Какво е " ЛОГОСА " на Румънски - превод на Румънски

• logos
• logosul
• logosului

Примери за използване на Логоса на Български и техните преводи на Румънски

Логоса на Слънцето.
De Logos pe Soare.

Всъщност: Какво представлява Логоса?
De fapt ce este logo-ul?

Този, който знае Логоса, знае истината.
Acela care cunoaste Logosul cunoaste adevarul.

Всички неща са приведени в битие в съгласие с Логоса”.
Toate lucrurile au fost făcute în conformitate cu Logosul.”.

Тези, които познаваха тези неща, бяха наричани през всички времена"служители или свещеници на Логоса", такъв, какъвто той е бил от самото начало.
Cei care ştiau aceste lucruri au fost în toate timpurile numiţi„slujitori” sau„preoţi ai Logosului, aşa cum a fost El laobârşii”.

На Стария Сатурн имаме физическото тяло като израз на Логоса.
Pe Saturn, corpul omenesc este o expresie a Logosului.

Един човек, пребиваващ в Христа, посветил се на това да въплъти Логоса в Историята и космоса; да преобрази Историята и космоса в Светлината на Логоса.
Un om în Hristos, preocupat să întrupeze Logosul în istorie şi în cosmos, să transfigureze istoria şi cosmosul în Lumina Logosului.

Нима човекът от предхристиянското време е бил напълно чужд на Логоса?
În perioada precreştină omul era complet străin de existenţa Logosului?

По-нататък Умът и Истината породили Логоса(Словото) и Зоя(Живота), от които пък произлезли Човекът(Антропос) и Църквата(Еклесия).
Intelectul si Adevarul le-au dat atunci nastere Cuvîntului(Logos) si Vietii, care la rîndul lor au dat nastere Omului(adica arhetipului sau vesnic) si Bisericii.

В началото, през време на сатурновото развитие, всичко се роди от Логоса.
La început, în timpul evoluţiei saturniene, totul s-a născut din Logos.

Гръцкият философ Хераклит, който живял около 500 години преди Христос, описва Логоса като нещо, което в същността си е неопознаваемо.
Filozoful grec Heraclitus, care a trait cu aproximativ 500 de ani inaintea lui Iisus Hristos, se referea la Logos ca la ceva fundamental de necunoscut.

А този, който се появи във видимия свят, е действително въплъщение на шестте други Елохими, на Логоса!
Cel care a venit în lumea vizibilă a fost o adevărată încarnare a celor şase Elohimi, a Logosului!

И ако в теб човешката същност е микрокосмически Логос, то някога в началото на началата е бил Логоса, и Той е бил с Бог, и Сам е бил Бог".
Dar la fel cum în tine se află logosul microcosmic omenesc, tot aşa a existat cândva, la început, Logosul, şi el era în Dumnezeu, şi el însuşi era un Dumnezeu.

Обаче в несъвършена, безсловесна и няма форма той беше вече там и едва постепенно се издигна до същество, надарено с Логоса или Словото.
El a existat însă sub o formă imperfectă, mută, şi s-a dezvoltat puţin câte puţin până la fiinţa dotată cu Logos sau Cuvânt.

А на Слънцето, през време на земното развитие, от Логоса се образува светлината в една висша форма; но човеци те бяха в състояние на тъмнина.
În timpul evoluţiei pământeşti, din Logosul însufleţit- luminând- s-a format pe Soare, sub o formă superioară, Lumina, oamenii însă erau într-o stare de întuneric.

Възможна ли е обаче истинската човешка природа тогава, когато произходът на нейните действия и самият ѝ живот е божествената ипостас на Логоса?
Este totusi posibila o omenitate adevarata, cand originea actelor sale si chiar a vietii ei este ipostasul divin al Logosului?

Но когато се говори така, както тук Исай говори за"Господа", за този, който се изявява духовно, в този случай се говори за Логоса по същия начин, както и в Евангелието на Йоан.
Dacă se vorbea despre„Domnul”, cum face aici Isaia, despre Cel care se manifestă spiritual, atunci era vorba despre Logos, ca în Evanghelia după Ioan.

