Приклади вживання Ґендер Українська мовою та їх переклад на Англійською
{-}
-
Colloquial
-
Ecclesiastic
-
Computer
Ґендер як соціальний конструкт».
Даріуш Око: Треба говорити не лише про«філософію», але й про«ідеологію» ґендер.
Ґендер- нова ідеологія руйнує сім'ю.
Здійснює просвітницьку діяльність у таких важливих сферах як ґендер, ВІЛ/СНІД, сталий розвиток та інші;
Помста і ґендер у класичній середньовічній і ренесансній літературі.
Це відкриття призвело до широкомасштабної дискусії щодо того, які аспекти письма, якщо такі є,мають у собі ґендер.
Сильнішим за мої емоції є моє усвідомлення, що не лише ґендер, не лише ідентичність, а й саме життя є плавним.
По всьому світу дітей виключають із шкіл, які вони мали б відвідувати, через інвалідність, расу, мову,релігію, ґендер та бідність.
Мета-аналіз, проведений Endendijk, показує, що«основи ґендерно-нейтрального виховання(ГНВ),не проектують ґендер на дитину.
Хелен Дейвіс описує ґендер як«класифікацію чоловіків або жінок, що включає соціальні, психологічні та інтелектуальні характеристики.
У запропонованій формі людина може вибрати: зазначати свій ґендер- жіночий або чоловічий, або не зазначати його(варіант Н).
Ґендер(усвідомлення і відчуття самого себе як чоловіка чи жінки) є соціологічним та психологічним, а не є об'єктивним біологічним поняттям.
Обговоренню піддається все: раса, ґендер, релігія, політика, екзистенційна самотність ухвалення рішень, від яких залежать наші організації та наші сім'ї.
Ґендерна експресія(репрезентація)- спосіб публічно репрезентувати, виражати свій ґендер за допомогою зовнішнього вигляду та поведінки.
Бінарне сприйняття статі та ґендеру є підґрунтям складної та розгалуженої системи стереотипів та соціальних практик, вкорінених у культурах та законодавстві.
Ґендер- це не просто система класифікації, за допомогою якої біологічні істоти жіночої і чоловічої статі сортуються, розрізняються і соціалізуються в еквівалентні статеві ролі.
Вона є авторкою книги«Помста в афінській культурі»(2008)і співредакторкою разом з Лесел Доусон збірки наукових праць«Помста і ґендер у класичній, середньовічній і ренесансній літературі»(2018).
Коли ми здійснюємо своє право реалізувати свій ґендер, який уже є сформованим- навіть якщо ми відчуваємо, що у нас немає іншого вибору- ми все одно реалізуємо певну свободу, але не тільки.
Ґендер- це так звана«соціальна стать», тобто низка характеристик, ролей, типів поведінки та інших очікувань, що приписуються людям суспільством та культурою у зв'язку з припущеннями щодо їхньої статі.
Потрібно нарешті визначити поняття і правильно їх тлумачити, бо ґендер не дорівнює ЛГБТ, а ґендерна рівність не тільки сприяє праву на самореалізацію, але й корисна чоловікам.
Коли ще давно хтось сказав, що ґендер є перформативним, це означало, що він є свого роду прийняттям, тобто людина не є спершу носієм певного ґендеру, а вже потім вирішує, як і коли його реалізувати.
Ми не можемо розраховувати на захищений і добре забезпечений простір полісу, де всі матеріальні потребиякимось чином забезпечуються істотами, чий ґендер, раса або ж статус роблять їх недостойними публічного визнання.
Статистичні дані розбивають за статтю, тоді як ґендер характеризує різні ролі, обов'язки, обмеження, можливості та потреби жінок і чоловіків у всіх сферах і в будь-якому соціальному контексті.
За відсутності якісних досліджень(таких як опитування громадської думки чи дослідження фокус-груп) незрозуміло,чи був ґендер важливим мотивувальним фактором, який спонукав би виборців голосувати за жінок, а не за чоловіків у відповідних округах.
І хоча люди тут нагадують«чоловіків» та«жінок»,«в термінах ґендеру особа з одною статтю матиме частини чи придатки, які«належать» до іншої статі»,пише Мерилін Стратерн у книзі«Ґендер дарунка»(1988).
Небінарні особи, можуть ідентифікувати себе як людей, які мають дві або більше статі(двогендерні чи тригендерні);[1][2] не мають статі(аґендерна, неґендерна,безстатева, ґендер-фрі); переміщення або коливання ґендерної ідентичності[3].[4].
Нещодавне дослідження Організації економічного співробітництва і зростання показало, що Англія- це єдина країна, де населення старшого віку більш грамотне і більш численне, ніж населення молодшого віку, якщо порівнювати ці показники з іншими факторами- такими,наприклад, як ґендер, соціально-економічні показники і тип зайнятості.
З опертям на постструктуралістську феміністичну теорію міжнародних відносин, я розглядаю Резолюцію як дискурсивну практику і стверджую: те,як ООН концептуалізує й інтерпретує ґендер і безпеку, дає можливість державам використати радикальні наміри резолюції для легітимації та нормалізації мілітаристських практик і для замовчування анти-мілітаристської критики.