Приклади вживання Мацев Українська мовою та їх переклад на Англійською
{-}
-
Colloquial
-
Ecclesiastic
-
Computer
Рогатинських мацевах Внизу.
Голокосту Багато із кам'яних мацев.
Фондом мацев» Корпусу миру.
Юрія Рогатинця було викопано декілька мацев.
Рогатинських мацевах Фото © 2016 Ольга Верб'яна ©.
Єврейський цвинтар(охель та кілька мацев).
Ізбіца, фрагменти мацев на єврейському цвинтарі.
Декілька з мацев, які існують сьогодні у Рогатині, розроблені та вирізьблені, як спочатку;
З'являються фрагменті мацев різних розмірів. Фото © 2011 Джея Осборна.
На кладовищі, такому ж старому, як і єврейська громада Мотиля, збереглося кілька мацев.
Кілька збережених мацев на рогатинському новому єврейському цвинтарі.
Його поховали на белзькому кіркуті, серед сотень мацев у невеликій мурованій капличці.
Підйом і закріплення мацев, які можуть бути поставлені на їх початкові місця.
Більшість мацев були простими дошками з намальованими зображеннями чи надписами, викарбуваними на дереві.
Мабуть, поетичний зачин єврейської епітафії“тут захований” стосується й мацев у Рогатині.
Кілька прикладів мацев з епітафіями європейськими мовами з обох рогатинських єврейських цвинтарів.
Більше інформації про мистецтво та значення мацев у Рогатині шукайте на нашій сторінці Написано на камені.
Чер2018: Україна: Десятки мацев врятовано і викопано з-під львівської вулиці, де вони служили дорожним покриттям;
Дані з цієї зйомки буде використано у плануванні консервації мацев та для додаткового ознакування.
Щоб дізнатися більше про символи, вирізані на єврейських могильних плитах в Рогатині,дивіться нашу статтю про мистецтво і значення віднайдених рогатинських мацев.
Інформація з цього обстеження буде використана при створенні плану консервації мацев і для додавання інформаційних позначень.
Корони виконані у декількох стилях на верху рогатинських мацев, всі чітко видно, незважаючи на пошкодження та розпад каменю.
Ан-Ському вдалося отримати величезну кількість матеріалів(у тому числі тексти народних казок і пісень, рукописи, книги) і накопичити багаті візуальні матеріали- знімки людських типів,синагог і мацев.
Кладовище в даний час служить як меморіальне місце, від довоєнних мацев до післявоєнних пам'ятників, але воно не інтегроване в свідомість міста і відвідувачам його важко знайти.
Багато вирізаних мацев презентують схематичні знаки, видряпані різьбярем на каменях, як орієнтир для вирізання літер у поширеному івритському рукописному стилі зі значно важчими за вертикальні горизонтальними лініями;
Окремий камінь або фрагмент є дивиною, але зібрання мацев з їх орнаментальною флорою і фауною, їх дивними написами, починає надихати на думки та питання- хто, чому, як?
Мотивом оформлення мацев, що найбільше прив'язаний до релігійного символізму, є саме менора або канделябр, що по-різному стосується легендарного підсвічника, спорудженого Мойсеєм у пустельній місцевості, вогню у Єрусалимському Храмі, а особливо на цвинтарях, та жіночої чесноти.
На кладовищі біля кожного краю постаменту з відновленими шматками мацев буде похила металева табличка розміром приблизно 1, 5 м на 1, 0 м(близько 60 дюймів на 40 дюймів) і встановлена близько 0, 9 м(близько 3 футів) над поверхнею землі, яка описуватиме долю мацев під час війни і їх подорож назад на кладовище з деякими зображеннями для прикладу і обговоренням поточного проекту з відновлення кладовища.
Багато із кам'яних фрагментів мацев, які були віднайдені біля Рогатина і повернені там на єврейські кладовища, показують архітектурні елементи у поєднанні з тваринами, деревами, квітами, єврейськими ритуальними предметами- такими, як канделябри і карафми, та різноманіттям інших символів імен, професій та статусу померлого.
Для очищення, закріплення і збереження зафіксованих мацев на кладовищі, ми сподіваємося співпрацювати з експертними організаціями з порятунку камʼяної кладки на кладовищах у Центральній Європі, зокрема з Асоціацією Магурич(Stowarzyszenie Magurycz) в Польщі, що нині має три десятиліття досвіду з порятунку і відновлення проблемних кладовищ всіх віросповідань в Польщі і Україні, особливо тих, де первісна громада була переміщена або знищена, а місцеві жителі не в змозі піклуватися про камені і могили.