по правам человека,состоявшейся 29 ноября-- 8 декабря 2006 года, представив на ней совместное заявление в письменном виде по вопросу об исчезновении панчен-ламы.
Что касается Китая, то первый призыв к незамедлительным действиям, направленный в эту страну, касался аббата Чадреля Римпоче,возглавлявшего комитет поиска преемника панчен-ламы, а также его помощника, которые, согласно сообщению, были арестованы в Ченду 17 мая 1995 года.
Он посетил многие монастыри и святые места, в том числе Поталу, резиденцию Далай-ламы, и монастырь Ташилунпо,резиденцию Панчен-ламы.
Назначенный с одобрения Пекина глава комитета по розыску Панчен-ламы Чадрела Ринпоче тайно поддерживал личные контакты с Далай-ламой для того, чтобы прийти к взаимоприемлемой кандидатуре для обеих сторон- как для администрации Далай-ламы, так и для Пекина.
Сообщается, что четыре монаха, исчезнувших в 1996 году, обвинялись в изготовлении плакатов с призывами к независимости илистовок с молитвами за здравие и благополучие ребенка, который 14 мая 1995 года был признан Далай-ламой как реинкарнация Панчен-ламы, о кончине которого также было сообщено Рабочей группе.
В Тибетском автономном районе власти вмешиваются в вопросы религиозных верований и отправления культа насильственная кампания по" перевоспитанию" монахов и монахинь, ограничение численности духовенства в местах отправления культа, запрет на фотографии Далай-ламы,содержание под стражей Гедхуна Чоеки Ньимы, которого Далай-лама признал в качестве Панчен-ламы.
В ответ на призыв к незамедлительным действиям от 14 ноября 1995 года Китай высказал мнение о противоправности провозглашения Далай-ламой одного из детей воплощением Панчен-ламы, связал отставку Чадрель Римпоче, выбывшего из Комитета поиска преемника Панчен-ламы с состоянием его здоровья, и подчеркнул, что китайские власти считаются с тем, кто из детей был избран воплощением Панчен-ламы;
Панчен-ламе был всего 24 года, когда он осмелился выступить против Коммунистической партии Китая.
В своем заключении, Панчен-лама осудил большинство левых тенденций в Тибете.
Три предыдущих реинкарнации Лобсанга Чокьи Гьялцэна были признаны также Панчен-ламами.
Панчен-лама вернулся в Пекин по приказу Мао.
В 1956 году Панчен-лама отправился в Индию на богомолье вместе с Далай-ламой.
Панчен-лама поддержал претензии коммунистического Китая на суверенитет над Тибетом и китайскую политику реформ на Тибете.
Когда Лхаса отказала Чокьи Гьялцену подтвердить его контроль над территориями, которые традиционно контролировались Панчен-ламами, он попросил в сентябре 1949 года Ма Буфана, помочь ему возглавить армию в походе против Тибета.