Примери за използване на Арианите на Български и техните преводи на Английски
{-}
-
Colloquial
-
Official
-
Medicine
-
Ecclesiastic
-
Ecclesiastic
-
Computer
Арианите учели, че Христос е сътворено същество.
Тройното прославяне, погрешно обяснявано от арианите.
Арианите учели, че Христос е сътворено същество.
Arius taught that Christ was a creature made by God.Четирите слова на Атанасий Александрийски против арианите.
Athanasius of Alexandria Against The Arians.В този момент арианите, или поне някои от тях, правят сериозна стратегическа грешка.
At that point the Arians- or at least some of them- made a serious strategic error.Арианите са сред първите заселници в Индия, която се населява по това време от дравидианите.
През 335г. той отново посетил Александрия за да помогне на свети Атанасий Велики в борбата му с арианите.
In 355, he again journeyed to Alexandria to support Bishop Athanasius against the Arians.И православните, и арианите са съгласни в наследеното Предание, че Само Бог знае собствената Си същност.
Both Orthodox and Arians fully agreed with the inherited tradition that only God knows His own essence.Ние вярваме, че Христос е вечен иистинен Бог, и с това се отличаваме от социнианите и арианите.
We believe Christ to be the Eternal, Supreme God; andherein we are distinguished from the Socinians and Aryans.Арианите разбират„първороден” в тези стихове, че означава, че Исус е бил„роден” и създаден” като първото дело на творението.
Arians understand firstborn in these verses to mean that the Son of God was“created” as the first act of creation.Заедно с екстравагантния си похвали за нея, Атанасий(д. 373)описано Мери като“Приснодева”(Беседи против арианите 2:70).
Along with his extravagant praise for her, Athanasius(d. 373)described Mary as“Ever-Virgin”(Discourses Against the Arians 2:70).Арианите разбират„първороден” в тези стихове, че означава, че Исус е бил„роден” и създаден” като първото дело на творението.
Arians understand“firstborn” in these verses to mean that Jesus was“born” or“created” as the first act of creation.Филипопол бил крепост на арианите, които вярвали, че Синът Божи е подчинен, а не равен на Светия Отец и на Светия Дух.
Philippopolis was a fortress of the Arians, who believed that the Son of God was subordinate, not equal to the Holy Father and the Holy Spirit.Не с мечове, нито със стрели, не с помощта на военни отряди, а с убеждение исъс съвет се възвестява истината”(История на арианите, 33).
For the truth is not preached with swords or with darts, nor by means of soldiers; butby persuasion and counsel”(History of the Arians 4.33).Асирийците и арианите показват известно сходство както спрямо по-горе споменатите народи, така и помежду си.
And, too, Когато през 342-343 г. църковният събор в Сердика(днес София)осъдил арианството като ерес, арианите си направили контрасъбор във Филипопол.
When in 342-343 the clerical council in Serdica, now Sofia, Bulgaria,declared Arianism a heresy, the Arians held their own counter-council in Philippopolis.Арианите се съгласявали, че Синът се намира в Отца, само че според тях Той се намира там по същия начин, по който се намират в Бога всички сътворени неща.
The Arians admitted that Арианският епископ и братовчед на Константин I, използва своето влияние в двора,за да може да овладее благоволението на Константин от Никейските епископи към Арианите.
Eusebius of Nicomedia, an Arian bishop and cousin to Constantine I,used his influence at court to sway Constantine's favor from the protoorthodox Nicene bishops to the Arians.Арианите пък твърдят, че този Логос е сътворен, че подлежи на промяна и е получил съществуване от небитието преди вековете, по волята на Отца.
The Arians insisted that this same Logos is a changeable creature, deriving His existence from non-being before the ages by the will of the will of the Father.Митрополит Атинагор е готов да признае това по отношение на древните еретици като арианите, но когато говори за съвременните, той не желае да разглежда сериозно техните ересите.
Metropolitan Athenagoras is ready to acknowledge this with regard to such ancient heretics as the Arians, but when speaking about his contemporaries he does not wish to take their heresy into consideration.Арианите и евномианите, също като и гностиците преди тях, са използвали тази способност на пророците да виждат Логоса като доказателство, че Той е същество, по-нисше от Бога и сътворено.
The Arians and Eunomians had used, as the Gnostics before them, the visibility of the Logos to the prophets to prove that He was a lower being than God and a creature.Павел Самосатски и несторианите учат, че в Христос Бог се съединил с човека не по природа,а по воля, а арианите казват, че Бог е свързан с ипостасния Логос не по природа, а по воля.
Paul of Samosata and Арианите скоро след това възстановат почти всичките си права, които губят, и следователно арианството продължава да се разпространява и да бъде предмет на дебат в Църквата през останалата част на IV век.
Arians and the Meletians soon regained nearly all of the rights they had lost, and consequently, Arianism continued to spread and to cause division in the Church during the remainder of the fourth century.Неговата неотстъпчивост, упорита и понякога много твърда, макар и необходима, спрямо онези, които се противопоставят на избора му за Епископ, и по-специално- спрямо противниците на Никейския Символ,му донася непримиримата враждебност на арианите и на филоарианите.
His intransigence- tenacious and, if necessary, at times harsh- against those who opposed his episcopal appointment and especially against adversaries of the Nicene Creed,provoked the implacable hostility of the Arians and philo-Arians.Арианите скоро след това възстановат почти всичките си права, които губят, и следователно арианството продължава да се разпространява и да бъде предмет на дебат в Църквата през останалата част на IV век.
Arians and Meletians soon regained nearly all of the rights they had lost, and consequently, Arianism continued to spread and be a subject of debate within the Church during the remainder of the fourth century.Неговата неотстъпчивост, упорита и понякога много твърда, макар и необходима, спрямо онези, които се противопоставят на избора му за Епископ, и по-специално- спрямо противниците на Никейския Символ,му донася непримиримата враждебност на арианите и на филоарианите.
His resolve- tenacious and at times very tough, even if necessary- with those who were opposed to his election as bishop and above all against Августин е съгласен с арианите и евномианите, че пророците са виждали сътворен Ангел, тварен огън, облак, светлина, тъмнина и така нататък, но не е съгласен с тях, че нищо от всичко това не е било Самият Логос, а само символи, чрез които Бог или цялата Троица може да бъде видяна и чута.
Augustine agrees with the Arians and Eunomians that Но дали протестантите, които отхвърлят почитането на Божията Майка и на светиите и не признават благодатната йерархия, илипък съчинилите нови заблуди римокатолици са по-близо до Църквата, отколкото арианите или полуарианите?
But are those Protestants who renounce 
