САСАНИДСКОЙ на Английском - Английский перевод

• sassanid
• sasanian

Примеры использования Сасанидской на Русском языке и их переводы на Английский язык

Она была разрушена сасанидской армией в IV веке.
This was later destroyed by the Sassanid Persian army in the 4th century AD.

Вторая фаза битвы- контратака сасанидской армии.
The second phase began with the counter-attack of the Sassanid Persian army.

Первые достоверные сведения о Кумухе относятся к VI веку нашей эры, когда Кумух был в составе Сасанидской империи.
The first reliable information about Kumukh dates to the 6th century when Kumukh was part of Sassanid Empire.

Самая старшая восточная монета является фрагментом сасанидской драхмы, датированной VI веком.
The oldest Oriental coin is a fragment of the Sassanian drachm dated to the 6 th century.

Битва при Иссе( 622)- сражение между византийским императором Ираклием и Сасанидской империей.
Battle of Issus(622), or Third Battle of Issus- between the Byzantine Empire and the Sassanid Persian Empire.

Цели новой империи, как и цели ранней Византии в прошлом, и уничтоженной Сасанидской империи, на практике не сильно изменились.
For the subjects of this new empire, formerly subjects of the greatly reduced Byzantine, and obliterated Sassanid Empires, not much changed in practice.

Битва при Каллинике- произошла в 531 году, между армиями Византийской империи и Сасанидской империей.
The assault on Telephis-Ollaria occurred in 553 during the Lazic War between the Sasanian Empire and the Byzantine Empire.

Тяжелая борьба против притязаний Рима и Сасанидской Персии делает слабым Армянское царство, территория которого разделяется между двумя вышеупомянутыми государствами.
Hard struggle against Roman and Sassanid Persia weakened Armenian kingdom, which was later divided between the two above mentioned states.

На протяжении многих веков регион Узбекистан находился под властью Персидской империи, в том числе Парфянской и Сасанидской империй.
For many centuries the region of Uzbekistan was ruled by Persian empires, including the Parthian and Sassanid Empires.

В своих исследованиях Малаери пытался объяснить 250- летний провал в иранской литературной традиции между падением Сасанидской империи в VII веке и возникновением поэзии на новоперсидском языке в IX веке.
Prof. Mohammadi's focus in his lifetime studies was to explain the apparent 250-year break in Iranian literary history between the collapse of the Sassanid Empire in the seventh century AD and the reappearance of Persian poetry in the eleventh century AD.

Уже будучи на пенсии, он выпустил 5- томное собрание трудов под названием« Культура и история Ирана в переходный период между сасанидской и мусульманской эпохами».
During retirement he organized more than forty years of research into the 5-volume book“Iranian Culture and History during the Period of Transition between the Sassanid and Islamic Eras”.

После арабского вторжения в Персию и распада Сасанидской Империи, арабская армия хотела уничтожить этот уникальный исторический артефакт, на том основании, что это было против исламских догматов.
After the Arab invasion into Persia and collapse of the Sassanid Empire, Arab armies wanted to destroy this historical artifact, on the basis that it was not in congruence to their Islamic tenets, but quick thinking on the part of the local Persians prevented this disaster.

Он является автором большого количества работ, посвященных персидскому и арабскому языкам, а также истории Ирана- в особенности переходного периода между Сасанидской империей и Арабским халифатом.
He authored numerous books and articles on comparative Persian and Arabic languages and literature as well as Iranian history specifically the period of transition between the Sassanid Empire and the Islamic era.

До VI века христианство в Сасанидской империи было в основном представлено диофизитством, однако в результате миссионерской работы миафизитов Тикрит стал крупным центром миафизитства и резиденцией их первого епископа, Ахудеммеха, в 559 году.
Until the 6th century, Christianity within the Sasanian Empire was predominantly dyophysite under the Church of the East, however, as a result of Miaphysite missionary work, Tikrit became a major Miaphysite(Orthodox Christian) centre under its first bishop, Ahudemmeh, in 559.

Маниах, согдийский дипломат, убедил Истеми послать посольство прямо в Константинополь, которое прибыло в 568 году и предложило не только шелк в качестве подарка византийскому правителю Юстину II, но также предложило союз против Сасанидской Персии.
Maniah, a Sogdian diplomat, convinced Istämi to send an embassy directly to Constantinople, which arrived in 568 and offered not only silk as a gift to Justin, but also proposed an alliance against Sassanid Persia.

