Какво е " GOTAMA " на Български - превод на Български

• гаутама
• готама

Примери за използване на Gotama на Английски и техните преводи на Български

Gotama the Buddha.
Готама Буда.

And the perfect example of this is Gotama himself.
А най- яркият пример е самият Годжи.

Gotama the Buddha was one whose wisdom came from observing Nature, the conditions of mind and body.
Готама Будата е човек, чиято мъдрост дошла от наблюдаване на Природата, на условията на ума и тялото.

The path to this truth was divided by Gotama into eight parts.
Пътят към тази истина е разделена от Гаутама на осем стъпала.

The disciples of Gotama are always well awake, and their thoughts day and night are always set on the law.
Учениците на Гаутама са винаги будни и мислите им ден и нощ са винаги обърнати към тяхното тяло.

Long lost to humanity, it was rediscovered twenty-five centuries ago by Gotama Buddha.
Отдавна изгубена за човечеството, тя била преоткрита от Готама Буда преди 2500 години.

Long lost to humanity, it was rediscovered by Gotama the Buddha more than 2500 years ago.
Отдавна изгубена за човечеството, тя била преоткрита от Готама Буда преди 2500 години.

Why had Gotama, at that time, in the hour of all hours, sat down under the bo-tree, where the enlightenment hit him?
Защо веднъж в часа на часовете Гаутама бе седнал под дървото бо, където получи просветление?

Oh yes sir,” they replied,“there is the monk Gotama, called the Buddha, who lives in the city of Sāvatthī.
О, да сър,” му отвърнали,“това е монахът Гаутама, наричан Буда, който живее в град Саваттхи.

Master Gotama, what is the reason, what is the condition, why inferiority and superiority are met with among human beings,?
Учителю Готама, каква е причината и условието, защо могат да се видят нисши и възвишени човешки същества?

What is the cause and condition, Master Gotama, why human beings are seen to be inferior and superior?”?
Учителю Готама, каква е причината и условието, защо могат да се видят нисши и възвишени човешки същества?

Siddhattha Gotama was enlightened to the realization of this truth, and this gave rise to the appearance of a Buddha in the world.
Сидхарта Готама станал просветлен в разбирането на тази истина и това довело до появата на Буда в света.

It's not as if we have to have special powers to do that, or that somehow this time is a different time from that of Gotama the Buddha.
Не е като да ни трябват специални сили или това време да е по-различно от времето на Готама Будата.

The disciples of Gotama are always well awake, and their thoughts day and night are always set on the church.
Учениците на Гаутама са винаги будни и мислите им ден и нощ са винаги обърнати към общината(сангха).

So saying, bhikkhus, so proclaiming, I have been baselessly, vainly, falsely, and wrongly misrepresented by some recluses and brahmins thus:‘The recluse Gotama is one who leads astray;
Със следните думи, монаси, така произнесени, аз бях необосновано, погрешно, лъжливо и невярно изопачен от някои отшелници и брамини:‘Отшелникът Готама е такъв, който води към заблуда;

The disciples of Gotama are always well awake, and their mind day and night always delights in Meditation.- Dhammapada.
Учениците на Гаутама са винаги будни и разумът им ден и нощ винаги се наслаждава в съзерцание.

It was thus that one evening, seated under a tree(since then know as the Bodhi- or Bo-tree,‘the Tree of Wisdom'), on the bank of the river Neranjarā at Buddha-Gaya(near Gaya in modern Bihar), at the age of 35, Gotama attained Enlightenment, after which he was known as the Buddha,“The Enlightened One”.
Една вечер, седейки под едно дърво(оттогава познато като Бодхи или дървото Бо,„Дървото на Мъдростта”), което си било обикновена смокиня, на брега на реката Неранджара при Бодхгая, на 35-годишна възраст Гаутама постигнал Просветление, след което станал известен като Буда,„Просветленият”.

The disciples of Gotama are ever awake and vigilant, and their thoughts day and night are always set on the Buddha their teacher.
Учениците на Гаутама са винаги будни и мислите им ден и нощ са винаги обърнати към Буда.

It was thus that one evening, seated under a tree(since then known as the Bodhi- or Bo-tree,‘the Tree of Wisdom'), on the bank of the river Neranjara at Buddha-Gaya(near Gaya in modern Bihar), at the age of 35, Gotama attained Enlightenment, after which he was known as the Buddha,‘The Enlightened One'.
Една вечер, седейки под едно дърво(оттогава познато като Бодхи или дървото Бо,„Дървото на Мъдростта”), което си било обикновена смокиня, на брега на реката Неранджара при Бодхгая(близо до Гая в днешен Бихар), на 35-годишна възраст Гаутама постигнал Просветление, след което станал известен като Буда,„Просветленият”.

