Приклади вживання Схоластики Українська мовою та їх переклад на Англійською
{-}
- 
                        Colloquial
                    
- 
                        Ecclesiastic
                    
- 
                        Computer
                    
Таким чином, це мусить вести до вербалізму і схоластики.
Розквіту схоластики у Західній Європі в X ст.
Він вселить у початківців мертвущий дух класицизму, схоластики, вб'є їхнє живе прагнення.
Розквіту схоластики у Західній Європі XIII ст.
Він вселить у початківців мертвотний дух класицизму, схоластики, вб'є їх живе устремління".
В епоху середньовіччя медицина в країнах Західної Європи була в підпорядкуванні церкви іперебувала під впливом схоластики.
Він вселить у початківців мертвотний дух класицизму, схоластики, вб'є їх живе устремління".
Як і час, саме по собі представляє собою щось ідеальне, то простір поза світу, мабуть, має бути уявним, що вже визнавали схоластики.
Обговорення контрреформації, протестантської схоластики, Просвітництва та важливих богословських розробок сучасного періоду.
У середньовічні часи схоластики, такі як Фома Аквінський стверджував, що моральний обов'язок підприємств продавати товари за справедливою ціною.
Але, яккаже Метт Естерман з австралійського Коледжу Святої Схоластики,«емпатія- навик, який можна вивчити і якому можна навчити».
Постійна увага, починаючи з часів схоластики і до теперішнього часу, приділяється питанню доказів буття Бога.
Відкритий конфлікт між раціоналізмом таірраціоналізмом розпочався в епоху середньовіччя протистоянням схоластики і містицизму.
Другий підготовчий період характеризується пануванням схоластики і теології в Західній Європі і спорадичними відкриттями у арабомовних народів.
Старший син Жана Лана, 1-го герцога Монтебелло, Маршала Імперії, який помер 22 травня 1809 року від ран отриманих в битві під Есслінгом, і його другої дружини,Антуанети Схоластики Ґеєнек(1782- 1856).
Викладав у Кельні і Парижі, ібув частиною групи католицьких вчених, відомої як Схоластики, які перенесли свої запити за межі теології у філософських і наукових дискусіях.
Хоча правда, що в його теорії зберігається багато від схоластики, однак він не дотримується засад, закладених його попередниками, а намагається створити заново закінчене філософське будівлю.
Іронічно задумана спроба Овідія створити систематичну і кодифіковану«теорію» Л. виявилася початком традиції, що пережила розквіт в середні віки,-епоху схоластики і казуїстики.
Разом з цим йшов такий же повільний прогрес в науково-теоретичних знаннях про природу,які знаходилися під впливом теології і схоластики і не мали постійного і скільки-небудь істотного, впливу на виробництво.
За словами Андрія Сопко, о. Іоан Романідіс виділяє три основні небезпеки, з якими сьогодні стикається православне богослов'я:«персоналізм», що пов'язаноз екзистенціалізмом і загрожує Православ'ю з моменту падіння авторитету схоластики;
Вона була найважливішою першопричиною арістотелівського, на жаль, і досі панівного інтелектуального впливу,всієї тієї голослівної та порожньої схоластики, що переслідує не лише середньовічну, а й нашу сучасну філософію;
Коли в період схоластики і впливу релігії(XIII століття) лікарям заборонили розтинати трупи і вивчати хоча б основи анатомії, знання лікарів були настільки примітивні, що громадськість вимагала у церкві дозволу на розтин трупів.
Припав злет французького Просвітительства- ідейної течії, яка відображала соціальний протест проти феодальних порядків, соціальної несправедливості,канонів католицької церкви, схоластики в науці, виступала за суспільний прогрес через поширення освіти, культури і виховання.
Під впливом арабів і схоластики, майорський філософ Рамон Раймунд(1232- 1315) присвятив більшу частину свого життя на розробку і проектування декількох логічних машин, які, поєднували прості і незаперечні філософські істини, могли виробляти всі можливі знання.
Згадаймо великі і чисті фігури, породжені вірою,починаючи від Бенедикта Нурсійського і його сестри Схоластики, до Франциска і Клари Ассизьких, Терези Авільської та Івана Хрестителя, до великих Святих милосердя, як Вінсент де Поль і Камілл де Лелліс, аж до Матері Терези Калькутської і численних благородних постатей з Турину XIX-го сторіччя.
Я переконаний, що філософи, які сьогодні пробують розв'язувати завдання, що їх Слово Боже ставить перед людською думкою, повинні будувати свої розмисли на вказаних постулатах і послідовно пов'язувати їх з великою традицією, започаткованою древніми,продовженою Отцями Церкви та учителями схоластики, традицією, яка охоплює також фундаментальні здобутки новочасної й сучасної думки.
Мистецтві схоластиці і творчій інтуїції в мистецтві і поезії моя тема.
У пізнішій реформатській схоластиці порядок такий самий, як і у лютеран.