Приклади вживання Світоустрою Українська мовою та їх переклад на Англійською
{-}
-
Colloquial
-
Ecclesiastic
-
Computer
Обами, який фактично погодився з такою моделлю світоустрою, Д.
Стаття присвячена проблемі формування нового гібридного світоустрою, точкою відліку якого стала російська агресія проти України.
Дональд- великий шанувальник різних альтернативних теорій світоустрою.
Обидві стратегії цілком дієві у відновленні віри в справедливість світоустрою, оскільки вони знижують уявлення про несправедливість страждань.
Вона може бути лише інструментом для більш справедливого,більш ефективного світоустрою.
Новий підхід до проблем світоустрою, запропонований концепцією сталого розвитку, пов'язаний саме з розумінням місця і ролі справедливості в історичному процесі.
Росія завжди,на всіх етапах свого становлення прагнула до досягнення більш справедливого світоустрою.
Якщо воно виявляється ефективним(в тому сенсі, що проблема виявляється дозволеної),віра в справедливість світоустрою підсилює прагнення допомогти.
Італійський літератор Лодовіко Сеттімбріні співвідноситься в«Чарівній горі» зі свободою, революцією,прагненням до оновлення світоустрою.
Точніше, 1400 років усіх людей Землі влаштовувало вчення, за яким Земля-центральний об'єкт світоустрою, і ніхто, або практично ніхто в цьому не сумнівався.
Митець наголошує на значущості, самодостатності й естетичній цінності кожного фрагменту, який є невід'ємною часткою великого,неподільного і мудрого світоустрою.
З теоретичної точки зору зв'язок між вірою в справедливість світоустрою і просоціальним поведінкою залежить від очікуваної ефективності просоциального поведінки.
Також це певна особистісна зрілість, що відповідає за вміння самостійного прийняття рішення,наявності своєї точки зору на концепцію світоустрою.
І допомогти читачеві вийти на інший, новий рівень розуміння світоустрою, тобто подивитися на себе(людську істоту) з іншої точки зору, без розуміння якого життя людських істот на планеті Земля може«втратити сенс»….
Разом з синергетикою прийшло розуміння єдностінеорганічного й органічного світу, розуміння того,що чергування хаосуі порядку є універсальним принципом світоустрою.
Просоциальная мотивація і просоціальние риси надають тільки позитивний вплив на соціальну поведінку в різноманітних ситуаціях,тоді як ефект віри в справедливість світоустрою залежить від того, чи вірить людина, що надання допомоги може повністю ліквідувати несправедливість.
Політика ультиматумів, філософія переваги та домінування не відповідають потребам XXI століття, вступають у протиріччя з об'єктивними процесами формування поліцентричного,демократичного світоустрою.
З вищевикладеним поданням тісно пов'язана теза про те, що свобода особистості залежить від загального світоустрою і що боротьба за свободу повинна, в першу чергу, вестися не з метою захисту прав особистості, але заради зміни світоустрою в цілому.
Політика ультиматумів, філософія переваги та домінування не відповідають потребам XXI століття, вступають у протиріччя з об'єктивними процесами формування поліцентричного,демократичного світоустрою.
Однак те ж саме переконання може мати негативний вплив на соціальну поведінку, якщо страждання жертви продовжаться,тому що триваючі страждання підривають віру в справедливість світоустрою, і кращою стратегією збереження цієї віри стає зниження цінності жертви.
Тренд боротьби за природні ресурси та засоби до виживання, що стає важливий за умов глобального потепління на Землі, збережеться для всіх без винятку держав, незалежно від того, чи вони потужні суб'єкти світової геополітики, чи поки що перебувають у пошуку свого місця у процесі створення нового,постмодерністського світоустрою.
Ми не можемо прийняти такий світоустрій, в якому всі рішення приймаються однією країною, навіть такою серйозною й авторитетною, як Сполучені Штати Америки.
Ми не можемо прийняти такий світоустрій, в якому всі рішення приймаються однією країною, навіть такою серйозною й авторитетною, як Сполучені Штати Америки.
Ми не можемо прийняти такий світоустрій, в якому всі рішення приймаються однією країною, навіть такою серйозною й авторитетною, як Сполучені Штати Америки.
Ми не можемо прийняти такий світоустрій, в якому всі рішення приймаються однією країною, навіть такою серйозною й авторитетною, як Сполучені Штати Америки.
З появою перших інтелектуальних систем були порушені фундаментальні питання про людину і знання,а почасти про світоустрій.
Тобто на відміну від ситуації після Другої світової війни,коли вони ділили світ і визначали світоустрій, а в Європі стояли радянська і американська армії, сьогодні всі розмови про угоди будуються на чиїхось бажаннях і фантазіях.
Серед них є й такі, хто вважає, ніби саме їхні уявлення про світоустрій є єдино правильним, а все інше- помилка, омана, що заважає людському розвитку.