But we can be reasonably confident Siddhatta Gotama did indeed exist and that his disciples preserved the memory of his life and teachings as well as they could."[13][dubious- discuss].
Но можем да бъдем основателно уверени, че Сидхата Готама наистина е съществувал и че учениците му са съхранили колкото са могли спомена за живота му и неговото учение".[13].

And Govinda saw that this mask-like smile, this smile of unity over the flowing forms, this smile of simultaneousness over the thousands of births and deaths- this smile of Siddhartha- was exactly the same as the calm, delicate, impenetrable, perhaps gracious, perhaps mocking, wise, thousand-fold smile of Gotama, the Buddha, as he perceived it with awe a hundred times.
И Говинда видя, че тази усмивка на маската, тази усмивка на единството над потока от образи, тази усмивка на едновременността над хиляди раждания и кончини, тази усмивка на Сидхарта бе същата кротка, тънка, непроницаема, може би добродушна, може би иронична, мъдра, съставена от хиляди бръчици усмивка на Гаутама, на Буда, която сам бе съзерцавал с благоговение стотици пъти.

Knower or Awakened One-is the honorific name given to the Indian Sage, Gotama, who discovered and proclaimed to the world the Law of Deliverance, known to the West by the name of Buddhism.
Знаещият или Пробуденият- е почетното име, дадено на индийския мъдрец Готама, който открил и провъзгласил на света Закона на Избавлението, известен на запад под името будизъм.

Gotama wandered about the valley of Ganges, meeting famous religious teachers, studying and following their systems and methods, and submitting himself to rigorous ascetic practices.
Цели шест години аскетът Гаутама бродел по долината на Ганг, срещайки прочути религиозни учители, изучавал и следвал техните системи и методи и се предавал на строги аскетични практики.

And Govinda saw that the smile of this mask, the smile of unity on the flowing forms, the smile of coexistence in the thousand births and deaths, the smile of Siddhartha, was exactly the same type of smile as the quiet, delicate, impenetrable, wise, sometimes-benevolent, sometimes-mocking, thousand-fold smile of Gotama, the Buddha, as he himself had looked upon it with reverence a hundred times.
И Говинда видя, че тази усмивка на маската, тази усмивка на единството над потока от образи, тази усмивка на едновременността над хиляди раждания и кончини, тази усмивка на Сидхарта бе същата кротка, тънка, непроницаема, може би добродушна, може би иронична, мъдра, съставена от хиляди бръчици усмивка на Гаутама, на Буда, която сам бе съзерцавал с благоговение стотици пъти.

In the Teaching of Gotama Buddha and in the Teaching of Bodhisattva Maitreya, given by Him to Asanga, according to tradition in the fourth century, the maximum development of energy, courage, patience, constancy of striving and fearlessness were first of all underlined.
В учението на Готама Буда и в учението на Бодхисатва Майтрейя, според преданието, дадено от него на Асанга във века(Махаяна- Сутраламкара), преди всичко е било отбелязано максималното развитие на енергията, мъжеството, търпението, постоянството на устрема и безстрашието.

And, Govinda saw it like this, this smile of the mask, this smile of oneness above the flowing forms, this smile of simultaneousness above the thousand births and deaths, this smile of Siddhartha was precisely the same, was precisely of the same kind as the quiet, delicate, impenetrable, perhaps benevolent, perhaps mocking, wise, thousand-fold smile of Gotama, the Buddha, as he had seen it himself with great respect a hundred times.
И Говинда видя, че тази усмивка на маската, тази усмивка на единството над потока от образи, тази усмивка на едновременността над хиляди раждания и кончини, тази усмивка на Сидхарта бе същата кротка, тънка, непроницаема, може би добродушна, може би иронична, мъдра, съставена от хиляди бръчици усмивка на Гаутама, на Буда, която сам бе съзерцавал с благоговение стотици пъти.

What he had said to Gotama: his, the Buddha's, treasure and secret was not the teachings, but the inexpressible and not teachable, which he had experienced in the hour of his enlightenment- it was nothing but this very thing which he had now gone to experience, what he now began to experience.
Онова, което бе казал на Гаутама, че съкровището на Буда и тайната му не е учението, а неизразимото и непредаваемото чрез учението, което той е преживял в часа на своето просветление- това бе състоянието, което бе тръгнал да търси, да преживява, и което сега започваше.