Какво е " TRULY GOD " на Български - превод на Български

• наистина бог
• истински бог
• същински бог

Примери за използване на Truly god на Английски и техните преводи на Български

Truly God answers prayers.
Бог наистина отговаря на молитвите.

The problem is this implies that Jesus was not truly God nor man.
Проблемът се появява, когато това прераства в твърдение, че Исус не е бил истински Бог или истински човек.

Truly God is good to Israel,'.
Благ е наистина Бог към Израиля.

In His divine nature, He is truly God, and, in His human nature, truly man.
В Своята Божествена природа Той е същински Бог, а в Своята човешка природа- същински човек.

Truly God has smiled upon you.
Наистина Бог се е смилил над вас.

And then he will fall upon his face and will worship God and will say, Truly God is with you.
Тогава той ще падне по очи да се поклони на Бога и ще изповяда:„Наистина Бог е с вас!“.

Truly God has power over everything.
Наистина Бог е властен над всички неща.

However, the biblical account of creation clearly establishes that only God the Creator is truly God.
Но библейският разказ за сътворението ясно казва, че само Бог Творец е истински Бог.

Truly God has power over everything.
Защото Бог наистина е властен над всички неща.

He is God in the flesh: in his divine nature truly God, and in his human nature truly man.
В Своята Божествена природа Той е същински Бог, а в Своята човешка природа- същински човек.

Truly God has saved you for some great purpose.
Наистина, Бог те е спасил за велика цел.

Ellen White wrote that"The Lord Jesus Christ, the only begotten Son of the Father, is truly God in infinity, but not in personality"(Ms 116, 1905).
Господ Исус Христос, единородният Син на Отец е наистина Бог по безграничност, но не и по личност“(Ръкопис 116, 19 декември 1905).

Truly God surely saved you for some great purpose.
Наистина, Бог те е спасил за велико дело.

The Lord Jesus Christ, the only begotten Son of the Father, is truly God in infinity, but not in personality” MS 116, Dec 19, 1905 in Upward Look p.
Господ Исус Христос, единородният Син на Отец е наистина Бог по безграничност, но не и по личност“(Ръкопис 116, 19 декември 1905).

Truly God is plenteous in goodness to all men.”.
Наистина Бог е изобилен в Своето великодушие към всички хора.”.

He is the Lord of Reckoning for all that dwell in the heavens and on earth and whatever lieth between them, and truly God is swift to reckon.
Той е Господът на Равносметката за всички, които живеят в небесата и на земята и на всичко, което лежи помежду им и наистина Бог е бърз в пресмятането.

Lt;> Truly God is good to Israel, even to such as are of a clean heart.
Наистина Бог е благ към Израил, към чистите по сърце.

In attributing to Christ the divine power of creating and giving grace, peace, everlasting life, righteousness, and forgiveness of sins, the conclusion is inevitable that Christ is truly God.”.
Като приписва на Христос божествената власт да създава и дава благодат, мир, вечен живот, правда и прощаване на греховете, неизбежно е заключението, че Христос е наистина Бог.

Lt;> Truly God is good to Israel, even to such as are of a clean heart.
Благ е наистина Бог към Израил, към чистосърдечните” Пс.

Being God from all eternity, He in the time of King Herod took on our human nature, both soul and body, and is therefore truly God and truly man, or the God-man.
Той, бидейки от вечност Бог, в дните на цар Ирод възприе нашето човешко естество- душа и тяло, и затова Той е едновременно истински Бог и истински човек, или Богочовек.

Forever truly God, He became also truly man, Jesus the Christ Heb.
Вечният и истински Бог става и истински човек- Исус Христос.

Through their study of Holy Scripture, the Old and New Testaments, and, in particular Christ's revelation of Himself to the Apostles, the Fathers of the Church knew that Christ was truly God, Who had become incarnate in order to defeat death, sin and the devil.
Писание, Стария и Новия Завет, особено на Откровението на Христос пред апостолите, отците на Църквата познават, че Христос е истински Бог, въчовечил се, за да победи смъртта, греха и дявола.

Psalm 66:19"But truly God has listened; He has attended to the voice of my prayer.".
Псалми 66:19“Но Бог наистина послуша, Обърна внимание на гласа на молбата ми.”.

The Fourth Ecumenical Council(Chalcedon, 451) speaks in a similar way when it states that Jesus Christ is«complete(teleios) in Godhead and complete in Manhood, truly God and truly Man,[formed] from a rational soul and a body».
Четвъртият вселенски събор(Халкидон, 451 г.) говори по подобен начин, когато заявява, че Иисус Христос е„съвършен по Божество и съвършен по Човечество, наистина Бог и наистина Човек,[образуван] от разумна душа и тяло”.

Psalm 66:19 reminds us,“But truly God has listened; he has attended to the voice of my prayer.”.
Псалми 66:19“Но Бог наистина послуша, Обърна внимание на гласа на молбата ми.”.

This means that He is truly God as are the Father and the Son, on our part object of the same act of worship and glorification that we direct to the Father and the Son.
Което означава, че Той е наистина Бог като Отец и Син и от наша страна е обект на същия акт на обожаване и прослава, който дължим на Отца и Сина.

We believe in Jesus Christ, truly God and truly man, in whom the divine and human natures are perfectly and inseparably united.
Ние вярваме в Исус Христос, истински Бог и истински Човек, в Който божествената и човешка природа са съединени съвършено и неделимо.

We believe in Jesus Christ, truly God and truly man, in whom the divine and human natures are perfectly and inseparably united.
Вярваме в Господ Исус Христос, истински Бог и истински Човек, в Когото Божественото и човешкото естество са съвършено и неделимо свързани.

This means that he is truly God, as the Father and Son are, the object, for our part, of the same act of adoration and glorification that we address to the Father and the Son.
Което означава, че Той е наистина Бог като Отец и Син и от наша страна е обект на същия акт на обожаване и прослава, който дължим на Отца и Сина.

This signifies that he is truly God just as the Father and the Son; the object, on our part, of the same act of adoration and glorification that we address to the Father and to the Son.
Което означава, че Той е наистина Бог като Отец и Син и от наша страна е обект на същия акт на обожаване и прослава, който дължим на Отца и Сина.