Какво е " АЗЪТ " на Румънски - превод на Румънски

• eul
• sinele
• acest

Примери за използване на Азът на Български и техните преводи на Румънски

Биосоциалните Азът.
Biosocial Sinele.

Азът идва, и си отива.
Egoul vine şi pleacă.

Атман, или„азът” е едно с Брахма.
Atman, sau sinele, este una cu Brahma.

Азът живее чрез получаване и забравяне.
Sinele trăieşte prin primire şi uitare.

Но животът не се състои само от нашето„аз”, но и от света, в който„Азът” трябва да се осъществи.
Dar viaţa nu este numai„eul" nostru, ci este de asemenea lumea în care acest eu trebuie să se reali-.

Азът, създаден от Бога, не се нуждае от нищо.
Sinele creat de Dumnezeu nu are nevoie de nimic.

Тази част на астралното тяло, която азът вече съзнателно е преобразувал, означаваме като дух-себесъщност или Манас.
Acea parte a corpului astral pe care eul a transforma-t-o deja, o numim Sine spirituală sau Manas.

Азът живее в лотоса на сърцето, от където се излъчват сто и един нерва.
Sinele sălășluiește în lotusul inimii, de unde pornesc o sută unu nervi.

Съзнанието, подсъзнанието в образа на нашите спомени и несъзнаваното… където Азът пребивава.
Conștient, preconștient, scufundat chiar sub suprafata, reprezentând amintirile noastre. Și inconștient… în cazul în care id-ul are reședința.

Азът действува като притегателен център за всичко, което принадлежи към човека.
Acest eu acţionează ca un punct central de atracţie asupra a tot ce aparţine omului.

Астралното тяло е едновременно астрално тяло и Дух-Себе, или Манас, а Азът е господар над цялото.
Corpul astral este în acelaşi timp corp astral şi Eu spiritual sau Manas; cât despre Eu, el a devenit stăpânul acestui ansamblu.

Ако азът- егото- е наистина този, който съм, то би било абсурдно да го„отричам".
Dacă sinele- egoul- ar fi într-adevăr ceea ce sunt eu cu adevărat, ar fi absurd să mă„lepăd” de.

В съответствие с изискванията на Закона за концентрация на енергия, която да не нарушава реда, защото Азът е абсолютната типа.
În conformitate cu Legea de concentrare a energiei, care nu încalcă ordinea, deoarece Sinele este tipul absolut.

Самосъзнанието(азът) му казва какво не може да има а свръхсъзнанието(свръхаз) му казва какво не трябва да иска.
Ego-ul îi spune ce nu poate avea şi superego-ul îi spune că n-ar trebui să aştepte.

И тъкмо защото се научих да бъда самотен, се усещам и като пророк, на когото- в усамотение- Азът дава истинската духовна храна.
Şi tocmai pentru că am învăţat să mă simt singur pot să fiu un profet căruia Eul îi conferă în singurătate adevărata hrană spirituală.

И ако Азът все още изпитва потребност от такова удоволствие, тази потребност ще остане незадоволена.
Dacă însă eul mai simte nevoia unei astfel de savurări o asemenea dorintă trebuie să rămână nesatisfăcută.

При това трябва да си припомним факта за съществуването на двете деца Исус- соломоновото, в което е живял азът на Заратустра и натановото.
Trebuie să ne reamintim în acest scop realitatea celor doi copii Iisus: cel solomonic, în care trăia Eul lui Zarathustra, şi cel nathanic.

Азът не е индивидуалното тяло или ум, а по-скоро онзи аспект дълбоко в нас, който познава Истината.
Fiinţa nu e nici corpul individual, nici mintea, ci acel aspect profund din lăuntrul fiecărei persoane care cunoaşte Adevărul.

Въпреки че астралното тяло и Азът са най-висшите и най-вътрешни принципи на човешката природа, те съвсем не се показват като най-съвършените.
Deşi corpul astral şi Eul uman sunt principiile cele mai elevate şi cele mai interioare ale naturii umane, ele nu se arată de fel a fi şi cele mai perfecte.

Азът не бива познат чрез изучаване на Писанията, нито чрез тънкостите на интелекта, нито чрез голяма ученост.
Sinele nu poate fi cunoscut prin studiul scripturilor, nici prin subtilitatea intelectului și nici prin multă învățătură.

