Що таке ВІЗАНТІЙСЬКИХ Англійською - Англійська переклад

• byzantine
• the byzantines

Приклади вживання Візантійських Українська мовою та їх переклад на Англійською

Грецький інститут візантійських і поствізантійських досліджень.
The Hellenic Institute for Byzantine and Post- Byzantine Studies.

У російських джерелах вони іменувалися"царями"- вищим титулом, раніше додається тільки до візантійських і німецьким імператорам.
In Russian sources, they were called“tsars”- the highest title, previously attached only to the Byzantine and German emperors.

Близько половини усіх візантійських імператорів були позбавлені влади насильно.
Half the Byzantines emperors were forcibly removed from power.

Автор історії Вавилонії(на грецькій мові), уривчасті відомості з якої дійшли в творах античних і візантійських істориків.
The writer of a history of Babylonia(in the Grecian tongue), fractional information from which have reached in compositions of antique and byzantian historians.

Грецький інститут візантійських та пост- візантійських досліджень.
The Hellenic Institute for Byzantine and Post- Byzantine Studies.

Після деяких сутичок на південь від області, Амр відправився на північ в напрямку Геліополіса(разом з підкріпленням в 12000 чоловіків досягли його з Сирії, які прибули 6 червня 640 р) проти численних візантійських сил в Єгипті.
After some skirmishes south of the area, Amr marched north towards Heliopolis, with 12,000 men reinforcements who had arrived on 6 June 640 reaching him from Syria, against the Byzantine forces in Egypt.

Приблизно половина всіх візантійських імператорів була позбавлена влади насильственно.
Half the Byzantines emperors were forcibly removed from power.

Зв'язок Росії з цим регіоном коріниться в її самозваній ролі захисниці православного християнства, що його вона буцімто успадкувала після падіння Константинополя 1453 року від візантійських"цезарів"- звідси й сам титул"царів".
Russia's ties to the region are rooted in its self-assigned role as the defender of Orthodox Christianity, which it claimed to inherit from the Byzantine Caesars after the fall of Constantinople in 1453- hence“czars.”.

Грецький інститут візантійських і поствізантійських досліджень у Венеції також функціонує під керівництвом Академії.
The Hellenic Institute for Byzantine and Post-Byzantine Studies in Venice also functions under the supervision of the Academy.

Миличний хрест як варіант християнського хреста використовується на візантійських монетах VII століття, за часів династії Гераклітів, здебільшого як"хрест на Голгофі", тобто хрест, який милично стоїть на кількох сходах.
The cross potent as a Christian cross variant is used on Byzantine coins of the 7th century, under the Heraclian dynasty, mostly as a"Calvary cross potent", i.e. a cross potent standing on a number of steps.

Грецький інститут візантійських та пост-візантійських досліджень у Венеції також функціонує під керівництвом Академії.
The Hellenic Institute for Byzantine and Post-Byzantine Studies in Venice also functions under the supervision of the Academy.

Тепер їх нефи мали склепінчасті перекриття замість колишніх дерев'яних, а їх інтер'єри- на відміну від ранньохристиянських, візантійських, каролінгських і оттоновских церков- прикрашали як архітектурний орнамент, так і скульптура.
Their naves now had vaults instead of wooden roofs, and their exteriors, unlike those of early Christian, Byzantine, Carolingian, and Ottonian churches, were decorated with both architectural ornament and sculpture.

Символи аспектів вперше з'являються у візантійських кодексах.[3] З п'яти аспектів Птолемея, в астрономії використовуються лише три- сполучення, протистояння і квадратура.[86].
The symbols for aspects first appear in Byzantine codices.[3] Of the symbols for the five Ptolemaic aspects, only the three displayed here- for conjunction, opposition, and quadrature- are used in astronomy.[86].

Однак визнаємо, що і духовні особи у своїй апології кандидатів у президенти переходили мислимі межі й оспівували їх у категоріях, більш органічних для візантійських імператорів, ніж виборних«слуг народу».
However, we recognize that also spiritual figures in their apologetics of the presidential candidates crossed the credible boundaries and praised them in categories, more natural for the Byzantine emperors, than elected«servants of the people.».

