Приклади вживання Константинопольської церкви Українська мовою та їх переклад на Англійською
{-}
-
Colloquial
-
Ecclesiastic
-
Computer
Константинопольської Церкви у.
Фанар- Константинопольської Церкви.
Священного Синоду Константинопольської Церкви.
Що в липні делегація Константинопольської церкви відвідала Москву і зустрілася з патріархом Кирилом.
Всі ми, власне, з цього моменту є нині кліриками Константинопольської церкви",- пояснив він.
Люди також перекладають
Це мій дар для Константинопольської Церкви.
Схожість тим більше посилюється, якщо розглянути дії Константинопольської Церкви тоді й зараз.
Це мій дар для Константинопольської Церкви.
Висловлюємо нашу радість і задоволення за широку рецепцію іза плідний вплив ініціативи Константинопольської Церкви.
Нагадаємо, архієрейський собор Константинопольської церкви розпочався 1 вересня і триватиме до 3 числа.
У своїх рішеннях Ви посилаєтеся на волю православного народу України,який ніби просить про втручання Константинопольської Церкви.
Положення Константинопольської Церкви було вкрай важке: не тільки імператор, але і Патріарх були іконоборцями.
Як українська влада копіює дії більшовиків, які руйнували Церкви, а нинішній Фанар- дії Константинопольської Церкви, яка визнала«обновленців».
Скасування рішення Константинопольської Церкви від 1686 року, якщо таке відбудеться, точно буде на руку політикам, але чи піде воно на користь Церкві? .
Преподобний Григорій благословив його їхати до Риму і сповістити про положення Константинопольської Церкви і про небезпеку, що загрожує Православ'ю.
Ми посилаємо благословіння і любов Матері Константинопольської Церкви в особі Вашої дорогої Високоповажності всьому благочестивому українському народові».
Офіційний переклад його на будь-якій іншій мову без дозволу Автокефальної Церкви Греції таВеликої константинопольської Церкви Христової забороняється.
Князь Володимир Великий прийняв християнську віру від Константинопольської церкви, і тому саме від неї Україна чекає на визнання автокефалії для помісної церкви".
Патріарх Варфоломій у посланні до«об'єднавчого Собору» заявив наступне:«Наша мета інаш критерій, Константинопольської церкви- це здійснення того, що може об'єднати священних дітей.
Про підтримку рішення Синоду Константинопольської Церкви про створення комісії щодо вивчення питання про надання автокефалії Православній Церкві в Україні.
Документ, який 3 листопада 2018 року підписали колишній президент України Петро Порошенко іголова Константинопольської Церкви патріарх Варфоломій з точки зору законодавства нікчемний.
Предстоятель Константинопольської Церкви Патріарх Варфоломій звернувся до ієрархів інших Православних Церков з проханням визнати новостворену ПЦУ, повідомляє сайт«Orthodoxia Info».
Це стало можливим завдякинепохитній позиції Вселенського Патріарха Варфоломія і Константинопольської Церкви, яку православні вважають церквою-матір'ю та яка, як підкреслив Президент України Петро Порошенко.
Тоді ж Предстоятель Константинопольської Церкви дав обіцянку, що ні під час Критського Собору, ні після нього не будуть зроблені ніякі зусилля, щоб легалізувати розкол або в односторонньому порядку надати комусь автокефалію.
Літня школа Волоської академії є подякою за мудрість імужність Константинопольської Церкви, яка не схотіла дозволяти своїм українським дітям перебувати в ізоляції та осуді за гріхи, за які вони самі не були відповідальні.
Ну, наприклад, Вірменська Церква в V столітті відмовилась від Четвертого Вселенського Халкідонського собору,тому що вона вважала, що проблема монофізитства- це внутрішня проблема Константинопольської Церкви, а її це не стосується.
Здійснюючи свою першість, Предстоятель Константинопольської Церкви може виступати з ініціативами загальноправославного масштабу, а також звертатися до зовнішнього світу від імені всієї православної повноти за умови, що він уповноважений на це всіма Помісними Православними Церквами. .
У 90-х роках ХХ століття, коли в Україні після довгих десятиліть переслідування відновлювалася УГКЦ, група її єпископів та богословів провадила плідний,хоча й неформальний і неофіційний діалог з єпископами та богословами Константинопольської Церкви.
У своєму рішенні виправдати лідеріврозколу й“узаконити” їхню ієрархію Священний Синод Константинопольської Церкви посилається на неіснуючі“канонічні привілеї Константинопольського Патріарха приймати апеляції архієреїв і кліриків з усіх автокефальних Церков”.