Що таке МИ СУДИМО Англійською - Англійська переклад

• we judge

Приклади вживання Ми судимо Українська мовою та їх переклад на Англійською

Ми судимо по тому, що бачимо.
We judge by what we see.

За цими деталям ми судимо про будівлю в цілому.
In these parts we judge the building as a whole.

Ми судимо по тому, що бачимо.
We judge based on what we see.

Бог судитиме нас так, як ми судимо інших.
God will judge us as we judge others.

Чому ми судимо людей по зовнішності?
Why do we judge people by their looks?

Адже за рівнем зібраних доходів ми судимо про затребуваність того чи іншого поїзда.
For the level of collected revenues, we judge the demand of a train.

Ми судимо по тому, що бачимо.
We judge things by what we can see.

Це серйозне твердження: Бог судитиме нас так, як ми судимо інших.
God warns us that we will be judged as we judge others.

Ми судимо справи для того, щоб судити людей.
We judge deeds in order to judge men.

Це серйозне твердження: Бог судитиме нас так, як ми судимо інших.
They forget God said that we will be judged as we judge others.

Ми судимо: це подобається, а це ні.
We have judgments: we like this, we don't like that.

Наблизившись до того ідеалу, яким ми судимо кожен(у тому числі і наш).
Bringing ourselves closer to that ideal by which we are judging every one(including our selves).

Ми судимо про людей за тим, як вони говорять, що вони говорять і як вони вимовляють це”.
I look at how people say what they say, and the way they say it.

Я хочу нагадати вам слова Павла, який сказав:“Якщо ми судимо себе, то не будемо суджені”.
Paul, you remember, said if we would judge ourselves, we would not be judged..

Дуже часто ми судимо про інших занадто швидко і занадто легко просто тому, що не знаємо їх.
So often we judge others too quickly and too easily simply because we don't know them.

Остання теорія означає думка, що, коли ми судимо про щось морально правильному чи неправильному, це не є ні істинним, ні хибним.
Non-cognitivism is the view that when we judge something as morally right or wrong, this is neither true nor false.

Як часто ми судимо необачно, зі словами, які ранять, з поглядами, які сіють ненависть і розбрат!».
How many times do we judge rashly, with words that sting, with attitudes that sow hatred and division!".

Як відмітив лорд Ектон,«найнадійніше випробування, по якому ми судимо про те, чи по-справжньому вільна будь-яка країна, це те, наскільки безпечно відчувають себе меншини».
Lord Acton once observed: The most certain test by which we judge whether a country is really free is the amount of security enjoyed by minorities.”.

Скільки разів ми судимо необачно, зі словами, які палять, з поглядами, які сіють ненависть та розбрат».
How many times do we judge rashly, with words that sting, with attitudes that sow hatred and division!".

Як відмітив лорд Ектон,«найнадійніше випробування, по якому ми судимо про те, чи по-справжньому вільна будь-яка країна, це те, наскільки безпечно відчувають себе меншини».
It was Lord Acton who said that“the most certain test by which we judge whether a country is really free is the amount of security enjoyed by minorities.”.

Занадто часто ми судимо інші групи за їхніми найгіршими представниками, а себе- за нашими кращими намірами».
Too often we judge other groups by their worst examples, while judging ourselves by our own best intentions.

Як відмітив лорд Ектон,«найнадійніше випробування, по якому ми судимо про те, чи по-справжньому вільна будь-яка країна, це те, наскільки безпечно відчувають себе меншини».
Lord Acton has been quoted as saying,“The most certain test by which we judge whether a country is really free is the amount of security enjoyed by minorities.

Ось так ми судимо про стратегічні рішення прийняті, наприклад, у Другій світовій війні, або про людей, які вирішували діяти або не діяти в ситуаціях історичних голокостів.
This is how we judge strategic decisions made in World War II, for example, or any of those who have tried(or not) to intervene in historical holocausts.

Це правда, що він припустився дуже багатьох помилок під час"культурної революції", але, якщо ми судимо його дії уцілому, його внесення до китайської революції значно переважають його помилки.
It is true that he made gross mistakes during the"cultural revolution", but, if we judge his activities as a whole, his contributions to the Chinese revolution far outweigh his mistakes.

Ми судимо себе, коли критикуємо нашу власну поведінку, наші власні слова- навіть наші власні думки- і досліджуємо їх на основі принципів, закладених в Слові Бога,- справедливості, доброти, милосердя, любові.
We judge ourselves when we criticize our own conduct, our own words--our own thoughts, even--and try them by the principles laid down in the Word of God--justice, kindness, mercy, love.

У своїй книзі«Жінки змінили світ» Віталій Вульф висловлює думку про те, що справжню Мерілін ніхто не знає- ми судимо про неї тільки за пліткам, з яких вона так і не змогла вирватися, як метелик з кокона.
In his book"Women changed the world" Vitaly Woolf expresses the idea that the real Marilyn nobody knows- we judge it only on gossip, of which she was never able to break free like a butterfly from a cocoon.

Це не нормально, що ми судимо про внесок наших жінок-політиків за їхніми зачісками чи розміром їхніх грудей, або припускаємо, що рішучість чи успіх учасниці Олімпійських ігор є гіршим тільки тому, що вона не красива.
It is not okay that we judge the contribution of our politicians by their haircuts or the size of their breasts, or to infer that the determination or the success of an Olympian is down to her not being a looker.

Ми оцінюємо красу картини, природи або обличчя своєї коханої чи коханого так само, як ми судимо про мораль персонажів у романі, п'єсі або нашому власному житті- тобто ми судимо про добро і красу безпосередньо і без необхідності в розумі.
We judge the beauty of a painting, a landscape or our lover's face just as we judge the morality of a character in a novel, a play or our own lives- that is, we judge the good and the beautiful directly and without the need of reason.

Саме таким же чином,, звичайно, що тепер ми праведні в ньому- Не про нашого надає задоволення до справедливості Бога нашими власними справами, а тому, що ми судимо в зв'язку з Христової праведності, яку ми поставили на вірою, що це могло б стати нашим.
It is in the same manner, assuredly, that we are now righteous in him- not in respect of our rendering satisfaction to the justice of God by our own works, but because we are judged of in connection with Christ's righteousness, which we have put on by faith, that it might become ours.

Якщо ми розглядаємо всі нації, включаючи і свою, як політичні утворення, що переслідують свої інтереси, визначені в термінах влади, то ми здатні належним чином сприйняти всіх: по-перше, ми здатні судити про інші нації так само, як ми судимо про свою; по-друге, виходячи з цього, ми можемо проводити таку політику, яка поважає інтереси інших націй і в той же час захищає і просуває інтереси нашої власної нації.
For if we look at all nations as political entities pursuing their respective interests defined in terms of power, we are able to do justice to all of them and that in a dual sense: we are able to judge other nations as we judge our own and, having judged them in this fashion, we are then capable of pursuing policies that respect the interests of other nations, while protecting and promoting those of our own.