Багато манускриптів є копіями або інтерпретаціями пізньо-античних або візантійських зразків, що майже всі зараз втрачені, і природа впливу певних зразків на окремі каролінзькі роботи є вічною темою в історії мистецтв.
Many manuscripts in particular are copies or reinterpretations of Late Antique or Byzantine models, nearly all now lost, and the nature of the influence of specific models on individual Carolingian works remains a perennial topic in art history.

У 812 році, під владою болгарського хана Крума, Созополь входить до Болгарії, але, як і інші чорноморські міста, часто повертається до візантійських володінь і в кінцевому підсумку завойовується Тодором Святославом.
In 812 A.D., during the reign of the Bulgarian Khan Krum, Sozopol was included in the boundaries of Bulgaria, although like the rest of the Black sea towns, it was frequently held by Byzantines, and the last invader was Theodor Svetoslav.

Склади Республіки Анкона постійно діяли в Константинополі, Александрії та інших візантійських портах, тоді як поставка товарів, що ввозяться сушею(особливо текстилю та прянощів)[2], покладалось на купців з Лукки та Флоренції.
The warehouses of the Republic of Ancona were continuously active in Constantinople, Alexandria and other Byzantine ports, while the sorting of goods imported by land(especially textiles and spices)[2] fell to the merchants of Lucca and Florence.

Сюди треба прийти, щоб зрозуміти, як художники Флоренції 14-16 століття змінили обличчя західного мистецтва, побачити перехід від стильних візантійських образів до життєвих фігур та пейзажів художників Відродження.
You will come away understanding a lot more of how Florence's 14th to 16th-century painters changed the face of western art, as you see the transition from the stilted Byzantine images to the life-like figures and landscapes of the Renaissance artists.

Великою популярністю користувалися хроніки візантійських істориків Георгія Амартола та Іоанна Малали, багато сюжетів з яких використали руські літописці, розповідаючи у своїх працях про першооснови людства, найдавніші народи та держави.
Very popular chronicles of Byzantine historians George and John Amartola Malalas, many plots of which the Russians used the chroniclers, speaking in his writings on the fundamental principle of humanity, the most ancient peoples and the state.

Більшість університетських одиниць знаходиться всередині кампусу, але є й такі різні установи, лабораторії та об'єкти університету, які розташовані за межами кампусацентр візантійських досліджень, Ветеринарні клініки, ферми університету, лісовий фонд і т. д.
The majority of the university units is found inside the campus, but there are also various institutions, laboratories and facilities of the university which are located outside the campus(Center of Byzantine Researches, Veterinary clinics, University farm and forest reserves etc).

У Посланні до великого князя Василя Івановича він зводить династичну родовід руських князів до візантійських імператорів, вказуючи, що правити йому слід за заповіддю, початок яким було покладено великими прадідами, в числі яких називаються«великий Костянтин….
In the Message to the Grand Duke Vasily Ivanovich, he raises the dynastic genealogy of the Russian princes to the Byzantine emperors, indicating that he should rule according to the commandments, which began with great great-grandfathers, among whom are called“the great Constantine….

Засновник цартва Михайло І Комнін Дукас оселив тут родини візантійських біженців, таких як Філантропи, Стратигопули та інші, які втекли з Константинополя після падіння міста під натиском хрестоносців Четвертого хрестового походу, а пізніше і болгар під проводом Івана Асеня ІІ.
The founder of the Despotate, Michael I Komnenos Doukas settled Byzantine families of refugees, such as the Filanthropinoi, Strategopouloi, etc, who fled Constantinople after the fall of the city to the crusaders of the Fourth Crusade and later to the Bulgarians under Ivan Asen II.

