Примери за използване на Схизматици на Български и техните преводи на Английски
{-}
-
Colloquial
-
Official
-
Medicine
-
Ecclesiastic
-
Ecclesiastic
-
Computer
Ние изповядваме една Църква, авсички останали са еретици и схизматици.
Турците са наши врагове, ногърците са схизматици и са по-лоши от врагове…“.
Те също правят и официално заявление, че новокалендарците са схизматици.
Да предпази кралица Теодолинда от влиянието на схизматиците и да я утвърди в католическата вяра;
Стремеж към обръщане на грешниците, еретиците, схизматиците и т.н.
Да предпази кралица Теодолинда от влиянието на схизматиците и да я утвърди в католическата вяра;
И във Флоренция Марк Ефески говорел на православната делегация,„че латинците са не само схизматици, но и еретици.
Разположен в Уралските планини, където схизматици, крепостни селяни и престъпници бягат от репресии и преследване.
Вие сте еретици и схизматици и ако не отстъпите и не приемете нашата вяра, ще ви мъчим всички до смърт.”.
Или православните, преобладаващи сред сирийските християни,в очите на Европа си остават все още„схизматици”, както през епохата на кръстоносните походи?
Вие сте еретици и схизматици и ако не отстъпите и не приемете нашата вяра, ще ви мъчим всички до смърт.”.
Една лъжа представлява и основополагащата причина за старокалендарството, което идо днес отнема силите на делото на Православието чрез влиянието на тези схизматици върху простодушните християни.
Властта на Папата се упражнява над еретиците и схизматиците, белязана също от остен, защото се противопоставят на истината с рога на гордостта.
То престава да бъде акт на изкупление или опит да се изрази един лош сън, и става първото и най-велико отстояване на силата на църквата, ина наказанието, което очаква еретиците и схизматиците.
За съжаление, много пъти еретици и схизматици са се отделяли от Църквата, но вътрешното общение никога не се е губило.
Че„Константинополската патриаршия няма правото да навлиза в чужда канонична територия ида влиза в общение със схизматиците в Украйна, пренебрегвайки единствената канонична йерархия в Украйна.
Спасението на протестантските схизматици от вярата е твърде невероятно, защото нямат единство с Христос чрез истинската вяра в Него.
Изводът на тримата архиереи е, че„Константинополската патриаршия няма правото да навлиза в чужда канонична територия ида влиза в общение със схизматиците в Украйна, пренебрегвайки единствената канонична йерархия в Украйна.
В него се порицава"личното решение" на патриарха да"признае украинските схизматици" и се подчертава, че то не е било подкрепено от Светия синод на Александрия и одобрено от архиепископите.
Западна Европа с наследените подозрения към византийската цивилизация,с духовните си съветници, порицаващи православните като грешници и схизматици, и с гузната съвест, че в решителните дни не помогна на града, предпочете да забрави Византия.
Всеправославно е признато като основополагащ църковен принцип, че хиротониите на схизматиците и еретиците като„тайнства“, извършени извън Църквата, са невалидни, а още повече хиротонии, извършени от низвергнати и афоресани.
Никъде не се споменава в текста, че единственият път, който води до единение с Църквата, е връщането в покаяние на еретиците и схизматиците в Едната свята, съборна и апостолска Църква Христова, която според чл.1 е нашата Православна църква.
Хората, които не приемат изцяло тази власт и отказват да се подчиняват сляпо,се явяват схизматици, еретици, неверници и нечестивци, а техните души още отсега са обречени на вечни мъки, защото за нашето спасение е задължително да вярваме в папската институция и да се подчиняваме на нея и на нейните представители.
Не се споменава въобще в текста това, че единственият път, който води до единение с Църквата, е само възвръщането на еретиците и схизматиците в покаяние в Едната, Свята, Съборна и Апостолска Църква на Христос, Която съгласно член 1-ви е Православната ни църква.
Смятам, че богословски, догматически и канонически да се наричат„църкви“ еретици и схизматици, е нещо напълно погрешно, тъй като една е Църквата Христова, както се споменава в чл.1, и не би трябвало да наричаме схизматици или еретици”църква”, тъй като само Православната църква е такава.
Истанбулският патриарх Вартоломей след тези синодални решения по своя воля се съчета с анатемосани от Църквата схизматици, а именно т. нар. патриарх Филарет(Денисенко) и т. нар. архиепископ Макарий(Малетич), които са частни, т.е. цивилни лица, отлъчени от Църквата, които не са Нейни членове.
Друг път употребявам термина„православен“, имайки предвид човек, който се придържа към апостолската традиция,в духа на на книгата„Всички сме схизматици“ на мелкита-униат Елиас Зогби(1996), според когото първоначалните причини за разделение между Апостолските църкви са намалели и отслабени, и тези Църкви са отворени за едно ново разбирателство помежду си.
Целите, които Григорий преследва непрекъснато, са три: да задържи експанзията на лангобардите в Италия;да предпази кралица Теодолинда от влиянието на схизматиците и да я утвърди в католическата вяра; да посредничи между лангобарди и византийци с оглед на едно съглашение между тях, което да осигури мира на полуострова и същевременно да направи възможно евангелизаторското дело сред самите лангобарди.
Да се обижда новата кралица било държавна измяна,да се нарича кралят схизматик и еретик било държавна измяна.
Нима е възможноедин светски президент със съмнителна духовна нагласа и един досега отхвърлян като схизматик, самообявил се„патриарх“, с проблематично еклисиологично съзнание, да бъдат подходящите лица, които да изразят нуждата в Светия Дух, волята на Бога и въздишката на Църквата в Украйна?