Какво е " DHARMAS " на Български - превод на Български

• дхарми
• дхарма
• дарми

Примери за използване на Dharmas на Английски и техните преводи на Български

The Four Divinities and Three Dharmas".
Четири Аспекта и Три Дхарми“.

Thus, Shariputra, all dharmas are emptiness.
Следователно Шарипутра, всички дхарми са пустота.

They are Kings of all the Dharmas.
Ние ги наричаме също така царете на всички дхарми.

Buddha says: All dharmas are full of emptiness.
Буда казва, че всички дхарми и всички феномени са ефимерни.

Then with regard to all Dharmas.
По тази причина тя е във връзка с всички дхарми.

Thus Shariputra, all Dharmas are empty of characteristics.
Следователно Шарипутра, всички дхарми са пустота.

It is complete with all dharmas.
По тази причина тя е във връзка с всички дхарми.

Having abandoned all the dharmas, seek refuge in me alone.
Всички дхарми изоставил, в мен единствено убежище търси.

All things… the bridge to home is a series of dharmas.
Всички неща… мостът към дома е поредица от дхарми.

Shariputra, like that, all dharmas are emptiness.
Следователно Шарипутра, всички дхарми са пустота.

It was the one truly existing essence of all dharmas.
Това е истинската природа на цялата съществуваща дхарма.

Abandoning all dharmas, take refuge in Me alone;
Отказал се от всички дхарми, търси убежище единствено в Мене.

To be enlightened by the ten thousand dharmas is to free.
Да бъдеш просветлен от десетте хиляди Дарми е да.

We have got ten dharmas, the ten sustainers within us, the Ten Commandments that we have to obey- why?
Ние имаме десет дхарми- Десетте опори, Десетте Божи заповеди, които трябва да спазваме?

You have been told what are the dharmas of a human being.
Казано ви е какво е Дхарма на човешкото същество.

To forget the self is to be enlightened by the ten thousand dharmas.”.
Да забравиш себе си е да бъдеш просветлен от десетте хиляди Дарми.

Completely relinquishing all Dharmas, seek Me alone for refuge.
Отказал се от всички дхарми, търси убежище единствено в Мене.

The Tathagata is perfect in the knowledge and power relative to all dharmas.
Татхагатата е съвършен в знанието и силата, отнасящи се до всички дхарми.

He has said"Give up all your dharmas and surrender them to Me, surrender to my dharma only".
Той е казал:“Откажете се от всички дхарми и ги отдайте на Мен, отдайте ги единствено на Моята дхарма”.

Now to understand the significance of chastity within us, we have to know that chastity is the foundation of all dharmas.
За да разберем значимостта на целомъдрието вътре в нас, трябва да знаем, че то е основа на всички дхарми.

Even beyond that how many forms are the dharmas which are pervading in all and are similar within all.
Дори отвъд това, колко много форми са дхармите, които проникват във всичко и са подобни отвътре. В тази дхарма не може да има никаква възможност за борба.

The Mahayanists see a need to clarify further that the aggregates, sense bases, and consciousnesses are not substantially existent dharmas.
Махаянистите виждат нужда да изяснят допълнително, че съвкупностите, сетивните основи и съзнанията не са субстанциално съществуващи дхарми.

But when He says"surrender all these dharmas", He is meaning to say"you should only know what you owe to Me" meaning the Divinity.
Но когато Той казва“Отдайте всички тези дхарми”, има предвид“Трябва само да знаете какво дължите на Мен”, значи на Божественото.

Question of Kripadham: Can we understand the final goal, prema-bhakti, if we did not understand previous goals, like different dharmas in our lives?
Въпрос на Крипадхам: Можем ли да проумеем окончателната цел, према-бхакти, ако не сме разбрали предишните цели, различните видове дхарма в своя живот?

All phenomena(dharmas) are without any svabhava(literally"own-nature" or"self-nature"), and thus without any underlying essence; they are"empty" of being independent;
А всички явления(дхарми) са без никаква свабхава(буквално"собствена природа" или"природа"), и по този начин всички те са без никакви същност;

Both these doctrines were denied by the law of causal conception, which establishes that all dharmas are at the same time causes and consequences.
И двете доктрини, според него, се опровергават от закона за причинното зараждане, установяващ, че всички дхарми(елементите на психо-физическия свят) в едно и също време се явяват причини и следствия.

Buddha teaches and guides us how to find this peaceful heart, how to truly see the Buddha-nature, and how, after attaining enlightenment and seeing Buddha-nature, to stay calm in front of all dharmas i.e.
Буда ни учи и насочва как да намерим това спокойно сърце, как наистина да видим буда-природата и как, след като сме се просветлили и сме видели буда-природата, да останем спокойни пред лицето на всички дхарми т.е.

There occurs not a transmigration, but an endless transformation of a complex of dharmas or elements, that is, a continuous regrouping of the elements- substrata which form the human personality.
Възниква не трансмиграция, а безкрайно преобразяване на комплекса от дхарми или елементи, казано по друг начин- прегрупиране на елементи-субстрати, влизащи в състава на човешката личност.

So the dharmas we have in our country as we say is a"pitra dharma", what you owe to your father,"matru dharma" what you owe to your mother, then what you owe to your husband, like that, you see, that relationship in which you owe to them.
Така че дхармите, които имаме в нашата страна, са питра дхарма, които дължите на баща си; матру дхарма, които дължите на майка си; после онази, която дължите на вашия съпруг и така виждате тази връзка, която дължите на тях.

Buddha teaches and guides us how to find this peaceful heart, how to truly see the Buddha-nature, and how, after attaining enlightenment and seeing Buddha-nature, to stay calm in front of all dharmas i.e.
Буда ни учи и насочва как да намерим това спокойно сърце, как наистина да видим буда-природата и как, след като сме се просветлили и сме видели буда-природата, да останем спокойни пред лицето на всички дхарми т.е. да запазваме спокойствие при всякакви обстоятелства.