Приклади вживання Ассирійська церква Українська мовою та їх переклад на Англійською
{-}
-
Colloquial
-
Ecclesiastic
-
Computer
Ассирійська церква- одна з нащадків Церкви Сходу.[2].
У середині 1997 року було оголошено, що Ассирійська Церква Сходу і Сирійська Православна Церква готові почати двосторонній богословський діалог.
In mid-1997 it was announced that the Assyrian Church of the East and the Syrian Orthodox У 2017 році Халдейська католицька церква налічувала приблизно 628 405 членів,[1], Ассирійська церква Сходу 323 300,[2], тоді як Стародавня Церква Сходу мала 100 000.
In 2017,the Chaldean Catholic Ассирійська церква східної архієпархії, що базується на Іраку, включає халдейську сирійську церкву, що базується в Тріссурі.[1] Вони були фракцією меншості в Сиро-Малабарській католицькій церкві, яка відокремилася і приєдналася до Церкви Східного Єпископа протягом 1870-х років.
The Iraq-based Assyrian Church of the East's archdiocese includes the Chaldean SyrianРозподіл відбувся в самій церкві, але до 1830 р. залишились два єдині патріархати та окремі церкви: Ассирійська церква Сходу та Халдейська католицька церква(Східна католицька церква у спілкуванні зі Святим Престолом).
Divisions occurred within the church itself, but by 1830 two unified patriarchates and distinct У ранній сучасний період розкол 1552 р. призвів до низки внутрішніх поділів і, зрештою, до розгалуження його на три окремі церкви: Халдейська католицька церква у повному спілкуванні зі Латинською церквою та незалежні Ассирійська церква Сходу та Стародавньої Церква Сходу.[23].
In the early modern period, the schism of 1552 led to a series of internal divisions and ultimately to its branching into three separate Ассирійська Церква Сходу, Стародавня Церква Сходу та їх більші католицькі брати(Халдейська Католицька Церква та Сиро-Малабарська Католицька Церква), які використовують східно-сирійський обряд, який усі вони успадкували від Церкви Сходу, використовують один або більше з трьох різних Євхаристійний анафор під час святкування Святого Qurbana:.
The Assyrian Church of the East, the Ancient Пешитта(Classical Syriac: або ܦܫܝܼܛܬܵܐ pšīṭtā) є стандартною версією Біблії для церков сирійської традиції, до якої належать Маронітська церква,[1] Халдейська католицька церква,[2] Сирійська католицька церква[3],Сирійська ортодоксальна церква, Ассирійська церква Сходу та Сиро-Малабарська католицька церква. .
The Peshitta(Classical Syriac: ܦܫܺܝܛܬܳܐ or ܦܫܝܼܛܬܵܐ pšīṭtā) is the standard version of the Bible for Ряд історичних записів також свідчать про те, що хрест могла вживати ассирійська церква Сходу, що, можливо, була на Шрі-Ланці між серединою V-VI століття.[3][4][5] Деякі учені вважають, що хрест був датований періодом Анурадхапури.[6] Хоча багато дослідників називали Анурадхапурський хрест португальським, ці твердження сумнівні, враховуючи різні історичні факти, зокрема, що португальці тоді не мали присутності в Анурадхапурі.[2].
A number of historical records also suggest that Assyrian Church of the East may have been in Sri Lanka between the middle fifth and sixth centuries.[5][6][7] There, it is believed that the cross was dated to the Anuradhapura period.[8] Meanwhile, whilst it was considered as a Portuguese cross these claims are questionable given various historic facts, notably that the Portuguese did not have a presence in Anuradhapura at the time.[1].Незважаючи на це, Символ віри та канони Першого Нікейського собору 325 року, що підтверджують повну божественність Христа, були офіційно прийняті на Соборі в Селевкиї-Ктесифоні в 410 році.[53] Церковне розуміння терміну іпостась відрізняється від визначення терміну,запропонованого на Халкідонському соборі 451 р. з цієї причини Ассирійська церква ніколи не схвалювала халкедонського визначення.[53].
Despite this, the Creed and Canons of the First Council of Nicaea of 325, affirming the full divinity of Christ, were formally accepted at the Council of Seleucia-Ctesiphon in 410.[53] The church's understanding of the term hypostasis differs from the definition of the termoffered at the Council of Chalcedon of 451. For this reason, the Assyrian Church has never approved the Chalcedonian definition.[53].Пешитта, у деяких випадках злегка переглянута і з додаванням відсутніх книг, є стандартною сирійською Біблією для церков у сирійській традиції: Сирійська православна церква, Сирійська католицька церква, Ассирійська церква Сходу, Стародавня церква Сходу, Халдейська католицька церква, мароніти, Маланкарська православна сирійська церква, Сиро-Малабарська католицька церква та Сиро-Маланкарська католицька церква. .
The Peshitta, in some cases lightly revised and with missing books added, is the standard Syriac Bible for Вірменська євангельська церква Ассирійська євангельська церква Ассирійська церква п'ятидесятників Віруючі Східна Церква Індії Спільнота східних обрядів у Німеччині та Чехії Євангельська баптистська церква Грузії Євангелічна церква Аугсбургської конфесії в Словенії Євангельська православна церква Косовська протестантська євангельська церква Сирійська церква Мар ТомиПент'айський рух Ефіопії та Еритреї Російська Євангельська Церква[1] Товариство англіканства східного обряду Євангелічна церква св. Томи в Індії Товариство Святого Валентина Українська лютеранська церква.
