Какво е " SYNOPTIC GOSPELS " на Български - превод на Български

• синоптични евангелия
• синоптически евангелия
• синоптичните евангелия

Примери за използване на Synoptic gospels на Английски и техните преводи на Български

The Synoptic Gospels.
Синоптичните Евангелия.

This event is recorded in all three Synoptic gospels Matt.
Това събитие е отразено в трите синоптически Евангелия- Мат.

Three synoptic gospels.
Трите синоптични евангелия.

The scene is described in all three synoptic Gospels Matt.
Това събитие е отразено в трите синоптически Евангелия- Мат.

The three Synoptic Gospels recount this announcement:"He has risen!
Трите синоптични Евангелия ни разказват, че тази новина-„Той възкръсна!

This event is portrayed quite clearly in the three synoptic Gospels Matt.
Това събитие е отразено в трите синоптически Евангелия- Мат.

The three synoptic Gospels.
Трите синоптични евангелия.

This is why Mark, Matthew and Luke are called the synoptic gospels.
В резултат на това Матей, Марко и Лука се наричат„синоптични евангелия.”.

The synoptic gospels state this, although the Gospel of John denies it.
Синоптичните евангелия заявяват това, въпреки че Евангелието на Йоан го отрича.

The first three gospels, Matthew, Mark and Luke, are called the synoptic gospels.
Първите три евангелия: от Матей, Марк и Лука се наричат синоптически евангелия.

The three Synoptic Gospels tell us that this announcement:“He has risen!”, was first proclaimed by Angels.
Трите синоптични Евангелия ни разказват, че тази новина-„Той възкръсна!“- е възвестена в началото от ангели.

There are enormous discrepancies on this subject, both among the synoptic gospels and that of John.
Във връзка с този въпрос съществува разногласие както между Синоптичните Евангелия и това на Йоан, така и между самите Синоптични Евангелия..

In all the Synoptic Gospels, the prophecy of Jesus' death and Resurrection form part of this meal.
Във всички синоптични евангелия пророчеството на Иисус върху Своята смърт и Своето Възкръсване са част от тази Вечеря.

Casey examines why some of the expressions in John, and which form the basis of trinitarian belief, are not found in the Synoptic Gospels.
Кейси изследвал това, защо някои изрази, срещащи се в Евангелието на Йоан и формиращи основите на вярата в триединството, не се откриват в Синоптичните Евангелия.

In the Synoptic Gospels Peter's confession is always followed by Jesus' announcement of his imminent Passion.
В синоптичните Евангелия изповедта на Петър винаги е следвана от известяването от страна на Исус на предстоящите Му страдания.

On the contrary, the term the son of Man is used so often in both John and the Synoptic Gospels that it seems that Prophet Jesus(pbuh) may well have employed it himself.
Вместо това обаче идиомът„човешки син” е използван толкова често както в Синоптичните Евангелия, така и в Евангелието на Йоан, че оттук става ясно, че Исус(м.н.) може би често го е използвал.

In the three Synoptic Gospels her name consistently heads the lists of women who followed Jesus, just as Simon Peter heads the lists of male disciples.
И в трите синоптични евангелия името й неизменно оглавява списъка на жените следващи Исус, точно както Петър е посочван пръв сред мъжете.

The most obvious example of this, found in all three synoptic Gospels, is the story of the rich young ruler, and of Christ's remark about the camel and the needle's eye.
Най-очевидният пример за това, който присъства и в трите синоптични евангелия, е историята за младия богаташ и Христовите думи за камилата и иглени уши.

The synoptic gospels(Matthew, Mark and Luke) are run together into one story and John's gospel is put at the end of the book to give the full sweep of the story.
Синоптични евангелия(на Матей, Марк и Лука) са обединени в една история, а Евангелието на Йоан е поставено в края на книгата.

According to the three synoptic Gospels, then, the Last Supper of Jesus was a paschal meal, in which traditional form He inserted the novelty of the gift of his body and blood.
Според трите синоптични Евангелия обаче, Тайната Вечеря на Исус е била пасхална вечеря, в чиято традиционна форма Той привнася новото: дара на Своето Тяло и Своята Кръв.

The Synoptic Gospels tend to be made up of short episodes, known as pericopes(pronounced per-í-ko-pēs), which are strung together rather loosely in a narrative sequence.
Синоптичните евангелия се състоят от кратки епизоди, известни като перикопи(произнасяни per-í-ko-pēs), които са съединени доста свободно в разказвателна последователност.

According to the three Synoptic Gospels, the Last Supper of Jesus was instead a Passover meal into whose traditional form he integrated the innovation of the gift of his Body and Blood.
Според трите синоптични Евангелия обаче, Тайната Вечеря на Исус е била пасхална вечеря, в чиято традиционна форма Той привнася новото: дара на Своето Тяло и Своята Кръв.

The synoptic gospels are so similar because they are all inspired by the same Holy Spirit and are all written by people who witnessed or were told about the same events.
В края на краищата обяснението за голямата прилика между синоптичните евангелия е, че те са вдъхновени от един и същ Святи Дух, и са написани от хора, които са били свидетели на едни и същи събития, или на които са били разказани едни и същи събития.

On the other hand, according to the three synoptic Gospels, Jesus' Last Supper was an Easter supper, to the traditional form of which He added the novelty of the gift of His body and His blood.
Според трите синоптични Евангелия обаче, Тайната Вечеря на Исус е била пасхална вечеря, в чиято традиционна форма Той привнася новото: дара на Своето Тяло и Своята Кръв.

The similarities among the Synoptic Gospels have led some to wonder if the Gospel authors had a common source, another written account of Christ's birth, life, ministry, death, and resurrection from which they obtained the material for their Gospels..
Основните прилики между синоптичните евангелия са накарали някои хора да се чудят дали авторите на евангелията са имали общ източник, друг писмен разказ за раждането, живота, служението, смъртта и възкресението на Исус, от който са взели материала за своите евангелия..

Ultimately, the explanation as to why the Synoptic Gospels are so similar is that they are all inspired by the same Holy Spirit, and are all written by people who witnessed, or were told about, the same events.
В края на краищата обяснението за голямата прилика между синоптичните евангелия е, че те са вдъхновени от един и същ Святи Дух, и са написани от хора, които са били свидетели на едни и същи събития, или на които са били разказани едни и същи събития.

All three Synoptic Gospels, as well as Saint John, make it very clear that the scene of Messianic homage to Jesus was played out on his entry into the city and that those taking part were not the inhabitants of Jerusalem, but the crowds who accompanied Jesus and entered the Holy City with him.
От всичките три синоптични Евангелия, но и от Иоан, следва недвусмислено, че сцената с месианската прослава на Иисус се е разиграла при входа на града, и че нейните носители са не жителите на Иерусалим, а съпровождащите Иисус, които влизат заедно с Него в свещения град.

The many similarities among the Synoptic Gospels have led some to wonder if the human authors shared a common source, such as another written account of Christ's birth, life, ministry, death, and resurrection, from which they obtained the material for their Gospels..
Основните прилики между синоптичните евангелия са накарали някои хора да се чудят дали авторите на евангелията са имали общ източник, друг писмен разказ за раждането, живота, служението, смъртта и възкресението на Исус, от който са взели материала за своите евангелия..