Що таке КОНСТАНТИНОПОЛЬСЬКОМУ Англійською - Англійська переклад

• of constantinople

Приклади вживання Константинопольському Українська мовою та їх переклад на Англійською

На Константинопольському Святий Дух.
The Council of Constantinople the Holy Spirit.

Тобто те місце, яке історично і традиційно належить Константинопольському патріархату.
That is that place which historically and traditionally belongs to the Constantinople patriarchy.

Вселенські собори дали Римському престолу і Константинопольському престолу, як другому після нього, однакові привілеї.
The Ecumenical councils gave to the see of Rome and to Constantinople as the second after him the same privileges.

Відповідальність за можливі негативні наслідки цього діяння буде лежати на Константинопольському Патріархаті.
Responsibility for the possible negative consequences of this act will lie on the Constantinople Patriarchate.

Святитель Мартин одночасно послав Константинопольському Патріархові Павлу послання благаючи повернутися до православного сповідання.
At the same time Saint Martin sent a letter to the Constantinople Patriarch Paul with an exhortation to return to the Orthodox confession.

У 1350 році благочестивий руський паломник Стефан Новгородець бачив їх в Константинопольському монастирі в ім'я святого Андрія Критського.
In the year 1350 the pious Russian pilgrim Stephen Novgorodets saw the relics at the Constantinople monastery named for St Andrew of Crete.

Крім того, по Константинопольському мирному договору 1913 року між Туреччиною і Болгарією, вона змушена була залишити Адріанополь за Туреччиною.
In addition, by the Constantinople Peace Treaty of 1913(between Turkey and Bulgaria) Bulgaria was forced to leave Adrianople to Turkey.

СПЖ вже писала, що ніякі церковні канони не пропонують Константинопольському патріарху виняткових прав або верховенства в православному світі.
The UOJ already wrote that no church canons grant the Patriarch of Constantinople exclusive rights or supremacy in the Orthodox world.

У 1921 році, не маючи можливості отримати посаду інженера, Кларк звільнилася з General Electric та викладала фізику в Константинопольському жіночому коледжі в Туреччині.
In 1921, still unable to obtain a position as an engineer, she left GE to teach physics at the Constantinople Women's College in Turkey.

У 360 році Василій, будучи ще тільки читцем, був присутній на Константинопольському соборі, а в 364 був поставлений у священики в Кесарії.
In the year 360, Basil the Great, still only a reader, was present at a Constantinopolitan council, and in 364 he was ordained a priest in Caesarea.

У 1368 році він був канонізований на Константинопольському Соборі при Патриарху Філофеї(1354-1355, 1362-1376), який написав житіє і службу святителю.
In 1368 he was canonised at a Constantinople Council under Patriarch Philotheos(1354‑1355, 1362-1376), who compiled the Life and Services to the saint.

У 1350 році благочестивий руський паломник Стефан Новгородець бачив їх в Константинопольському монастирі в ім'я святого Андрія Критського.
In the year 1350 the pious Russian pilgrim Stefan Novgorodets saw the relics at the Constantinople monastery named for Saint Andrew of Crete.

На Константинопольському соборі було постановлено, щоб запобігти розділенню руської митрополії,« бути йому після смерті святителя Олексія митрополитом всієї Русі».
At the Constantinople Council it was decided, to avoid a fragmentation of the Russian metropolia, that"upon the death of Sainted Alexei, he should become the Metropolitan of All Rus'".

Ув'язнені за вбивства деякі члени блакитної та зеленої партій на константинопольському іподромі, що призвело до бунту наступного року.
Some members of the Blue and Green chariot racing factions in Constantinople are imprisoned for murder, precipitating the Nika riots the next year.

Як повідомляла СПЖ, Блаженніший Онуфрій та інші ієрархи УПЦ, які отримали запрошення на«об'єднавчий Собор», повертають їх Константинопольському патріарху без відповіді.
As reported by the SPM, his Beatitude Onufry, and other hierarchs of the UOC received the invitation to the“unification Council”, return them to the Patriarch of Constantinople without an answer.

У 1350 богобоязливий російська паломник Стефан Новгородець бачив їх в Константинопольському монастирі в ім'я святого Андрія Критського.
In the year 1350 the pious Russian pilgrim Stefan of Novgorod saw his relics at the Monastery of Saint Andrew of Crete in Constantinople.

Разом з папою Мартином I, Максима була виправдано на Третьому Константинопольському соборі(VI Вселенський Собор, 680-681), який проголосив, що у Христі була і людська і божественна воля.
Along with Pope Martin I, Maximus was vindicated by the Third Council of Constantinople(the Sixth Ecumenical Council, 680- 681), which declared that Christ possessed both a human and a divine will.

І критерієм цього розмежування є зовсім не визнання або невизнання ПЦУ, а підпорядкування або непокора Константинопольському патріарху як«главі» Православної Церкви.
And the criterion for this demarcation is not about recognition or non-recognition of the OCU at all, but subordination or non-subordination to the Patriarch of Constantinople as the“head” of the Orthodox Church.