Казва се по-нататък, че авторът на Йоановото Евангелие е бил човек с гръцко образование и се посочва как гърците имали един писател, Филон Александрийски, който също говори за Логоса.
Şi se spunea mai departe că autorul Evangheliei după Ioan ar fi fost de formaţie greacă, şi se mai spune că grecii au în Filon din Alexandria un scriitor care vorbeşte şi el despre Logos.

RA: Първата проява на Твореца или Логоса в създаването на една галактика е появата на клъстер на режим пасивно въртеливо движение на енергиите, които генерират нови енергийни центрове за Логоса.
RA: Prima manifestare a Creatorului sau Logosul în crearea unei galaxii este reprezentată de formarea unui nor galactic dintr-o energie turbionară care produce, la rândul său, noi centre de energie ale Logosului.

Един от най-драматичните опити гръцката идея за истината да с епомири с християнското твърдение, че Христос е истината бе направен през първите три века с помощта на идеята за логоса.
Una dintre cele mai dramatice incercari de conciliere a notiunii grecesti de Adevar cu revendicarea crestina potrivit careia Hristos este Adevarul a fost facuta in primele trei secole cu ajutorul ideii de logos.

Докато на Сатурн физическото тяло беше един вид машина, един вид автоматично, обаче изцяло проникнато и поддържано от Логоса, на Слънцето към него се присъединява жизненото или етерно тяло, в което действува Божественият Дух-Живот.
În timp ce pe Saturn corpul fizic fusese un fel de maşină, un fel de automat, străbătut însă şi susţinut de Logos, pe Soare i s-a adăugat corpul eteric şi în el acţiona Spiritul vieţii divin.

Ако вземем тези думи в тяхното истинско значение, трябва да кажем: Авторът на Йоановото Евангелие се вижда принуден да означи първичното начало на света, най-висшето, до което може да се издигне човешкият дух, като Логос, и да заяви:"Всички неща станаха чрез Логоса, първопричината на нещата!".
Dacă luăm acest cuvânt în deplina lui semnificaţie, atunci vom spune: Autorul acestei Evanghelii se vede constrâns să numească Logos acest Principiu al lumii, punctul suprem la care se poate ridica spiritul uman, şi să spună:„Toate lucrurile au fost făcute prin acest Logos, temelia lucrurilor!”.

Бъдещият Бодисатва ще бъде един вестител на доброто, и то направо чрез Словото, чрез Логоса, един Бодисатва, който ще посвети всичките си сили в служба на Христовия Импулс и ще говори на един такъв език, какъвто днес нито един човек не притежава, един толкова свещен език, че въпросният Бодисатва ще бъде наречен„Носител на Доброто".
Viitorul Bodhisatva va fi un aducător al Binelui prin Cuvânt, prin Logos, care va pune tot ce are în slujba impulsului lui Christos şi care va vorbi într-o limbă ce nu este cunoscută încă de niciun om de pe Pământ, dar care va fi atât de sacră încât el poate fi numit un aducător al Binelui.

Тези божествени причини, които в източната патристика придобиват облика на несътворени енергии, свидетелстват от една страна за динамичната връзка между Логоса и творението, а от друга съдържат вътрешния ред на целия космос-"panarmonios kosmou sintaxis", както казва свети Атанасий Велики.
Aceste ratiuni divine, care in patristica rasariteana dobandesc caracterul energiilor necreate, vin sa scoata in evidenta pe de o parte, legatura dinamica dintre Logos si creatie, iar, pe de alta parte, ele constituie ordinea interioara a intregului cosmos,"panarmonios kosmou sintaxis", cum spunea Sfantul Atanasie cel Mare, sau temeiul spiritual al intregului cosmos vazut, care face posibila transfigurarea materiei din interior in Hristos.

Как да използвам "логоса" в изречение

Знакът на Соломон с точка по средата - бележи се Алфата - първородния Син на Твореца - Логоса на Бога. Евреите нямат точка, защото техният бог не е Синът, не е Логосът)

Затова трябва да се стремите и да действате така, че да трансформирате живота си в едно основно успоредно движение, за да можете да намерите милостта в седемте излъчващи се от Логоса сили.

В традицията на Логоса не се противопоставя софистки стандарти - при признаването и използването на логическите закони и разпоредби, или на внимание на диалога, на който и да е избор на уменията на различни средства за език.