Проведена робота з визначення вартості пам'яток- 75 об'єктів малих архітектурних форм Алупкінського палацово-паркового музею-заповідника, в тому числі 6 скульптур левів, 13 фонтанів, 40 одиниць мармурових ваз різних типів, половецьких скульптур, мармурових лав та візантійських колон.
The work on determining the value of monuments- 75 objects of small architectural forms Alupka Palace and Park Museum-reserve, including 6 sculptures of lions, 13 fountains, 40 units of marble vases of different types of Polovtsian statues, marble and rows of Byzantine columns.

Вони мали юридичну монополію на тканину, але імперія продовжувала імпорт шовку з інших великих міських центрів на Середземному морі.[22] Краса візантійських технік була не результатом виробничого процесу, а бездоганною точністю виконання і орнаментування.
These gynecia had a legal monopoly on the fabric, but the empire continued to import silk from other major urban centres on the Mediterranean.[22] The magnificence of the Byzantine techniques was not a result of the manufacturing process, but instead of the meticulous attention paid to the execution and decorations.

Експедиція декілька років перебувала в Києві, воюючи проти печенігів, потім у 1042 р. вони відправилися до Чорного моря до країни(христичнської), що називається Сьоркланд("Країна сарацинів", тут мала на увазі Грузію), де вони брали участь у битві Сасіріті разом з грузинською королівською сім'єю проти грузинських повстанців і візантійських сил.
The expion stayed for a few years in Kiev fighting against the Pechenegs, then(in 1042) they continued to the Black Sea and the Christian country, called Särkland("Land of the Saracens", here meant Georgia) where they took part in Battle of Sasireti along with Georgian Royal army against Georgian Rebels and Byzantine auxiliaries.

Після 1946 року Ковалевський почав відтворювати галліканський обряд на основі листів Жермена Паризького, паризького єпископа VI століття, численних ранніх західних місалів і таїнств, а також деяких візантійських модифікацій; його розвитком стала Божественна літургія святого Германа Паризького.[2].
After 1946, Kovalevsky began to recreate a Gallican Rite based on the letters of Germain of Paris, a sixth-century bishop of Paris, numerous early Western missals and sacramentaries, and some Byzantine modifications; his development was The divine liturgy of Saint Germanus of Paris.[19].

Неодноразові заяви турецьких офіційних осіб про перетворення християнських візантійських церков в мечеті є порушенням релігійних почуттів мільйонів християн, виглядають анахронізмом і незрозумілі для держави, яка заявляє про своє бажання стати повноправним членом Європейського Союзу, основоположним принципом якого є повага релігійної свободи”.
The repeated statements from Turkish officials regarding the conversion of Byzantine Christian churches into mosques are an insult to the religious sensibilities of millions of Christians and are actions that are anachronistic and incomprehensible from a state that declares it wants to participate as a full member in the European Union, a fundamental principle of which is respect for religious freedom.

Хантінгтон та інші мислителі заходу виділяють окрему православну цивілізацію з центром в Росії, відмінну від західного християнства з причини своїх візантійських коренів, трьохсот років татарського ярма, бюрократичного деспотизму і обмеженого впливу на неї Відродження, Реформації, Просвітництва.
Huntington and other Western thinkers distinguish a separate orthodox civilization with a center in Russia, which differs from Western Christianity due to its byzantine roots, three hundred years of Mongol-Tartar Yoke, bureaucratic despotism, and limited influence on its Resurrection, Reformation and Enlightenment.

Араби, з їх розширенням завоювань, поширили шовківництво берегами Середземного моря, що призвело до розвитку шовківництва в Північній Африці, Андалузії і Сицилії.[24] Взаємодія візантійських та мусульманських центрів ткання шовку усіх рівнів якості, з імітаціями, які створювались в Андалусії і місті Лукка(серед інших міст), зробили важкими ідентифікацію та датування рідкісних збережених прикладів шовкових тканин того часу.[25].
The Arabs, with their widening conquests, spread sericulture across the shores of the Mediterranean, leading to the development of sericulture in North Africa, Andalusia and Sicily.[24] The interactions among Byzantine and Muslim silk-weaving centers of all levels of quality, with imitations made in Andalusia and Lucca, among other cities, have made the identification and date of rare surviving examples difficult to pinpoint.[25].