Що таке ҐОМБРОВИЧ Англійською - Англійська переклад

• gombrowicz

Приклади вживання Ґомбрович Українська мовою та їх переклад на Англійською

Вітольд Ґомбрович.
Witold Gombrowicz.

Ґомбрович Космос» який.
Cosmos” which Gombrowicz.

Вітольдом Ґомбровичом.
Witold Gombrowicz.

У цьому романі Ґомбрович більше не показує циркову арену.
In this novel, Gombrowicz is no longer a circus.

Їхня несхвальна думка спонукала Ґомбровича до ще більшого свавілля.
Their disapproval spurred Gombrowicz to greater outrage.

Вітольд Ґомбрович у«Заповіті» написав:«Що ж таке Польща?
Witold Gombrowicz wrote in A Kind of Testament:“What is Poland?

Був першим перекладачем творів Вітольда Ґомбровича французькою мовою.
He was the first to translate Witold Gombrowicz into French.

Це було випробування, яке Ґомбрович так і не зміг повністю подолати.
It was a challenge Gombrowicz was never able fully to live up to.

Ґомбрович з впевненістю використовував свою позицію, щоб кинути гранати в комуністичне правління.
Gombrowicz made sure to use his platform to lob grenades at the Communist government.

Але до 1904 року, коли Ґомбрович народився, цей клас був на межі згасання;
But by 1904, when Gombrowicz was born, this class was on the verge of dying out;

У 1963 році Фонд Форда запропонував Ґомбровичу провести рік у Берліні.
In 1963, the Ford Foundation invited Gombrowicz to spend a year as a writer-in-residence in Berlin.

Усе своє життя я боровся, щоб не стати«польським письменником», а залишитись собою, Ґомбровичем».
My entire life I have fought not to be a‘Polish writer' but myself, Gombrowicz,” he wrote.

Після семи років щоденника, Ґомбрович повністю усвідомив свою особистість.
By the seventh year of his diary, Gombrowicz had fully embraced his new identity.

У щоденнику Ґомбрович називає себе і«повністю польським, і повністю протестуючим проти Польщі».
In the diary, Gombrowicz describes himself as"Terribly Polish and terribly rebellious against Poland".

Найвідоміший уривок зі«Щоденника» Ґомбровича той, який міститься тепер на його початку:.
The most famous passage from Gombrowicz's diary is the one that now stands as its opening:.

Ґомбрович відповів, що цей лист є«свідченням того задушливого тиску читачів на автора.
Gombrowicz responds that the letter is“witness to that stifling pressure to which readers always subject the author.

Природно, що коли Ґомбрович змирився з життям маловідомої людини, його репутація покращилась.
Naturally, as soon as Gombrowicz had resigned himself to a life of obscurity, his reputation caught up with him.

Я мушу розглядати цей щоденник як інструмент мого становлення на ваших очах»,- так ризикував Ґомбрович ще на початку.
I ought to treat this diary as an instrument of my becoming before you,” Gombrowicz ventured early on.

Ґомбрович ламав голову над символікою своїх мрій, вважаючи, що вони можуть запропонувати спосіб втечі«із польського фарсу».
Gombrowicz puzzled over the symbolism of his dreams, believing that they offered a way to break out of“the whole Polish farce.”.

Англомовні читачі змогли нарешті ознайомитись з щоденником, яким його уявляв Ґомбрович- як єдиний, зв'язний твір.
English-speaking readers can finally experience the diary as Gombrowicz intended it- as a single, coherent work.

Через тривале заслання Ґомбрович плекав фантазію про всезагальне визнання, яке він сильно пов'язував з ідеєю Європи.
Through his long exile, Gombrowicz had nurtured a fantasy of universal acceptance which he strongly associated with the idea of Europe.

Інший роман,«Транс-Атлантик», здобув певне визнання серед польської діаспори, але цього було замало, щоб підтримати репутацію Ґомбровича у світі.
Another novel,“Trans-Atlantic,” received plenty of attention in the Polish émigré community but did little to bolster Gombrowicz's international reputation.

Під заголовком«Фрагменти щоденника» журнал публікував провокативні, унікальні та дуже особисті роздуми Ґомбровича з 1953 року до його смерті, у 1969 році.
Under the heading“Fragments of a Diary,” the magazine published Gombrowicz's provocative, idiosyncratic, highly personal musings from 1953 until his death, in 1969.

Річний головний герой, Юзьо Ковальський, є автором недооціненої книги оповідань(яка має таку ж назву, як і перша книга Ґомбровича).
The protagonist, Joey Kowalski, has just turned thirty; he is the author of an unappreciated book of short stories(which happens to have the same title as Gombrowicz's first book).

Ґомбрович почав писати«Космос» ще у 1961 році, який виник з тієї ж екзистенційної абсурдності, що надихнула на«Фердирдурке», але яка базується на атрибутах повсякдення.
Cosmos,” which Gombrowicz began in 1961, arises from the same existential absurdity that animates“Ferdydurke,” but grounds it in the trappings of daily life.

У столиці Гінчанка заприязнилася з провідними літераторами того часу- Вітольдом Ґомбровичем, Юліаном Тувімом, зблизилася з літературним гуртом«Скамандер».
In the capital city, Ginczanka became acquainted with the leading writers of the time- Witold Gombrowicz, Julian Tuwim, and became close with the literary group Skamander.

Через провокацію, вірив Ґомбрович, він міг знайти свій шлях до справжньої форми життя- ірреальної, можливо, але більш схожої на дійсність, ніж привілейоване коло аристократії.
Through provocation, Gombrowicz believed, he could find his way to a more authentic form of life- surreal, perhaps, but more akin to reality than the privileged sphere of the aristocracy.

Яжебскі припускає, що ідеї Ґомбровича походять від екзистенціалістської«смерті Бога», від старого віку загалом, від Другої світової війни та вимог, які вона покладала на польське суспільство, і від краху всіх моральних цінностей.
Jarzębski, suggests that Gombrowicz's ideas may originate from the existentialists'“death of God,” from old age generally, from World War II and the demands it placed on Polish society, and from the collapse of moral values.

Найкумедніші моменти в«Фердидурке»- ті, у яких Ґомбрович висміює літературну сцену, дражнячи«тіточок культури», що славляться впливом на літературу, і шкільних вчителів, які повторюють нісенітницю, що«величною поезією потрібно захоплюватись, тому що вона велична, і тому, що це- поезія, ось чому ми захоплюємося нею».
The funniest moments in“Ferdydurke” are those in which Gombrowicz satirizes the literary scene, mocking the“cultural aunts” who pass for authorities on literature and the schoolteachers who repeat nonsense like“Great poetry must be admired, because it is great and because it is poetry, and so we admire it.”.