Митрополити південно-західної Русі зберегли підпорядкування Константинопольському престолу, але при цьому часто схилялися до унії під тиском римо-католицьких мирських властей.
Metropolitans south-western Russia retained the throne of Constantinople submission, but often inclined to union pressure Roman Catholic secular authorities.

Відтоді аж до теперішнього часу першість честі в Православній Церкві на вселенському рівні належить Патріарху Константинопольському як першому серед рівних Предстоятелів Помісних Православних Церков.
Since that time up to the present, the primacy of honour in the Orthodox Church on the universal level has belonged to the Patriarch of Constantinople as the first among equal Primates of Local Orthodox Churches.

На Першому Вселенському Нікейському( 325) і на Другому Вселенському Константинопольському( 381) соборах уточнюються догмати про божественність Христа і про Пресвятої Трійці.
In the first Ecumenical Council in Nicaea(325) and in the second Ecumenical Council in Constantinople(381) the dogmas about Christ's Divinity and Holy Trinity were defined precisely.

Київська єпархія(або митрополія) вперше згадується в 891 році під 60-м номером у списку кафедр, підвідомчих патріарху Константинопольському, і 61-м номером у статуті імператора Лева(886- 911 р.).
Russian Kiev diocese(or archdiocese) is first mentioned in 891, as the 60th by ranks of honor in the list of departments subordinate to the Patriarch of Constantinople, and 61st in the charter of Emperor Leo(886-911).

У грамоті литовського князя Ольгерда до Константинопольському патріарху Філофею, датованій 1371, згадується Кличен- прикордонне містечко Московського князівства, що був розташований на однойменному острові на Селігері.
In the charter of the Lithuanian prince Olgerd to the Patriarch of Constantinople Philothe, dated 1371, is mentioned Klichen- a frontier town of the Moscow principality, located on the same island on Seliger.

Відомі листи Вселенського Патріарха Діонісія IV лише давали канонічний дозвіл Московському патріарху призначати київського митрополита, який, в той же час залишався підпорядкованим Константинопольському патріарху.
The well-known letters of the Ecumenical Patriarch Dionysius IV only gave a canonical permission to the Moscow Patriarch to appoint a Metropolitan of Kiev, who, at the same time, remained subordinate to the Patriarch of Constantinople.

Наприклад, ще в 2018 році він зустрічався з настоятелем Афонського монастиря Ватопед архімандритом Єфремом, який хоч і підпорядковується Константинопольському патріархату, в той же час має величезний авторитет в грецькому православ'ї.
For example, back in 2018, he met with the rector of the Athos Monastery, Vatopedi, Archimandrite Ephraim, who although subordinate to the Patriarchate of Constantinople, at the same time has great authority in Greek Orthodoxy.

Перед цим у Константинопольському патріархаті опублікували 29-сторінковий текст Вселенський трон і церква України- кажуть документи, в якому обґрунтовується право Константинополя надати автокефалію українській церкві.
Before that, in the Patriarchate of Constantinople has published a 29-page text of the Ecumenical throne and the Church of Ukraine- said documents stating the right of Constantinople to grant autocephaly to the Ukrainian Church.

Канонічна юрисдикція митрополита Гонконгу та Південно-Східної Азії, що належить Константинопольському Вселенському патріархату, не визнає претензій цієї єпархії на Філіппінські острови, яка також канонічно підпадає під Гонконгську митрополію.
The canonical jurisdiction of the Metropolitan of Hong Kong and South East Asia which belongs to the Ecumenical Patriarchate of Constantinople does not recognize the claim of this diocese over the Philippine Islands which also canonically falls under the Metropolis of Hong Kong.

Останнім часом у Константинопольському патріархаті звертають увагу, що тоді йшлося в першу чергу про перепідпорядкування адміністративне, але зі збереженням Київської митрополії у складі канонічної території Вселенського патріархату.
Recently, in the Patriarchate of Constantinople, attention was drawn to the fact that then it was primarily about the administrative subdivision, but with the preservation of the Kyivan Metropolitanate as part of the canonical territory of the Ecumenical Patriarchate.

До укладення Берестейської церковної унії українські й білоруські православні на землях, що входили до Речі Посполитої і були підлеглі константинопольському патріарху, вважали себе приналежними до східного грецького обряду християнства й казали, що сповідують«грецьку віру».
By the conclusion of the Brest Church Union of Ukrainian andBelarusian Orthodox on land that belonged to the Commonwealth and were subordinatethe Patriarch of Constantinople, considered themselves as belonging to the EasternGreek rite of Christianity, and said that profess to"Greek faith".

Про це йдеться в листі Блаженнішого Архієпископа Тиранского і всієї Албанії Анастасія, яке було відправлено 14 січня 2019 року Патріарху Константинопольському Варфоломію і опубліковано за рішенням Священного Синоду Албанської православної церкви і від 7 березня 2019 року….
It is stated in the letter sent by His Beatitude Archbishop Anastasios of Tirana and All Albania to Patriarch Bartholomew of Constantinople on the 14thof January 2019 and published in accordance with the decision of the Holy Synod of the Albanian Orthodox Church of the 7th of March 2019.