Armenian Evangelical Стародавня Церква Сходу відокремилася від Ассирійської Церкви Сходу в 1968 році.
The Ancient Вона відійшла від Ассирійської церкви Сходу в 1964 році під керівництвом Мар Томи Дармо(помер 1969).
It branched from the Assyrian Church of the East in 1964, under the leadership of Mar Thoma Darmo d.Імператор вжив заходів, щоб закріпити першість несторіанців у межах Ассирійської церкви Сходу, надавши її членам захист[54] і проримсько-католикос Бабовай у 484 році був замінений несторіанським єпископом Нісібіса Барсаумою.
The Emperor tooksteps to cement the primacy of the Nestorian party within the Assyrian Church of the East, granting its members his protection,[54] and executing the pro-Roman Catholicos Babowai in 484, replacing him with the Nestorian Bishop of Nisibis, Barsauma.У 1970 році церкви, відібрані в Ассирійської церкви Сходу та передані старокалендарникам у 1968 році, знову повернулися до Ассирійської церкви Сходу у 1970 році.
In 1970, the Невелика група, яка відокремилася від них на початку 19 століття, об'єдналася на початку 20століття під назвою Халдейська сирійська церква з Ассирійською церквою Сходу.
A small group, which split from these in the early 19th century, united at the beginning of the 20th century,under the name of Chaldean Syrian Це одна з кількох ассирійських церков, яка претендує на наступність історичної Церкви Сходу- древнього Патріархату Селевкія-Ктезіфон, однієї з найстаріших християнських церков на Близькому Сході.
It is one of several Assyrian Churches that claim continuity with the historical Церкви Ассирійської церкви Сходу були передані Мар Тома Дармо та старокалендарникам.
The churches of the Assyrian Church Традиційна східносирійська громадапредставлена Халдейською сирійською церквою Індії(частиною Ассирійської церкви Сходу).
Traditional East Syriac community is represented by Католикос-патріарх Бабай(497- 503) підтвердив зв'язок Ассирійської церкви з несторіанством.
Вона організований як митрополича провінція Ассирійської церкви Сходу і представляє традиційні християнські громади східно-сирійського обряду(звідси і назва) уздовж узбережжя Малабара в Індії.[1] Її очолює Мар Апрем Мукен, митрополит Індії, який знаходиться в повному євхаристійному спілкуванні з патріархом Мар Геваргісом III, главою Ассирійської церкви Сходу.[2] Митрополиту допомагають два єпископи, Мар Йоханнан Йосеф[3] та Мар Авгін Куріакосе.[4].
It is organized as a metropolitan province of the Assyrian Church Ряд царств, що мали ассирійську сутність, такі як Ассур, Хатра, Осроене та Адіабене, виникли в Ассирії між 2 сторіччям до Р. Х. та 4 сторіччям після Р. Х…[1] Християнство в Ассирію прийшло між І та ІІІ сторіччями після Р. Х., а парфянська і сасанідська Ассирія(Асуристан)стала центром Ассирійської церкви Сходу, сирійського християнства та сирійської літератури, де вона досі зберігається. Термін"Сирія" є індоєвропейським(лувійським) перекрученням"Ассирії",- назви, що вживалася греками для Ашуру.
A number Ассирійська євангельська церква- це близькосхідна церква, яка досягла церковної незалежності від пресвітеріанської місії в Ірані в 1870 р.[1] До її складу входять переважно етнічні асирійці, що говорять на сході арамейської мови, які спочатку були частиною Ассирійської церкви Сходу та її відгалужень або Сирійської православної церкви. .
The Assyrian Evangelical Church is a Middle Eastern Таким чином,сучасний стиль формується як об'єднання індійської архітектури та ассирійських літургійних концепцій.[1] Церква розташована зі сходу на захід, а інтер'єр структурований на три рівні: мадбаха( святилище), кєстрома( хор) та хайкла( неф).
Thus Починаючи з 2003 року понад 900 іракських християн(головни ассирійців) були вбиті терористами тільки в одному Багдаді,а 70 церков було спалено, за підрахунками Ассирійської міжнародної агенції новин AINA.
Since 2003 more than 900 Iraqi Christians(most of them Assyrians) have been killed by terrorist violence in Baghdad alone,and 70 churches have been burned, according to the Assyrian International News Agency(AINA).Міжнародний богословський діалог між Ассирією і Католицькою Церквами супроводжувався покращенням відносин між Ассирійською Церквою Сходу і її католицьким двійником- Халдейською Католицькою Церквою.
This international theological dialogue between the Assyrians and the Catholic Church as a whole has been accompanied by an improvement in relations between the Assyrian Church of the East and its Catholic counterpart, the Chaldean Catholic Church.Починаючи з 2003 року понад 900 іракських християн(головни ассирійців) були вбиті терористами тільки в одному Багдаді,а 70 церков було спалено, за підрахунками Ассирійської міжнародної агенції новин AINA.
Take this quotation from Ali:“Since 2003 more than 900 Iraqi Christians(most of them Assyrians) have been killed by terrorist violence in Baghdad alone,and 70 churches have been burned, according to the Assyrian International News Agency(AINA).
