Какво е " КРИТИЧЕСКИЯТ ИДЕАЛИСТ " на Английски - превод на Английски

• critical idealist
• critical idealism

Примери за използване на Критическият идеалист на Български и техните преводи на Английски

Но критическият идеалист може да стигне дотам, че да каже: аз съм затворен в света на моите представи и не мога да изляза от него.
But the critical idealist can go so far as to say that I am closed off in my world of mental pictures and cannot get out of it.

Неуместно е, във всеки случай да се отхвърлят предпоставките, а да се запазва валидността на изводите, както постъпва критическият идеалист, който в основата на твърдението си, че светът е моя представа, полага горния доказателствен подход.
In any case, it is inadmissible to reject the presuppositions and yet accept the consequences, as the Critical Idealist does who bases his assertion that the world is my idea on the line of argument indicated above.

Но критическият идеалист може да стигне дотам, че да каже: аз съм затворен в света на моите представи и не мога да изляза от него.
The Critical Idealist can, however, go even further and say, I am confined to the world of my own ideas and cannot escape from it.

Неуместно е, във всеки случай да се отхвърлят предпоставките, а да се запазва валидността на изводите, както постъпва критическият идеалист, който в основата на твърдението си, че светът е моя представа, полага горния доказателствен подход.
In any case it is inadmissible to reject the presuppositions and to allow what follows from them to hold good, as does the critical idealist, who bases his assertion that the world is my mental picture upon the line of argument above.

Критическият идеалист може да опровергае наивния реализъм, само ако той самият по наивно-реалистичен начин приеме собствения организъм за обективно съществуващ.
Critical idealism can only refute Naive Realism if it accepts, in naive-realistic fashion, that one's own organism has objective existence.

Неуместно е, във всеки случай да се отхвърлят предпоставките, а да се запазва валидността на изводите, както постъпва критическият идеалист, който в основата на твърдението си, че светът е моя представа, полага горния доказателствен подход.
In any case, it is not permissible to reject the presuppositions and yet accept the consequences, as the critical idealist does when he bases his assertion that the world is my mental picture on the line of argument already described.

Критическият идеалист може да опровергае наивния реализъм, само ако той самият по наивно-реалистичен начин приеме собствения организъм за обективно съществуващ.
Critical idealism can refute naïve realism only by itself assuming, in naïve-realistic fashion, that one's own organism has objective existence.

Неуместно е, във всеки случай да се отхвърлят предпоставките, а да се запазва валидността на изводите, както постъпва критическият идеалист, който в основата на твърдението си, че светът е моя представа, полага горния доказателствен подход.
In any case, it is invalid to reject the assumptions and accept the consequences, as the critical idealists do who base their claim that the world is my mental picture on the above line of argument.

Критическият идеалист може да опровергае наивния реализъм, само ако той самият по наивно-реалистичен начин приеме собствения организъм за обективно съществуващ.
Critical idealism can only refute naive realism if, in naive- realist fashion, it accepts one's own organism as something that exists objectively.

Неуместно е, във всеки случай да се отхвърлят предпоставките, а да се запазва валидността на изводите, както постъпва критическият идеалист, който в основата на твърдението си, че светът е моя представа, полага горния доказателствен подход.
It is certainly inadmissible on the one hand to reject the presuppositions and yet, on the other, to regard their outcome as valid, as does the critical idealist when he bases his assertion, The world is my representation, on the so-called proof indicated above.

Критическият идеалист може да опровергае наивния реализъм, само ако той самият по наивно-реалистичен начин приеме собствения организъм за обективно съществуващ.
Critical idealism is able to refute naive realism only by itself assuming, in naive-realistic fashion, that one's own organism has objective existence.

Тогава критическият идеалист стига до твърдението:„Цялата действителност се превръща в един чудесен сън- без живот, който бива сънуван, и без дух, който сънува;
This is how the Critical Idealist comes to maintain that"All reality transforms itself into a wonderful dream, without a life which is the object of the dream, and without a mind which has the dream;

Тогава критическият идеалист стига до твърдението:„Цялата действителност се превръща в един чудесен сън- без живот, който бива сънуван, и без дух, който сънува; в един сън, който е в зависимост от един сън, сам за себе си" срв.
The critical idealist then comes to maintain:“All reality transforms itself into a wonderful dream- without a life which is dreamed about, and without a spirit which dreams- into a dream which hangs together in a dream of itself.”.

Тогава критическият идеалист стига до твърдението:„Цялата действителност се превръща в един чудесен сън- без живот, който бива сънуван, и без дух, който сънува; в един сън, който е в зависимост от един сън, сам за себе си" срв.
Critical idealism thus arrives at the statement,“All reality is transformed into a wonderful dream- without there being a life that is dreamed about or a spirit that is doing the dreaming- a dream that coheres in a dream of itself.”.

Тогава критическият идеалист стига до твърдението:„Цялата действителност се превръща в един чудесен сън- без живот, който бива сънуван, и без дух, който сънува; в един сън, който е в зависимост от един сън, сам за себе си" срв.
This leads the Critical Idealist to the declaration,"All reality is transformed into a wonderful dream, without a life that is dreamed about or a mind that is having the dream- into a dream that is held together within a dream of itself.”.

Тогава критическият идеалист стига до твърдението:„Цялата действителност се превръща в един чудесен сън- без живот, който бива сънуван, и без дух, който сънува; в един сън, който е в зависимост от един сън, сам за себе си" срв.
The critical idealist comes then to the declaration,“All reality transforms itself into a wonderful dream, without a life that is dreamt, and without a spirit who is having the dream; into a dream that hangs together with a dream about itself.”.

Тогава критическият идеалист стига до твърдението:„Цялата действителност се превръща в един чудесен сън- без живот, който бива сънуван, и без дух, който сънува; в един сън, който е в зависимост от един сън, сам за себе си" срв.
The critical idealist then comes to the conclusion that“All reality resolves itself into a wonderful dream, without a life which is dreamed about, and without a spirit which is having the dream; into a dream which hangs together in a dream of itself.”.

Тогава критическият идеалист стига до твърдението:„Цялата действителност се превръща в един чудесен сън- без живот, който бива сънуван, и без дух, който сънува; в един сън, който е в зависимост от един сън, сам за себе си" срв.
This is how the Critical Idealist comes to maintain that“All reality transforms itself into a wonderful dream, without a life which is the object of the dream, and without a spirit which has the dream; into a dream which hangs together in a dream of itself.”.

Тогава критическият идеалист стига до твърдението:„Цялата действителност се превръща в един чудесен сън- без живот, който бива сънуван, и без дух, който сънува; в един сън, който е в зависимост от един сън, сам за себе си" срв.
This is how the Critical Idealist comes to maintain that“All reality transforms itself into a wonderful dream, without a life which is the object of the dream, and without a mind which has the dream; into a dream which is nothing but a dream of itself.”.

Ако философът, като критически идеалист изобщо признава някакво битие, неговият стремеж към познание се насочва чрез косвено използване на представите единствено към това битие.
If the philosopher, as Critical Idealist, admits real existence at all, then his sole aim is to gain knowledge of this real existence indirectly by means of ideas.

На критическия идеалист от този род целият свят му се струва като сън, спрямо който всеки порив за познание и бил просто безсмислен.
To this kind of Critical Idealist the whole world seems a chaotic dream, in the face of which all striving for knowledge is simply meaningless.

На критическия идеалист от този род целият свят му се струва като сън, спрямо който всеки порив за познание и бил просто безсмислен.
To a critical idealist of this sort, the whole world appears as a dream, in the face of which any urge for knowledge would be simply meaningless.