Граница более-менее соответствовала современной сирийско- иракской границе и продолжалась на север по территории современной Турции, делая Нисибис( современный Нусайбин) Сасанидской приграничной крепостью, в то время как византийцам принадлежали Дара и близлежащая Амида современный Диярбакыр.
The frontier more or less followed the modern Syria-Iraq border and continued northward into modern Turkey, leaving Nisibis(modern Nusaybin) as the Sasanian frontier fortress while the Byzantines held Dara and nearby Amida modern Diyarbakır.

В этот период Византия и ее арабские союзники были вовлечены в войну с Сасанидской империей и ее арабскими союзниками, лахмидами, и действия Юстиниана были вызваны желанием уравновесить влияние авторитетного лахмидского правителя аль- Мунзира III, контролировавшего арабские племена со стороны персов.
At the time, the Byzantines and their Arab allies were engaged in the Iberian War against the Sasanian Empire and their Arab clients, the Lakhmids, and Justinian's move was designed to create a counterpart to the powerful Lakhmid ruler, Mundhir, who controlled the Arab tribes allied to the Persians.

Сасанидская империя направила удар на Сирию, Египет и Анатолию.
The Sassanid Empire was pressing from the east on Syria, Egypt, and Anatolia.

Сасанидская государственная религия, зороастризм, была в значительной степени закрытой религией для иранцев.
The Sasanian state religion, Zoroastrian religion, was largely confined to the Iranians.

Они были основаны на сасанидских монетах и написаны на пехлевийскими буквами.
They were based on Sasanian coinage and written in Pahlavi script.

В 387 году Армения была разделена между сасанидским Ираном и Римской империей.
In 367 Armenia was divided between Sasanian Iran and the Roman Empire.

Периханян А. Г. Общество и право Ирана в парфянский и сасанидский периоды.
Mesopotamia and Iran in the Parthian and Sasanian Periods, Rejection and Revival c.

Сасанидский период( 226- 651 н. э.), в частности, оставил нам множество доказательств, указывающих наличие оживленной музыкальной жизни в Персии.
The Sassanid period(AD 226-651), in particular, has left us ample evidence pointing to the existence of a lively musical life in Persia.

Амида была осаждена сасанидским царем Кавадом I в ходе Анастасиевой войны в течение осени и зимы 502- 503 годов.
Amida was besieged by the Sassanid king Kavadh I during the Anastasian War through the autumn and winter 502-503.

После Кавад I восстановил сасанидский трон от своего младшего брата Замаспа, он назначил Бозоргмехра своим министром.
After Kavadh I had reclaimed the Sasanian throne from his younger brother Djamasp, he appointed Bozorgmehr as his minister.

Тогда мусульманский генерал попытался достичь Уллаиса прежде, чем сасанидская армия сможет укрепить город, а также, постараться избежать сражения с армией, которая будет больше его собственной.
Khalid tried to reach Ullais before the Sassanid army could reinforce them, in order to avoid a battle with an army that would heavily outnumbered his own; however he failed to do so.

Вех- Ардашир( также Бех- Ардашир)- древний сасанидский город на территории современного Ирака, являвшийся пригородом столицы империи, Ктесифона.
Dastagird(also spelled as Dastgerd, Dastigird and Daskara), was an ancient Sasanian city in present-day Iraq, and was close to its capital, Ctesiphon.

В отличие от них, в оседлых, часто уже монотеистических обществах« ислам заменили византийская или сасанидская политическая идентичность и христианская, еврейская или зороастрийская религиозная принадлежность».
In contrast, for sedentary and often already monotheistic societies,"Islam was substituted for a Byzantine or Sassanian political identity and for a Christian, Jewish or Zoroastrian religious affiliation.

В сасанидское время регион стал крупным культурным и научным центром за счет эффективного царского управления и доходов, получаемых благодаря торговле на северном участке Великого шелкового пути.
In Sassanid times, the region became a major cultural center due to the wealth derived from the Northern Silk Road.

Кроме того, существовало удивительно большое количество греков, в основном пленных, захваченных во время многочисленных сасанидских кампаний в Византийской Сирии.
In addition, there was a surprisingly large number of Greeks, mostly prisoners captured during the numerous Sasanian campaigns into Byzantine Syria.