По това време не знаех, че умът е този, който изгражда Азът с неговите тегоби и проблеми между незадоволителното минало и страшното бъдеще.
N-am ştiut atunci că ce se întâmpla cu adevărat era că sinele construit de minte, cu greutăţile şi problemele sale, care trăieşte între trecutul nesatisfăcător şi viitorul nesigur.

Преди всичко Азът е телесен, той не само е една повърхностна същност, а самият е проекция на една повърхност.
Eul este, înainte de toate, un Eu corporal, nu este numai o ființă de suprafață, ci el însuși este proiecția unei suprafețe.

Западът напредва повсеместно с Троянския кон на тази убийствена антиномия между Азът и света, между индивида и групата, между привързаността и свободата.
Occidentul împinge la înaintare peste tot, asemeni calului lui troian favorit, această ucigătoare antinomie între Eu și lume, între individ și grup, între atașament și libertate.

Азът трябва да работи върху всяка от тези три душевни същности, така че да се съобразява и с двете насоки на човешкото развитие.
Dar eul trebuie să lucreze asupra celor trei mădulare sufleteşti în aşa fel încât să se ţină seama de evoluţia umană în aceste două direcţii.

По този начин заедно със своето възприятие Азът е отправен към външния сетивен свят и не може да долови откровенията на духовния свят в неговите непосредствени форми.
Prin acest fapt eul este îndreptat cu percepţia sa spre lumea sensibilă exterioară, aşadar nu poate recepta revelaţiile lumii spirituale în forma sa nemijlocită.

Азът въвежда субективната перспектива в съзнанието и ние сме напълно съзнателни само тогава когато Азът се появи в съзнанието.
Sinele introduce perspectiva subiectivă în interiorul minţii, şi numai atunci suntem deplin conştienţi când sinele devine prezent în minte.

Истинският Аз, Азът, който чувстваш, е безсмъртен и непроменим, завинаги извън обсега на явленията на промяната, на времето, на смъртта.
Adevăratul Eu, Sinele pe care îl simțiți, este nemuritor și nemodificat, pentru totdeauna dincolo de a ajunge la fenomenele schimbării, timpului, morții.

Тогава азът не е всмуквал веднага астралното тяло, а това астрално тяло е оставало да съществува самостоятелно в неговата собствена субстанция, след като хората са заспивали.
Pe atunci Eul încă nu aspira corpul astral, ci corpul astral se menţinea independent în propria sa substanţă după ce omul adormea.

От друга страна, когато Азът се намира във връзка с по-висша сила, природата автоматично се подчинява, без принуда или насилие, на волята на човека.
Pe de altă parte, când mintea este în comuniune cu o putere supremă, natura se supune în mod automat fără opoziţie, fără efort, voinţei omului.

Как да използвам "азът" в изречение

Кое е специфичното при аутистите? Не че Азът не иска да се инкарнира, а просто не успява, бива захванат, уловен.

[Дискусия. Дедукцията на категориите при Фихте и дедукцията на категориите при Кант - прилики и разлики. Азът като абсолютен субект (160)]

Азът между безкрайната дейност и крайния обект - противоречие (210-211). В самата идея за пораждане (безкрайност) се мисли противопоставянето (крайност) (211).

Вичев, Васил Светогледът като предмет на философската антропология, бр. 6, 1996, 76-87; Азът като идентичност и индивидуалност, бр. 1-2, 2003, 10-22.

- Азът е преживял първоначалните младежки възторзи, получил е чрез изпитание познание и знае какво трябва да се случи /VІІ строфа/;

- в духовното пътуване към себе си Азът достига до прозрението, че човекът притежава способността да промени себе си и света;

2.26. Дори да смяташ, че Азът вечно се ражда и вечно умира, въпреки това, о, велики герою, не си заслужава да скърбиш.

Допълнение: Не се изхожда от съществуване, а от действие. Азът съществува само като се конструира. Има тъждество на битието и продуцирането (204).

- революцията е път към социално обновление и дава смисъл на човешкото съществуване; Азът е намерил отговор на основния въпрос в творбата: